沂源栖真观壁画的价值与保护研究：艺术、历史与史料价值

玉皇殿的壁画作为绘画作品，首先具有明显的艺术价值，同时壁画作为道教传播教义的载体，表征了历史价值。在当代，壁画的文化内容为社会文化的建设提供了社会发展的载体，具有文化价值。详细的壁画价值分析在后面章节中有具体的论述。

1. 艺术价值

玉皇殿的壁画由二十八星宿组成，其人物个性鲜明，栩栩如生，虽然年代久远，但从这组壁画中仍然能够感受到令人惊叹的绘画技艺。人物画为工笔人物，造型准确，构图严谨，人物面部表情或亲切，或严肃，或端庄，或威严。色彩种类众多，有红、褐、石绿、蓝、赭石、黑等颜色，根据不同对象“随类赋彩”，恰如其分地表现了各种人物的身份和器物质感，数种颜色给人以丰富的画面感觉。艺术特色不同于别处古建筑壁画，主要表现在以下两方面：人物形象与动物形象的巧妙结合以及写实手法与象征手法相结合。

（1）人物形象与动物形象的巧妙结合

二十八宿最早萌发于夏商时代，春秋、战国时期得到进一步发展，在《尚书》《左氏春秋》均有记载。玉皇殿中的二十八星宿图像是人物形象和动物形象的巧妙结合，即把星座一律画作人像，有长者、青年、武士等，再用动物加以标识，从而创造出有血有肉的神话人物形象。人物与动物不但动态呼应，而且情态呼应，显得生动、丰富且耐人寻味，而且动物如狗、兔、鼠、鹿、虎等形象也惟妙惟肖。

（2）写实手法与象征手法相结合

二十八星宿人物的图像比例适当，面容生动，神态各异，个性鲜明。人物形象有的秀丽温柔，有的温谦凝重，老者睿智慈祥，武士孔武有力等，接近于普通世人形象。衣饰处理上，也是疏密有致，纹饰简洁凝练，起承转折生动自然，与人体动态结合得十分巧妙，刚柔相济，富有装饰美。在象征手法方面，把天界的神君想象成人，化抽象为具体，人物类型分明，无呆板雷同感，充分体现了作者丰富的想象力。动物图像表现出一定的灵性，与星宿融为一体，体现了绘画者的智慧，是写实手法与象征手法的完美结合。(www.xing528.com)

2. 历史价值

道教是我国土生土长的传统宗教，道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛时期、元明期间全真教的出现和清代以后衰落四个时期。

在沂源县内，栖真观保留有规模完整的道教宫观、题材明确的主题性壁画实在并不多见。因此，栖真观建筑与壁画的保存对于研究道教在此地区的发展以及对于研究清代道教在华北、华东地区的影响与作用具有重要的史料价值。

3. 社会价值

栖真观，相传唐开元盛世时栽植银杏树并建此观。从道观内遗存的石碑考证，1220年，全真道龙门派道长丘处机奉诏前往觐见成吉思汗时，专门指派弟子张志顺在此建观传道，并有当时大元皇帝诏书赐额——栖真。为弘扬中华文明，让广大群众游览欣赏历史古迹和文化瑰宝，每年农历三月三都举办千年栖真观庙会；农历六月六举办千年栖真观拜山祈福会；农历九月九举办千年栖真观九九重阳民俗文化节。千年银杏树依然枝繁叶茂，庙宇观阁巍然屹立、雄伟壮观，前来祈福的信众接踵而至、络绎不绝，这座千年道场，由于风雨侵蚀与历史变迁，不少古代建筑已不复存在。因此，玉皇殿壁画和建筑物整体保护，有助于保存栖真观整体的文物价值，有助于保存沂源县的建筑文化价值与道教文化价值，有助于保存旅游景点的遗产价值。将文物保护项目与旅游开发相结合，将文物保护知识通过保护修复项目实施与项目相结合，有助于深层次开发旅游项目资源并普及文物保护知识。