吴松泉口述-口述天桥艺术家、武术家吴松泉的传承与演出

我是著名天桥老艺人武术家吴长印之后，我也是属于天桥末代艺人，我姓吴，叫吴松泉。

从我这个年纪来讲，从我的记忆当中来说，天桥概念比较多。过去老年间，大家为了生存，在这儿卖艺也好，不管是干什么也好，像我们家我父亲，我们也是经常在天桥那块儿，在天桥剧场后头卖艺，这块还有朱国全，有宝三摔跤。我们是在这里范围之内，小时候也是随着我父亲，我们就在天桥。按过去老话说，打把式卖艺。我们就在那儿以这个为生。

我记忆当中，武术、曲艺、杂技、摔跤、拉洋片，包括驴肉火烧，和这个回民做切糕，什么皮影了、小桃园了，生活中还是有的。

我4岁到天桥的时候就演出了。那时候家里人多，弟弟妹妹也多，那个年代就为糊口。开始，咱们北京宣武这块儿，韩金铎我师大爷，他在上午，我们在下午。因为韩大爷住在那附近，我们离的远一点，分上下午，都用的一块地方。包括宝三，宝三爷和朱国全他们也用的是一块地方。大金牙是在我们后头，他们是有一个固定的点：北京曲艺，那时候叫北京曲艺，在我们旁边，老的曲艺那块儿，宋相臣，宋相莲，那姐儿俩，得了国家奖。

像我们这块，有韩金铎，我父亲吴长印，还有小陆，总的来说现在的天桥末代艺人，不是我一个人。还有我哥吴松海。报纸里所说的“天桥二把式”，一个指的是我父亲和韩金铎，这是老一辈，因为那会儿他们在天桥。武术这一块，就是他们哥俩。韩大爷也带着两个孩子，我父亲也带的是我和我哥哥，所以大家现在说起来，天桥二把式，所指的就是我们老的和小的，是这个说的。

我小时候那会儿，跟我父亲在那块儿，还有魔术在里头，小田田大爷是魔术的。现在说起来基本和那会儿一个情况。

像我父亲、我们家是在1954年就属于是武术社。过去北京市有四大社，我们家是健身武术二分社，1954年就成立了。成立那会儿人们思想不像今天这样有经济头脑，都是有一种义气。教学生，他就不收学费了。这讲的叫传承，我怎么教，把东西教好了。生活上有一些困难，那怎么办，这么着最后上天桥。因为那时候为了糊口，所以讲就是说。摔跤两人才能有节目，练武术不同，练武术一个人就有节目，你可以挣着钱。那个年代我小时候，在那儿练的时候，咱们不懂什么叫摄像。一次，有外国人来了，练完以后，他叫你，过来过来。他叫你看那机子，打开让你看，你才知道，我自己在那里练，他在录相。那天我记得特清楚，我练一张单刀，练一叉子，我哥哥吴松海练的铁砂掌。

天桥老艺人著名武术家吴长印

打弹弓

我们那会儿在那儿练的时候，我父亲有一些东西，有时候不天天演。拉大弓也好，使一些弹弓也好，吹的东西也好，有些东西他不是经常演的。常规我们就是以武术为主，基本上属于这么一个范围。

1966年，破四旧立四新的时候，这个表演就搁下去了，不那么练了。后来就等着分配了，我父亲就分到天桥旅馆了，就这么转行了。

到后期，那会儿知识青年下乡，我也回老家了。后来回来，由我弟弟吴松友创办民族特技团了，在咱们市内，各大体育场体育馆，都搞了一些演出活动。后来找我们成立燕京杂技团，我们又去的东北三省，这个报纸上都有记载的，都去演出一遍。随着我年龄的增长，我就不太爱去演出，走这些方面的事了。后期就由我弟弟吴松友来传承家庭的一些艺术也好，什么也好，都由他代表性地去做。基本上这么一个概念。

