现代性危机与文化寻根：解析当下的文明困境

带着忧患意识审视新世纪全球文化格局，首先不能不承认：现代性带来的危机以前所未有的明晰形式爆发出来了。从更深广的背景看，现代性的危机之终极根源是文明本身的危机，是人类自5000年前迈入文明门槛以来渐渐累积的，症结在人口与资源环境的矛盾空前激化情况下的大发作。

21世纪伊始的“9·11”事件是促使人们改变现代性思考方式和观念的一个重要契机。

能否应对这种文明的危机，意味着我们人类整体性地面临着当年哈姆雷特式的选择：生存还是毁灭，这就是问题所在。

用更加明晰的表达方式，这问题就是：“一直到我们这一代，没有人有理由为下一代担忧。我们真的担忧：他们活得下去吗？他们能有一个值得生活的行星居住吗？这些问题涉及我们子女的前途，我们是第一个必须面对这些问题的一代。”^[1]

20世纪人类思想大转变所留下的资源是我们面对新世纪时的思考起点，也是应对危机的智慧倚仗。本书尝试从文化寻根的思路梳理这些宝贵的思想资源。(www.xing528.com)

“世纪”作为西方文明中出现的人为的纪年尺度，本来没有多少跨文化的普遍性。就像吸烟从美洲印第安人的一个文化中的行为传播发展成为全人类性的行为，我们习以为常，以为是普遍性的现象，不会怀疑它的来源和合法性。既然如此，我们姑且用“世纪”为单位来考察文化的变迁迹象吧。新世纪如果从2001年算起，至今只有区区4年时间（该文写于2005年）。但是，这4年内发生的事件，足以令我们如梦初醒一般，对全球文化格局的认识发生巨大的转向。

如果说地球是茫茫宇宙中已知的唯一产生了生命的星球，那么，这个星球上的高级生命物种在21世纪的开端经历的严峻、残酷的考验是前所未有的，超出了以往的任何预测和想象。

2001年的“9·11”事件：世界文明最高的象征——纽约世界贸易大厦双子塔在美国民航客机的撞击之下，瞬间化为瓦砾。全球的电视观众就好像观看电子游戏一样目睹了这场文明自我毁灭的直播场面。那冒烟而坍塌的摩天楼给世人留下的创伤记忆之深之广，实际上已经大大超过了20世纪任何一次文明自我毁灭的浩劫，不论是德国纳粹的奥斯威辛集中营，还是广岛和长崎的原子弹蘑菇云。

2003年，世界上空前流行飞沫恐惧症，非典型肺炎的瘟疫及其恐慌似乎从天而降，一时间人心惶惶，千万人口的大都市变得万人空巷；2004年的人们则在“非典”恐惧的阴影未消之际，莫名其妙地迎来了又一场国际性大瘟疫：媒体套用一部小说的名字“一地鸡毛”来形容这场肆虐亚洲的禽流感带来的凄凉景致。两年之间，大众不得不跟随传播媒体迅速适应和接受一系列诸如“扑杀”“消毒”“隔离”之类的新兴关键词。从20世纪的疯牛病、口蹄疫到新世纪的SARS和禽流感，大规模的集约化生产方式和高密度的人口生活与流动所造成的灾难之严重性，足以引起所有人的警觉！现代化生产生活方式的风险性质，终于从社会理论教科书上的推理，变成我们每个社会成员眼下的现实。