文化寻根：现代性危机的学术和思想意义

◎“文化寻根”解题

◎ 文化寻根的学术意义

◎ 文化寻根的思想意义

鉴于国内理论界对文学艺术方面的寻根思潮有相当关注和讨论，而对作为20世纪全球性思想风潮的文化寻根不甚了解的现状，本课题侧重梳理出后一方面的主要线索和表现。取材除了近年来收集的文献资料以外，还借鉴人类学的田野作业方式，摄入个人的实地考察和体验。特别注意从各种边缘的或非主流的、非官方的、非学院派的亚文化视角去发现和审视问题。(www.xing528.com)

比如，针对西方文明中根深蒂固的白人优越论，以及以此为基础的种族主义和沙文主义，本课题关注了西方文化寻根大潮中风起云涌的“黑色风暴”——从人类学关于人类起源的“走出非洲”说，到黑非洲艺术对现代主义的影响，再到《黑色雅典娜》和《黑色上帝》这样争议巨大的学院派著作（还可以补充的是德国历史学家阿斯曼的《摩西这个埃及人：西方一神教中的埃及记忆》，哈佛大学出版社1997）；针对西方文明主流的希腊罗马文化传统，特别提出了在历史上长期被压抑和忽略的另外一条重要文化根脉——凯尔特文化，描述了凯尔特复兴在现代文化艺术诸方面的突出表现，揭示这一被正统文明史观所遗忘和埋没的文化传统的巨大能量和独特价值；针对父权制文明的男性中心主义意识形态，考察了过去一两个世纪中风起云涌的“女神复兴”运动，并力求勾勒出其学术上的重要动向及其对相关学科的冲击与革新作用；针对基督教在西方文明的精神史中的传统主导性地位，考察近半个世纪以来反叛和超越基督教思想的新时代运动、新萨满主义，特别是这些民间思想文化风潮给当今文学艺术创作带来的强烈反响，分析了以《哈利·波特》为代表的超级畅销书的巫术—魔法复兴的思想文化背景，以及以卡斯塔尼达为代表的人类学小说在萨满教复兴大潮中推波助澜之功用；针对西方文明自大的偏见，从后殖民的立场探究西方理性的“原始情结”和原始主义在学术上的发展及最新表现，尤其是人类学界关于帝国主义霸权话语如何“发明原始社会”的知识社会学辨析成果，在促进文明自身的反思与批判方面所起到的再认识与再启蒙的重大作用，体现为对人类学的对应关键词“文明/野蛮”的系谱学分析和文化语义学的颠覆。又从“现代性的文化体验”这个角度去审视2003年春季发生在我们身边的两大国际性事件——伊拉克战争和SARS瘟疫，把它们理解为体察现代性风险的最佳机会，希望把流于玄虚和抽象的现代性理论争辩，按照现象学的“还原”方式，重新落到当下生活中，获得亲身经历的体察和感觉丰富的领会。

如果读者能把这些分别叙述的文化现象合成的一个有机整体，从“现代性的文化体验”上获得感觉的整合，我想，“究竟什么是西方的文化寻根运动”的问题，就可以有一个大致的轮廓。而且这场寻根运动与现代性的关系如何，也就可以梳理出一个眉目。那么，这场声势浩大而持久的文化寻根运动的性质和意义是怎样的呢？下文拟分三个层面做出理论总结性的论述。