我师爷姓赫，叫赫寿岩，他是清朝人了。我们南拳北腿也好，怎么着也好，我们是综合性的，当然以拳、弹腿为主。我们家那会儿要求练武的东西还是这样，手持的器械必须都是开刃的。现在流派比较多，我那个年代小时候知道的这些东西就是以弹腿为主。戳脚，练的这些功夫。因为我师爷他就是宫里的。后来健身武术二分社，当年我父亲那里也教了不少学生。

从影响力上来讲，我父亲这个形象，按现在讲，比较吸引观众。因为他脱了衣服以后，浑身都有刺绣。除了后背没有，他满身包括脖子，哪块儿都有。他的图案还跟别人不一样，不是两个人，这儿鲁智深倒拔垂杨柳，这儿武松打虎，这边两条龙，左边沙僧，西游记的四个人。跟马贵宝曾叔不一样。马贵宝、曾师叔一边一幅刺绣。有些人看他这形象，他就愿意来看了。再一个，客观的讲，也不是咱们艺术有多高，可是从咱们的表演能力来讲，确实也能吸引观众。

过去都说天桥把式光说不练，咱们不是，咱们是连说带练。你像我们从小跟着我父亲，又得练武术，又得练狮子，又得练空中飞人，还得练逗闷子、地圈，不仅我一个人，还有小陆，我那陆哥，我们都在一起。所以每天从家里出来，父亲要求的是不管你今天有多少观众看，人家给钱不给钱，你练功你给人家演，你就要做到位，差一步都不成。那会儿每年都在劳动人民文化宫，我父亲有义务演出的。我哥那脑袋后面有一疤，就是我跟我哥练对打，慢了一刀下去，啪这儿一口子。一口子还要接着演，下来还批评你，你为什么低头慢了。他的要求是说，你慢了是你的功夫不到家，你这么做是对不起观众。所以说我父亲要求我们比较严。包括对我小弟很多人都是这样，比较严。我小时候练的时候挨打挨多了，翻跟头也好，什么也好，我父亲提着我扔，扔跟头。那会儿是为糊口了，你不这么做也不成。他要求你严，你做什么才能给观众看，你要负责任，不管是谁。所以才能引来很多人到咱们这个场子看。

自夸地讲，小时候我也比较好看点，嘴也甜，叔叔大爷我也会叫，所以就是观众也很多。我翻跟头，干爹干妈的太多了，大家都喜欢。我哥哥就不行，我哥哥小胖子，所以现在天桥说的，小胖子一胖一瘦就指我和我哥哥。我哥哥比较胖，他练一些威武的东西，铁砂掌，大刀，这是我哥哥练的，我呢就练一些细小的东西。到我父亲那儿，就是大型的东西了。比如拉硬弓。当时周国全大爷在对面也拉弓，不是光我一家，我们家一人在那儿拉弓，因为我们斜对角没多远。我爸爸那会儿拉弓时候，咱讲八张弓绳拿手里，拉给观众看，让每个观众去拉。人家拉不开，观众相信你这是真的。你再去拉它，弓拉开了，观众自然爱看。今天我跟你说了，明天跟他说了，吴长印在那儿表演了，好看，他来了一看是事实，是这样。可是说练硬功这一块，像我父亲那会儿练，它是武术系的东西，它并不是说这什么什么功夫，它是用功夫来表达一个练武术。练好了，能达到什么，能达到这个功底。(www.xing528.com)

牛茂生表演拉弓

就是掌心，需要你操手去练。不管你是打铁砂掌也好，你是干什么也好，需要进攻一层层来。我父亲那会儿，天天搁块石头那么打，真打。功夫，他要求为什么严，在记忆当中，我父亲手总是这么一块，按咱们现在说是茧子了。其实不是，他常年打这些东西留下的痕迹。你像韩敬德大爷，他们俩还经常对打，空手夺刀，这空手夺刀。哥俩不知道谁快谁慢了，这掌就蹭了一下，这说都是老话了。蹭起来以后回家了睡觉，躺那儿一睡，第二天早晨起来，我母亲说这枕头上面有血印。他说嗨，这不叫事。这还是我刚才说的，他们之前这辈人，对观众、对演出，是负责任的。我父亲这个人，我认为，他是比较好学的人。他尊老爱幼，不管你是妇女还是儿童，不管是什么，他都是见谁都比较客气的。

