唐墓壁画：文化交流的明证

唐墓壁画数量众多，内容丰富，也蕴含着丰富的中外文化交流信息。代表性的壁画如章怀太子墓中壁画。章怀太子墓从墓道至后墓室墙壁，全都画满绚烂多彩的壁画。全墓共有50多组壁画，200多人物、动植物和山石等，且大部保存完好。从所绘题材看，除青龙、白虎系代表方位之神象征性的祥瑞外，其余为狩猎出行图、马球图、礼宾图、仪仗队、行乐图，以及为数众多的侍女、陪臣等，都充分反映了李唐统治者的剥削享乐生活，对研究唐代统治阶级的宫廷史提供了重要资料。

章怀太子墓东壁的《客使图》上有人物6位，前3人为唐朝官员，后3位为使者，其中第四人，光头，浓眉，深目高鼻，阔嘴，方脸；上身内穿衬衣，外套翻领紫袍，腰系白带，脚穿黑靴，两手交叉叠置于胸前，呈洗耳恭听状。第五人头戴“骨苏冠”，冠前涂朱红色，两旁涂绿色；椭圆形脸，面颊丰满，须眉清晰，朱唇小口；身穿大红领长白袍，两手置在袖中拱于胸前，腰束白带，脚穿黄靴。第六人，头戴皮帽，身穿圆领灰大氅，皮毛裤，黄皮靴，黑腰带，双手拱于袖中。西壁《客使图》也有6人，北侧3人亦为唐朝官员，第四人宽圆脸，黄长袍，圆领，窄袖；束腰带，带下系一短刀；蓄发梳于脑后，与项齐，持笏。第五人长脸，大眼，头发高耸，束于脑后；身着圆领窄袖长袍；额头、面颊、鼻梁及下颚均涂朱。第六人体形高大，长脸，鼻高而长，深目络腮胡；戴胡帽，穿大翻领灰色长袍；束带，黑靴，持笏。这两幅《客使图》，可能是李贤为太子和“太子监国”期间，接见外国使节和我国东北少数民族的情况。它反映了当时唐朝和一些国家以及边疆各民族的友好往来关系。当时的画工们，把不同国别和民族的人物服饰和特征，十分准确、生动和简练地描绘出来，显示出高超的绘画技巧。

章怀太子墓西壁《马球图》，共绘20余骑。骑马人物着各色圆领或翻领短袄。前面数骑上的击球者，左手执缰绳，右手执弯月形球杖，动作矫健。最前面飞驰奔腾的骏马上，有一人作反身击球之状，其后两人急剧驱马向前争球。骏马奔逸，马球转动，打球健儿群情激昂，扣人心弦的马球赛跃然壁上。在马球场后半部，还有十余骑并髻徐行。整个画面以翠谷青山为衬景，最后是五棵古树与东壁遥相对称。马球在南北朝时由波斯（今伊朗）传入中国。在唐代，由于李世民的爱好和提倡而形成风气，李唐皇室及权门贵戚都酷好打马球。章怀太子墓壁画的奔马，前后蹄及腹部的中点，是取在同一条抛物线上，前进着的马匹正如同被一个巨大的弹力射起的自由落体一样，凌空飞跃。狩猎图与马球图中的奔马，看上去争先恐后，如离弦之箭，疾速奔驰。马上人物也采用了相同的线描技法和夸张手法，身躯前倾，揽辔扬鞭，更增加了生动而紧张的气势。在绘画技法方面，作者对当时的铁线描法有所发展，使之成为艺术创作中夸张手法运用得宜的范例。

客使图(www.xing528.com)

马球图

此外，章怀太子墓中还有著名的《狩猎出行图》。此图位于墓道东壁，与西壁《马球图》遥相呼应。画面描绘50多位鞍马人物奔驰在树木掩映的山道上。画面上一身穿蓝灰色袍服骑高大白马的人物，率领数十骑，束腰佩箭，架鹰抱犬，穿山越林。后面是骆驼队和马队，奔驰在古木森森的大道上。这幅壁画是统治阶级狩猎活动的真实写照。懿德太子墓也有类似的狩猎图。第一过洞东、西壁各绘有一男侍牵豹子的画面。豹子颈部套绳索，表现出温顺的样子，表明是经过人工驯养的“猎豹”。根据史书记载，向唐朝贡豹的国家有天竺、米国、史国、安国、康国、波斯及大食等。《新唐书》卷六《肃宗纪》记载：宝应元年“停贡鹰、鹞、狗、豹”，鹰、鹞和狗都是狩猎工具，“豹”与它们同列，证明外国所进贡的豹确实是猎豹。猎兽之外，猎禽这时也很盛行。懿德太子墓第二过洞西壁的《架鹰戏犬图》描绘了一男侍左臂架鹰，回首站立，在戏逗一条猎狗。这条狗前腿抬起，一只脚搭在男侍身上，狗后还有一侍者拱手而立，生活情趣浓厚。所有这些，也在一定程度上反映了当时中外交流的状况。