【摘要】：六礼的说法在《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏仪》上都有记载。“六礼”制定以后，遂成为统一的婚姻仪式，一直流传两千多年。“六礼”是结婚须经过的六道手续：第一，纳采。亲迎是婚姻六礼中最后也最重要的一环。“六礼”程序，并不是人人结婚都按照它去办。[13]可见并不恪守六礼。六朝时皇太子婚礼也没有亲迎节目。一般的官民，也因六礼繁琐，多不愿执行。到宋代，六礼加以简化。
六礼的说法在《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏仪》上都有记载。两部书大概是秦统一前后的作品，是当时儒士把各地流风遗俗、前人的记载汇集成书的，目的是为新统治者巩固社会统治秩序而制定统一的道德标准和思想标准。“六礼”制定以后，遂成为统一的婚姻仪式，一直流传两千多年。
“六礼”是结婚须经过的六道手续：
第一，纳采。男家向女家送一点小礼物（一张兽皮），表示求亲的意思。
第三，纳吉。在礼庙卜得吉兆以后，拿点礼物到女家报喜。
第四，纳征。就是订婚，这次要送像币、帛一样比较贵重的礼物。
亲迎是婚姻六礼中最后也最重要的一环。这幅“亲迎”图显示了亲迎中的一些仪节(www.xing528.com)
第五，请期。这就是择定完婚吉日，向女家征求意见。
第六，亲迎。结婚之日，子承父母，先往女家，女父拜迎于门外，登女家之庙，再拜奠雁，出御妇东，俟于门外，妇至，婿揖以入，载之归家。
迎亲以后便可以“合牢而食，合卺而饮”了。
“六礼”程序，并不是人人结婚都按照它去办。西汉平帝元始三年，诏刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫博士郎吏家属，皆可以依礼娶亲。次年，立皇后王氏，亦以纳采卜吉及遣使持节奉迎终其事。[13]可见并不恪守六礼。六朝时皇太子婚礼也没有亲迎节目。东汉到东晋往往因时局艰险，岁遇良吉，急于嫁娶，变六礼为“拜时”，六礼之程序全去。一般的官民，也因六礼繁琐，多不愿执行。到宋代，六礼加以简化。《宋史·礼志》云：
“士庶人婚礼，并问名于纳采，并请期于纳征。”
《朱子家礼》则有删改，更为简单。
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