包括我父亲针灸按摩他都行，都是相当好的。孔宪曾就是学正骨药什么，因为原先就会。这本事历史又长。我父亲为什么学正骨，学针灸，他都有原因的，就是原先我们家里亲戚摔了找人看病去，看病他烦到那儿看病，大夫又刷牙又漱口，就觉得比较怠慢似的。他立志我就要学这个。我学了这些东西，谁来求我了，找我了，我不会给人家拿架子。后来他也好多事情，确实是这么做的，也看好了不少人。这是在天桥时候，我刚才说的是我父亲的为人处事。包括不管人家到哪儿，他没有得罪任何人。你像摔跤的这些朋友，马贵宝是我三叔，贺来平，陈德陆，这是老一辈的，钟念杰，这一些老一辈的人，他们互相之间，包括关外的王永成，陈国栋，这些都是可查的东西。确实这些人技艺来讲，艺术上来讲，都是比较不错的。我父亲也摔跤，刚才我讲了，我们那时候是为了糊口，不以摔为主了。我小时候跟天桥摔跤这块场地，离的相当近，我一下来没事了，这儿一休息的时候，我就跑那儿去的，钻着玩去。那会儿小，这么大，马贵宝我管他叫三叔，那时候按我们行话，他老拿我提溜包袱，说白了就是一笑料。我一小孩，我这一来了就说，他拿我一包袱，就说这是我徒弟。他说让我叫他师傅，我就叫他。

他跟谁呢？跟钟念杰，他们俩是一回场跤，这会儿马先生，让我掉过脸去管这个钟念杰叫徒弟，就是这样。为了一包袱，啪就这么走。完了以后我跟钟念杰完了说，那你跟着师傅说一声，这么着我再跟马先生摔。我是小孩，那肯定摔不过马先生。但是那会儿，按现在讲叫艺术，让观众看一个乐，马先生跟我摔，我那时候会什么，一个小孩，顶多我偷偷使劲。我一掏他，他就趴下。因为我们定好了有这么一个笑料，所以他自个儿还在脸上跟地上这么一蹭，起来之后满脸的土，大伙儿一乐，这小孩真好。

可是等我一回去，人说这小孩哪的，说这是吴长印的儿子，所以偶尔有时候人呢，又看艺术，又要看这个小孩，好玩。我小时候也确实练轴，现在讲空中飞人，那会儿剧场，没有那么豪华，都是在大梁上拴一个绳连轴。我跟我哥哥，手上现在都有伤，都是我跟我哥哥打对，一枪扎错了。那小时候保不齐出点差错，啪，一下扎上了，腿上这都有。

还有一次正在表演着，有邮递员喊，吴长印信。谁写的不知道，说哪儿的，香港的。打开一瞧，哦，香港的一个观众，也是原先在我们这儿看，看完以后，觉得不错，给发了一个照片，写着什么。这人我现在都能记起来，叫吴中珍。早年间在武术这一块，我父亲在国家也是拿过名次的。他那会儿表演是一套飞龙剑，再早说都是老话了。在李遥城了，赫师爷了，老北海体育场。那会儿搞什么活动都在老北海体育场，什么东单，西单这都是后来的。再老都是老北海。我6岁的时候，还在那儿做表演呢！我记得他们比赛的时候，我是处于那个小孩，儿童这一组，在这儿做表演。这一说是多少年的事了。

