朗山为荆南袁滋父祖墓（乾陵文化12）

另外，文中除薛嵩、田承嗣两节度使外，冷朝阳亦确有其人，他是代宗大历年间一位著名诗人，虽登进士第，而不受官，归家省亲，以布衣终。元人辛文房在其《唐才子传》中，称其“在大历诸才子法度稍弱，字韵清越不减也”［22］。今《全唐诗》存其诗十一首，《全唐文》存其文一篇。

至于本篇的主人公红线，虽然这一人物大体为虚构，但其实也有其一定的历史背景。盖中晚唐以后，政局动荡，以致社会上暗杀之风盛行。除前述薛雄为田承嗣遣人刺杀，较有名的事件尚有权宦李辅国致仕后被刺杀，并卸去一首一臂。宪宗时宰相武元衡早朝路上被刺杀，裴度被刺伤，实际是当时的藩镇之间相互攻杀和对抗朝廷，所以都各自网罗延揽了一批社会上的奇能异士，这些人包括游侠、术士甚至凶盗。他们有的是为利益所诱，有的是因为个人恩怨，积极奔走于各藩镇之间，投靠节度使幕府，成为各个藩镇之间争斗的工具和爪牙，助长了藩镇的气焰。本篇故事主角之红线女，就是这样一位身怀独门绝技的侠女，作者对这一人物的塑造，实际也深深地打上了当时社会时代大背景的烙印，这一点是我们所必须注意的。

注释

［1］《太平广记》明言此文出于《传奇》，而《传奇》作者为裴铏，故今之学者多从此说。但据李军考证，《甘泽谣》所收无误，《聂隐娘》作者确为袁郊，可参李军：《〈甘泽谣〉作者及版本流传考》，载《牡丹江大学学报》2011年第10期，第8页。

［2］按《新唐书》卷一五一《袁滋传》明言袁滋为“蔡州朗山人”。《旧唐书》卷一八五《袁滋传》则作“陈郡汝南人”。对此一问题，胡三省《通鉴注》卷二三九已做详细考证，认为“荆南节度使袁滋父祖墓在朗山”，当以胡注为是。朗山，即今之河南汝南。

［3］《旧唐书》卷一八五《袁滋传》，中华书局，1975年，第4831页。

［4］《旧唐书》卷一八五《袁滋传》，第4831页。

［5］《新唐书》卷一五一《袁滋传》，中华书局，1975年，第4825页。

［6］《新唐书》卷五十九《艺文志三》，第1542页。

［7］《新唐书》卷七十四《宰相世系表下》，第3166页。

［8］《新唐书》卷五十八《艺文志二》，第1492页。载之于仪注类，并注曰：“袁郊字之仪，滋子也，昭宗翰林学士。”

［9］李军：《〈甘泽谣〉作者及版本流传考》，《牡丹江大学学报》2011年第10期，第6—7页。

［10］作者袁郊将薛嵩所领之昭义军误作泽路节度使，实际上二镇合并已在唐德宗年间，详情可参卞孝萱：《〈红线〉，〈聂隐娘〉新探》，《扬州大学学报》1997年第2期，第30页。

［11］《旧唐书》卷一二四《薛嵩传》，第3525页。(www.xing528.com)

［12］《新唐书》卷一一一《薛仁贵传附薛嵩传》，第4144页。

［13］《旧唐书》卷一二四《薛嵩传》，第3525页。

［14］《新唐书》卷一一一《薛仁贵传附薛嵩传》，第4144页。

［15］《新唐书》卷一一一《薛嵩传》作“大历七年卒”，《旧唐书》作“大历八年正月卒”。

［16］关于田承嗣的卒年问题，可参仇鹿鸣：《聂隐娘时代的魏博镇》，《文汇报》2015年8月28日T2版《文汇学人》。

［17］《资治通鉴》卷二二五，唐代宗大历十年正月条，中华书局，1956年，第7228—7229页。

［18］《新唐书》卷二一〇《田承嗣传》，第5924页。

［19］《资治通鉴》卷二二五，唐代宗大历十年正月条，第7228页。

［20］《旧唐书》卷一八五《袁滋传》，第4831页。

［21］《新唐书》卷一五一《袁滋传》，第4825页。

［22］（元）辛文房撰，周绍良校笺《唐才子传笺证》，中华书局，2010年，第745页。

（卜天舒，陕西师范大学历史文化学院，硕士研究生）