新娘拜见舅姑（即公公、公婆）之礼，分三个阶段进行，开始是进拜舅姑；接着是新妇荐脯醢和盥馈，然后由舅姑飨妇一献之礼。《仪礼·士昏礼》记载：
“夙兴，妇沐浴，
笄、宵衣以俟见。质明，赞见于舅姑。席于阼（zuò，正席位）。舅即席，席于房外南面。姑即席，执笲（小竹筐）枣栗，自门入，升自西阶进拜，奠于席。舅坐抚之，兴，答拜，妇还，又拜。”
见完舅，然后见姑。“降阶受笲腶脩（肉脯），升进，北面拜，奠于席，姑坐举以兴，拜，授人。”
拜见完舅姑后，新娘开始“荐脯醢”。脯醢是饮酒的菜，如鱼肉之类。这必须在室内西边设席，把“瓦
”酒坛放在房中。拜见时，新妇正立于席西，赞礼者用“牛匙”（牛角做的羹匙）取酒，出房走到席前北面，新娘站在东面拜受，举行“荐脯醢”礼，“妇又拜，奠于荐东，北面取脯降出，授人于门外。”
“荐脯醢”完毕，就开始“妇盥馈”。盥是洗手，馈是进食于尊长，这是古代的一种礼节，表示新娘对舅姑的孝敬。“舅姑入于室，妇盥馈，特豚合升侧载，无鱼腊、无稷，并南上，其他如取女礼。妇赞成祭，卒食一酳（yìn，酒），无从，席于北墉下。”
此礼完毕，二老“飨妇以一献之礼。”敬新妇两杯酒，礼就告成。再后，又分别享宴女家宾客“一献礼”。赠他们锦帛，表示酬谢。
新妇拜完舅姑后，并未取得“妇”的身份。据《礼记·曾子问》载：新娘到夫家，三个月以后，才能庙见，庙见就是“选择吉日登祢，成妇之义”。什么叫“祢”？据《公羊传》说：
“生称父，死称考，入庙称祢。”
由此可知“登祢”就是入祖庙，因而新婚要取得“妇”的身份仅完成拜见公公、公婆之礼还是不够的。《仪礼·士昏礼》规定：(www.xing528.com)
“妇入三月，然后祭行。”
婚仪中的“庙见”标志着新妇在新家庭中身份的最终确认。这是《三才图绘》中的庙见示意图
祭行就是祭祖，完成祭行以后，妇道大功告成，新娘才取得“妇”的身份。
《仪礼·士昏礼》还规定：新娘过门时，如果二老早亡，有“妇入三月奠菜”的记载。仪式比较简单，具体形式如下：
在宗庙考妣的祭位设席，右几放在北方南面，妇在门外盥洗以后，手里拿着盛菜的竹器，由赞礼者率新妇入庙，并唱：
“来作妇某氏，敢向皇舅某某，奠以嘉菜。”
嘉菜是一种美好的食物。妇下拜，把菜祭奠于几东，又拜，然后退下。祭完舅以后，又祭姑，仪式相同。
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