乾陵文化：墓志残字缺字的研究

墓志由于石头质地、风雨侵蚀和人为破坏等原因，往往会有许多残字、缺字，某些录文会根据句义补字，但由于对古人用典不熟悉，往往会增加许多错误。这种情况本不应强求。但笔者仍然认为，在用典没有查清，句义没有完全搞清的情况下，最好不要补字，宁缺勿滥。

《全唐文补遗》录有《庞同本墓志》，录文多有错讹，穆兴平先生已有专文论述，现仅举两例予以说明，详细论述可参穆氏《乾陵宿卫将军庞同本墓志补考》［7］。

其一，录文曰：（庞同本）“父卿恽……禀礼国经野之才，应金城玉池之数。”［8］“礼国经野”语义不通，查志石，“礼”字右边为“豊”，左边漫漶不清，但以其轮廓看，绝不是“示”旁，有点像“骨”旁，而“體”为“体”的繁体。又《周礼·天官冢宰》言：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”［9］可见，此“礼国经野”应为“体国经野”无疑。(www.xing528.com)

其二，录文曰：“（庞卿恽）直□食邑，□见其人。”查志石，这段共有三个字漫漶，第五字漫漶严重，无法释读。第一、二两字轮廓可以看清，前一字似“直”或“苴”，后一字为草头，似“茅”或“芋”。查《后汉书·宦者传》知，“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。”［10］可见，苴茅和食邑并列，意思是对的。

《唐代墓志汇编》录有《大周故承议郎行德州蓚县上骑都尉苏君（苏卿）墓志铭并序》志文。录文曰：“公清以洁己，德以服人，令简而善劝，罚轻而忠正。”［11］后两句同均用转折连词“而”连接，为同义对举。然而“善劝”一词为主谓结构，“忠正”却为联合结构，不能准确对应，故两词必有一误。查拓片知，“忠”字结构为上“覀”、下“心”，为“悪”的省写，“恶”的俗体；此所谓“正”字原为“止”的行书写法。况且此墓志用武则天新字，“正”多写作上“千”、下“山”的形状，不可能如此。因而，全句应为“公清以洁己，德以服人，令简而善劝，罚轻而恶止”。“善劝”“恶止”均为使动用法，从两方面说明了令简和罚轻的好处，结构上却准确地做到了一一对应。