演员吴长印力拉六张弓

后期，我父亲在那儿表演的时候，就是要拉弓，一般国全大爷他们拉弓，不使牙咬，我们就是牙咬。我父亲有时候最多咬七个。七张弓，每张弓拉力160斤。这儿一集中，挂着栓好了，哗一下咬七个，观众那会儿就是给钱。我们家还有这么一个习惯，我父亲要求，观众给不给钱，你不要拿这个脏话去跟群众去说去，因为人家看的是你的艺术。大家给不给钱，是凭人家良心，人家觉得你好，他自然给你钱。他觉得你不好，你不要去用一些脏话来去损人家，去说人家，我们家是不干这个。因为我确实跟着，我自己在那儿，我多会儿都没有说脏话，我记得当中没有过。都是说你不给不碍事，你不给你还接着瞅，你在这儿看你的。我们还是这么做。后期公私合营了，整个归宣武曲艺杂技协会。在这归之前，我父亲我姐姐，我哥哥，我弟弟，都在那儿表演，我母亲也是杂技，像我，我哥哥我刚才说的，我姐姐放碗，这些我们那会儿都在那儿，后来随着家庭孩子多了，需要一些照顾了，我母亲就退下去了。我姐姐他们就下去了，最后就剩我和我哥哥了，吴松海，还有我小弟，他们有时候跟着一块儿去，一块儿磨炼。你看像我那个小弟弟吴松友，他现在就是搞这，吴家班就是由他来管理。

他知道的比较多一点，讲这些事情，他自己带有钻研了，所以他做的还是比较不错的。刚才你问到，吴家并不是多高，天桥不是个人的，天桥是所有的在天桥待过的每一位艺人，都是对天桥的一个贡献。不是说我们家，我不这么看，你说朱国权也好，我父亲也好，张爷也好，马贵宝也好，所有这些人，难道你一个人，你就能承认是天桥的一道梁吗？能承认那段文化历史吗？我是不这么承认的。那怎么办，那你就要说，每个人都是天桥的一员，天桥不是咱们个人的。现在改进了，可实际上在那个年代，天桥是一个很丰厚的文化市场，那个文化市场不是个人的，是大家的。按现在来讲，荣誉是国家的，不是你个人有多大荣誉，无非就是说在你做事情当中，你表演也好，你干什么，你在天桥付出过。所谓付出，无非你给国家在外围，现在咱们讲天桥文化做过一点小小的贡献。不能把自己当成什么了不起的人物。我是不这么看待问题。你包括练中幡，练什么，我们那会儿跟马贵宝、陈金元，陈金元是我师父，马贵宝也是我师傅，虽然说管叫叔，可确实是师傅。

我父亲会吹，会吹这个行里讲就说，自己的孩子越会，越得找师傅，这么着拜的是陈金元和马三爷。可是那会儿是在家里练中幡。我后期培养学生，也培养不少，我跟他们讲，也讲天桥这一块，老人都怎么做的。作为我来讲，现在是天桥末代艺人了，那会儿在老人面前，等于就是一小孩。叔叔大爷也好。他为什么喜欢你，我自己认为，过去的人你玩意儿好他喜欢，你玩意儿不好他不喜欢你。我们说了行话讲，就是有买卖，这孩子有发展，他才可以成你。包括我父亲，他不是光跟武术这一块，戏曲这一块朋友也不少，跟风雷张宝华他们，师叔他们关系都不错。我父亲爱唱，比较辛勤好学，干什么都有一套，也不显摆，按现在讲就是做人很低调。我记忆当中是这样，他做人很低调。

我们小时候骑车，那时候我们在平乐门住，我们上下场，那都要骑着车来。我爸一辆车，我大哥一辆车，我一辆车，都是24、26车。那会儿带着家伙，自己每天要收回。不管你走哪个道头，走那个红绿灯，他都不允许闯红灯，按现在讲，就是遵纪守法。他尊守交通规则。那时候车还没有那么多的时候，他都不允许你这样去做什么。现在讲说卖艺嘛，简单的说就是这么个道理。可是他得到的大家的评价，就是在行里面，我自己觉得还比较行，还没有说吴长印怎么怎么不好，都是说挺好。

