大约距今四千多年前,即尧、舜、禹的传说时代,随着社会经济的发展,各部族之间,相互掠夺财富和人口的战争经常发生。在这种弱肉强食的形势下,各亲近部落自然结成部落联盟。尧、舜、禹作为中原部落联盟最强大的首领,则经常对周围弱小部落发动征服性战争。
有征服就有反征服。如何对付被征服部族的反抗也就成了征服者的一大难题。流放,是其对付被征服者的办法之一。
据《尚书》记载:“流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”其中的“三苗”,即是曾经生活在长江流域“彭蠡之波”、“洞庭之水”的三苗部族,由于在与中原部落的战争中遭遇失败,却又不服,时时反抗,“为政不善”,故被舜、禹先后放逐之。
就这样,战败的三苗族一部分成员作为“四凶”之一,从江淮地区被押解到偏僻荒凉的大西北,放逐到河西敦煌一带。从此开始了新的生活,同时亦为敦煌历史谱写了崭新的一页。对此,《后汉书·西羌传》记载道:“西羌之本出自三苗,姜姓之别也……舜流四凶,徙之三危。”《通典·沙州条》亦云:“沙州,昔舜流三苗于三危,即其地也。其后子孙为羌戎,代有其地。”(图1)(www.xing528.com)
图1 三危山
和大多数地区的居民一样,敦煌的居民成分也不是单一的,一成不变的。战国至秦时期,活动在敦煌一带的是月氏、塞种胡和乌孙等族。在这些种族中,以月氏最强大。原居住在敦煌的羌戎族,被“并于月氏”,而塞种胡和乌孙,或被“遂往葱岭南奔”,或“亡走匈奴”。
在敦煌历史上,曾有许多民族在这里居住或活动过,如匈奴、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等族,不过,长期以来,陆陆续续从中原等地区迁徙而来的内地民族则一直是敦煌居民的主要成分。这种情况一直延续至今。当然,这些迁徙而来的人并非全是流放者,也有大量随军扩疆的家属或戍边而留下的兵士将领,还有许多因战乱或其他原因到此避难的各阶层人,更有因历代王朝采取屯田垦荒等徙民实边政策而来的一批批移民。因此,“移民”的性质,深深地给敦煌历代居民有意识或潜意识地打上了“外来”的烙印。
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