唐陵石刻马装饰图像的文化传承

陕西唐陵石刻马由于受制于帝陵石刻制式，石刻在整体造像上没有太多的变化，整体造型显得僵硬呆板，而相对于石刻马整体造型的单调刻板，唐陵石刻马局部装饰图像却呈现出生动自然、丰富而多变的勃勃生机，其中所蕴含的文化信息直接反映出大唐王朝的历史演进及唐代石刻艺术的传承关系。唐陵石刻马装饰图像随着不同时代而演变出更为复杂多变的多种吉祥装饰图像，这些装饰图像传承至今，对陕西关中地区的石雕艺术产生重要影响，尤其是对陕西民间石刻艺术的影响，陕西关中地区最为常见的门墩石、抱鼓石、门墩狮、上马石、拴马桩等石刻中至今仍然保留唐代风格和寓意的装饰图像，艺术表现手法和制作工艺与唐陵石刻艺术表现手法和制作工艺也极为相近，从中可见其明显的传承轨迹，千百年来陕西民间石刻图像以富贵吉祥文化、孝道礼仪文化为主线，繁衍和衍生出不同形式具有唐风遗韵的文化支脉，这与唐陵石刻文化有着深厚的渊源关系，成为在陕西关中地区遍地开花的石刻艺术和中华民族最为根深蒂固的文化根脉，亦是我们中华民族最有凝聚力和生命力的文化精神。

注释

［1］（汉）赵岐：《三辅故事》，三秦出版社，2006年。

［2］（汉）赵岐：《三辅故事》，三秦出版社，2006年。

［3］（晋）葛洪：《西京杂记》卷三《五柞宫石麒麟》，中华书局，1985年，第18页。(www.xing528.com)

［4］《汉书》卷五十五《卫青霍去病传》颜师古注，中华书局，1962年，第2489页。

［5］尚刚：《隋唐五代工艺美术史》，人民美术出版社，2005年。

［6］尚刚：《中国工艺美术史新编》，高等教育出版社，2007年。

（陈雪华，西安建筑科技大学艺术学院，副教授；王楠，太原市实验中学，二级教师）