老北京天桥老艺人

后期我记忆当中，是在通县那儿。那会儿摔跤也好，武术也好，都合并那儿了。按现在讲，连贯起来去演出，都去舞台上摔去、打去、练去。那会儿我记忆当中有杨宝和，有马三叔、陈金全、何兰庭、二大爷、孙爷爷，一下想不起来那么多，这些人大概齐。我现在慢慢想的话，还都能回忆起来这些是什么。包括大金牙也是一样，他就在我们后头，没多远，离这里有4米距离。我们的道具，后期都归到北京曲艺杂技团协会。以后，我们就跟着出访了，那时候福利金，抽取这个为了自建，自建以后完了盖好了，按现在讲，不做什么豪华剧场了，后来我们就卖票了。整体统一卖票，计时。谁看，计时。包括曲艺，那时候的曲艺，叫曲艺团，前身就是离着我们有7米远。你像丁丁声，刚才我说的孙有田、孙勇、侯宝林、十大爷，全离的特别近。我小时候下了这儿，要跑出馆的，小男孩哪都钻，哪儿都去。所以现在还是有一个概念的。

对天桥的印象我也挺深，深在哪儿呢？天桥文化，它知道了教育了我，通过这些老艺人的品德，你知道了自己应该怎么做。一个艺人，那个年代是下九流，包括戏曲都是下九流，可是老艺人的品德我认为他不是下九流。他们的品德是高尚的，他没去偷没去抢，没有做任何对社会违法的事情，他依靠着自己本身的能力，来弘扬发展当今的文化。到现在当今文化你还是离不开文武，是吧？不管歌剧也好，杂技也好，舞蹈也好，不管你什么行当，这些老的艺术家们，在艺德上我认为是非常好的，不是光我父亲一个人好。像我所接触的这些人，刚刚我提到这些人，艺德都相当好。当然干的行当不一样，有的是搏斗性的，有的表演性的，可是就说他们平时在一起聊天的时候也去我们家也好，说也好，曲艺杂技也好，这方面都教育我们，应该怎么做人。

我认为老的一代的艺术，没有现在的包装好。说现在的包装好不好，好，但有些东西失去了真实的一面。你问我，这是从我内心的想法。有些东西它没有必要说，我也是这个，我也是天桥的，我也怎么怎么着，我认为没有必要。是天桥的就是天桥的。你是什么就是什么，你不是什么，你就不是什么，你不必非要说我自己是什么。你这个跟历史不匹配不成。当然，现在承认，现在文化搞的，比原先要红火，要美化，可是我刚才讲了，就是包装太多了。真正实际拿出老的真正的一些功夫的，不管是说也好，武术也好，拿出老的一些本事来，才能反映出天桥真正的文化的底蕴。我是这么看。当然需要包装，但不能离开真实，仅靠包装。你在真实的基础上，你像我们那会儿小时候，不想着化妆，你像我小时候就是啪一包腿，啪一勒，完了上去就练。完了小光膀子一脱，提起板来，穿一双靴子，穿一灯笼裤完了。现在行吗？现在你不可能，那需要化妆了。当然后来我到团体的时候就化妆了，那会儿年代不一样，它不存在这个问题。所以我现在对天桥看法是什么，我的个人看法，作为一个天桥末代艺人来讲，我希望天桥发展，能给国家创造利润。我小时候就知道，外国人都知道天桥。那好，现在如果咱把天桥做得更好了，更上一层楼了，我认为我自己也有点责任和义务来做一些什么工作。当然说这个看领导们怎么看了，用不用我的问题了。咱们领导用我，我责无旁贷，因为我确实在这一员里头，我经历过这历史了。不管年限长短，在最后我经历了。你经历以后，你在天桥做过，你待过，你干过，我们老话讲你撂过地，你上梁子上爬过，那好，你就按梁子上的事去办事。有些老人是不在了，不代表他的艺术不在，不代表他的品质不在。所以我觉得我们这一代、下一代的人要学一学老辈人的这个品质和艺德，他们的真正玩意儿。这是我个人对天桥的看法。