现代性危机：《作为哲学家的原始人》与《原始人的挑战》

◎ “原始主义”及其历史根源

◎ 从“原始思维”到“作为哲学家的原始人”

◎ 没有异化的人：《寻找原始人》

◎ 生态和谐中的人：《原始人的挑战》

◎ 结语：超越“文明与原始”两端论(www.xing528.com)

文化寻根是全球化趋势下一种反叛现代性的普遍反应。在过去的20世纪，西方文化寻根发展成为波及范围最广泛的思想运动和民间文化复兴运动，在理论上也催生了一大批重要的思想成果，其中以文化人类学领域的成就最为卓著。然而，我国学术界因为近年来忙于追随西方的现代化，对西方文化寻根方面的成果没有足够的注意和整体的了解，形成知识上和思想上的盲区也就在所难免。本章评述的几部重要著作虽然在西方引起了广泛的反省和大讨论，但中国学界却几乎无人知晓。大部分盲从西方资本主义生产方式或醉心于其经营管理方式的人，恐怕也根本不想去了解。这正是本文要特别强调当代文化寻根中的原始情结及其变化的原因所在。希望这些成果的评述和讨论能够有助于我们了解较为完整的当代西方社会和西方思想。

作为文明人的文化寻根之源头，关于原始文化的想象从文明伊始就伴随着社会意识与个人的记忆不断发展演化，在不同的历史时期变换成不同色彩和价值的参照景象：妖魔化的或者乌托邦化的。本章所要探讨的20世纪西方文化寻根中的“原始情结”，主要表现在文化人类学家对原始人的人格、生存状态、生活质量与生态关系的整体研究和理解，如何在思想史上第一次向世界揭开了长期笼罩在迷雾之中的所谓原始社会真相，又如何反过来促进了对文明人偏见和文明社会弊端的尖锐反思与批判。其中包括欧洲中心主义价值观所建构的作为科学研究对象的“原始社会”和“原始思维”，以及它们对社会想象的巨大牵引作用和对知识分子文化认同的重要影响。

让我们的认识从弥漫现代思想史和文学艺术史的“原始主义”及其历史根源入手。