揭秘玛蒂尔德性格真相！

对于《项链》中玛蒂尔德这个人物，历来的评论是认为她爱慕虚荣，追求享乐，是典型的小资产阶级妇女的代表。然而，细读文本，我们不难发现，玛蒂尔德的性格并非如此。相反，我们在分析这一人物形象时，不得不被她对人格的追求所打动。在她身上，体现出了一些闪光点，这些闪光点在今天这样的时代、这样的生活中也是为人称道的。

作品中写道：“住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼。”于是，她梦想“幽静的厅堂”“宽敞的客厅”“华美的香气扑鼻的小客室”和各种奢华的装饰、“精美的晚餐”。这是一种处于相似境遇的人都会具有的正常而合理的心态。对于处在物质利益相对贫乏的境遇的人来说——不管是资本主义社会还是社会主义社会，这都是一种基本的普遍的、正常的需求。我们怎能因此而抹杀了她其他的优点？以偏概全，一叶障目。只是在以前那个时代里，受国内特殊的政治风气左右，我们的教材对玛蒂尔德这一人物作上述那样的界定，也是可以理解的。

再看作者莫泊桑，他是19世纪法国著名的批判现实主义短篇小说作家。他对资本主义社会中存在的问题，特别是道德风尚的丑恶，给以无情的揭露和嘲讽。但他却十分同情下层劳动人民的遭遇，用手中的笔讴歌那些处在社会最底层的小人物，讴歌他们不为命运所屈，积极抗争，诚实守信，勤劳质朴等美德。“只有在下层人民中，他才发现一些令人宽慰的健康品质。他的作品同情和表彰下层社会的小人物”。（见《中国大百科全书·外国文学》）而《项链》这篇小说，正是他这种创作态度的直接体现。小说塑造的玛蒂尔德，并不是个一味追求享乐，贪图虚荣的女子，相反，她是个在突然遭受了人生重大打击之后，能勇于承担责任，诚实守信，用10年艰辛劳动换回自己人格尊严的好女子。由此我们可以看出，作者对玛蒂尔德这个人物是抱有同情心的，甚至更有一种歌颂和赞美之意。小说的主题是要揭示人生的变幻无常，以及由此带给人的一种变化：它可以改变一个人的性格、人生和命运，或让他进步；或使他堕落。而玛蒂尔德，正是属于前者。她的这种进步，在现代社会更应得到提倡和发扬。

因此，对于玛蒂尔德这个人物，我们理应赞美多一点，批评少一点；同情多一点，嘲讽少一点。她是一块金子，理应让它闪光，尽管她是个资本主义社会中的小资产阶级妇女。而不应人为地给它蒙上很多的尘土、灰烬。

深入文本，我们不难发现玛蒂尔德身上有如下闪光之处：

1.强烈的自尊意识

玛蒂尔德对物欲的追求，实际上源于她内心强烈的自尊意识，以及对自我的肯定与张扬。“她也是一个美丽动人的姑娘”，只是“好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”。现实生活的不如意没有击垮玛蒂尔德对美好生活的追求，相反“她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”。这种追求实质上是希望自己的人格得到别人的尊重。正因此，玛蒂尔德不想再去看她那位有钱的朋友；还项链时老是担心“如果她发觉是件代替品，她会怎么想呢？会怎么说呢？她不会把她的朋友当作一个贼吗？”这些都是她自尊意识的强烈体现。她最终通过自己和丈夫的10年艰辛劳动，用血汗钱还了债，用自己的行动捍卫了自己的尊严。由此，我们看到了玛蒂尔德那强烈的自尊心。

2.高尚的诚信品质(www.xing528.com)

我们不能忘记玛蒂尔德的性格中还有其他本质的东西，那就是善良、诚实、质朴的本色。这种品行是在她想得到置办服装的一笔钱和丢失项链后流露出来的。当玛蒂尔德对丈夫提到要用400法郎做衣服时，她小心翼翼，吞吞吐吐，唯恐吓着他或给他太大的压力。这也反衬出她的善解人意和通情达理。平日里她除了发点牢骚、有点怨气，也并没有什么非分的举动，更没有自愿堕落到利用自己的美色去做肮脏勾当的地步。当借来的项链丢失后，玛蒂尔德心急如焚，如大祸临头，“吓昏了”。但当她最终确认找不到了，她想的是如何按时归还，要守信用，不被朋友当窃贼。“面对这个可怕的灾难，她一直处在又惊又怕的状态中。”却从没有过不良的念头，如撒赖不还，以假充好，逃之夭夭，等等。不能否认，玛蒂尔德能勇敢地承担起一切，以10年青春为代价偿还项链，这是她诚信美德的最真实最具体的体现。

3.坚忍的吃苦精神

难以想象，当玛蒂尔德毅然决定用自己的双手赚钱还项链时，这需要多大的勇气。要知道，她以前虽然生活过得不如意，日子过得不富裕，却也有小女仆“替她做琐碎家事”，她用不着自己动手干一些粗笨的家务活。这样一个“养尊处优”的女人，在决定赚钱还债后，居然“懂得穷人的艰难生活了”，“一下子显出了英雄气概”。于是她“辞退了女仆，迁移了住所”，租赁了便宜的小阁楼。她也“懂得家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌的杂事了”，开始整天地洗衣扫地，做一切能做的活，“在那油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她那粉嫩的手指”。她忍受了10年不同寻常的艰辛，拼命节省，拼命赚钱，吃尽了苦头。当“事情到底了结了”，她却“倒很高兴了”。从中，我们感动于玛蒂尔德这种坚强的意志，持久的毅力，吃苦的精神。我想，即使在现今社会，这种“玛蒂尔德式”的人物也是不多见的，她的身上的这种精神，也是值得提倡和赞美的。

除了上述三点，我们还要肯定一点的是：这次遭遇也促进了玛蒂尔德对生活，尤其是对爱的真谛的理解。失项链之前，她总是认为命运不公，抱怨自己缺少爱，对丈夫常常挑剔。倒是这10年的不寻常生活，使她明白了生活的道理，爱的真谛——幸福生活来源于夫妻间的同甘共苦，风雨同舟。丈夫的毫无怨言，责无旁贷，体贴关爱，令玛蒂尔德有了活下去的勇气和信心，这或许是支撑玛蒂尔德整个精神世界的最大支点。

总之，10年的艰辛生活塑造了一个全新的玛蒂尔德。她抛弃了原有的一些不切实际的梦想，远离了虚幻的天堂，而成为踏实做人、勤俭节约的典范。她用自己的行动实现了自己的承诺，求得了心灵上的安慰，维护了人格上的自尊，培养了吃苦耐劳的品质，锻炼了坚忍不拔的意志，磨砺了她全新的人生态度。由此，我们看到了一个脱胎换骨后本真本色的玛蒂尔德——外在形象美和内在精神美相统一的女性。

（本文发表于2005年第28期《中学生导报》，甘肃兰州，刊号：CN62—0021）