朱熹主张以少胜多，以约制博。他讲：“书宜少看，要极熟。”“读书不可贪多，且要精熟。如今日看的一板，且看半板，将那精力来更看前半板，两边如此，方看得熟。”又说：“泛观博取，不若熟读而精思。”学习语言同样需要以少胜多，熟读精思，而忌贪多。在以少胜多的方法上朱熹主张：一定要精熟。他说：“不可按册子便在，掩了册子便忘却。看注时便忘了正文，看正文时又忘了注。须这一段透了，方看后板。”又说：“故某说读书不贵多，只贵熟尔。”“大凡读书，须是熟读。熟读了，自精熟；精熟后，理自见得。”二是要重质量而不可仅求数量。他说：“小儿读书所以记得，是渠不识后面字，只专读一进耳。今人读书，只衮衮读去。假饶读得十遍，是读得十遍不曾理会得底书耳。”又说：“读书，小作课程，大施功力，如今读得二百字，只读得一百字，却于百字中猛施工夫，理会子细，读诵成熟。如此，不会记忆人自记得，无识性人亦理会得。若泛泛然念多，只是皆无益耳。”“读书，只看一个册子，每日只读一段，方始是自家底。若看此又看彼，虽从眼也过得一遍，终是不熟。”这里，“小作课程，大施功力”，就是强调阅读中必须注重实效，注重阅读质量，即对语言材料的精熟，否则，一味追求数量，最终是不会占有语言的。三是要循序，不可急躁，要量力而行，并且要留有余力。朱熹讲“今人读书，看未到这里，心已到后面；才看到这里，便欲舍去了。如此，只是不求自家晓解。须是徘徊顾恋，如不去，方会认得。”换言之，要想找有丰富的语言材料，必须要做到稳而有序、扎扎实实，实行“蚕食”政策。又说：“大凡看文字要急迫不得。有疑处，且渐渐思量。若一下便要理会得，也无此理。”“看文字，须是退步看，方可见得。若一向近前迫看，反为所遮蔽，转不见矣。”换言之，语言学习有一个理解融会的过程。遇到疑惑，不可一味求急，求得完全理解。不妨先不求甚解，待到语言材料积累到一定程度自然会求得融会贯通；或者不妨“退步看”，以求得释。还说：“读书不可贪多，使自家力量有余。……如射弓有五斗力，且用四斗弓，便可拽满，已力欺得他过。今学者不付自己力量去观书，恐自家照管他不过。”(www.xing528.com)
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