【摘要】：可是当我们仔细考究婚姻这个词的意义时，真的发现结婚和黄昏有着密切的联系。这幅版画描绘了清代抢婚的情形在中国古籍中，“婚姻”本作“昏姻”或“昏因”，都说明了这个问题，“婚姻”这个词无疑还保留着抢劫婚的遗迹。随着买卖婚姻的出现和社会相对安定，落后的抢劫婚慢慢地在全社会范围里消失了。[4]通过对“婚姻”一词字源的探求，我们发现中国历史上存在过抢劫婚制，而且抢劫婚的形式还残留在后世的婚姻制度中。
“结婚？结黄昏！”当甲还没有对象，乙贸然问甲结婚与否，甲可能会用这句风趣的话来回答。可是当我们仔细考究婚姻这个词的意义时，真的发现结婚和黄昏有着密切的联系。《白虎通义·嫁娶》说：
“婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚也。”
为什么要等到夜晚才行礼呢？《易经·屯》《易经·贲》载：
“乘马班如，泣血涟如。”“匪寇婚媾。”
马蹄声踏踏响，女子哭得泪汪汪，强盗来抢她做新娘。理解了这段文字，我们的谜就解开了。强盗去抢新娘自然不会在光天化日之下，一定是在夜里。
在中国古籍中，“婚姻”本作“昏姻”或“昏因”，都说明了这个问题，“婚姻”这个词无疑还保留着抢劫婚的遗迹。
随着买卖婚姻的出现和社会相对安定，落后的抢劫婚慢慢地在全社会范围里消失了。但是这种婚制的形式却保留下来，婚娶仪式，还常是在黄昏时举行。东汉郑玄曰：(www.xing528.com)
“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”[1]
唐代孔颖达疏谓：“男以昏时迎女，女因男而来。……论其男女之身谓之嫁娶，指其好合之际，谓之婚姻。嫁娶婚姻，其事是一，故云：‘婚姻之道，谓嫁娶之礼’也。”
又郑玄云：
“婿曰昏，妻曰姻。”[2]
孔颖达疏谓：“《尔雅》据男女父母，此据男女之身，婿则昏时而迎，妇则因而随之。故云婿曰昏，妻曰姻。”[3]
“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母，婿之父母相谓为婚姻，……妇之党为婚兄弟、婿之党为姻兄弟。”[4]
通过对“婚姻”一词字源的探求，我们发现中国历史上存在过抢劫婚制，而且抢劫婚的形式还残留在后世的婚姻制度中。
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