在现实主义作品中，作者的观念流露有两种较为常见的方式，或者借小说人物之口在对话中展现，或者在叙述之后跳出来发表议论。“在意识流小说中，角色的思想是被直接呈现出来的，不需要一个插入的叙述者来作为媒介；呈现的是它原本的样子，是在对自己说话。”毫无疑问，作者在意识流小说中能更方便地展露自己的思想观念。
吴翔在《论伍尔夫〈墙上的斑点〉中的蜗牛意象》一文中分析了“蜗牛”这一意象的象征意义，并得出“伍尔夫具有超前的生态女权主义思想”的结论。伍尔夫是二十世纪最具影响力的“新女性”之一，《墙上》一文多次用反讽的语调提及“惠特克年鉴”和“尊卑序列表”，说“男性的观点支配着我们的生活”，流露出作者对男性霸权的反抗以及对男女平等的期待是不言而喻的。
与传统小说由矛盾冲突推动情节发展相仿，《墙上》也有一股强大的力量在推动“思绪”的流淌，而这股力量便是现实世界与思维世界的矛盾。因为在现实世界中我们无法摆脱“惠特克年鉴”和“尊卑序列表”对人的控制，我们从来就没有真正地自由过，而一旦进入思维世界，“能静静地、安稳地、从容不迫地思考”，“深深地、更深地沉下去”，我们就能获得“陶醉的非法的自由感”。(www.xing528.com)
正如作者所言“生命是多么神秘；思想是多么不准确”，一篇伟大的意识流小说注定不会是一事一议式的学生习作，作者在小说中流露出的思想观念是多元而复杂的，这些观念不一定完全正确，但绝对忠实于作者的内心世界。在《墙上》开篇，伍尔夫发表了关于幻觉的看法：“无意识的幻觉，可能是在孩童时期产生的。”《墙上》第七段，伍尔夫又就着小说本身发表了自己的看法：“未来的小说家们会越来越认识到这些想法的重要性，因为这不只是一个想法，而是无限多的想法；它们探索深处，追逐幻影，越来越把现实的描绘排除在他们的故事之外。”
人教版《外国小说欣赏》摘引这样一段话“甚至没有对主人公‘我’的年龄、身份、相貌、职业等的介绍，就连其性别也是模糊的”来强调意识流小说“模糊人物形象”的特点。殊不知，只要我们反复品读小说的内心独白，读者完全可以借助这些内心独白重构起更加符合内心真实的人物形象，而这恰恰是意识流作家对于读者的期待。卡尔维诺有言：“经典是用来重读的。”走马观花式的阅读会损害意识流作品的价值。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
