亚里士多德时空思想及其应用

社会时空是一个具体的概念，而不是一个抽象的概念。社会是具体的，时间是具体的，空间也是具体的。亚里士多德在研究物理的世界时，就开始对时间和空间进行了系统性的思考。在他所著的《物理学》一书中，一个很重要的主题就是变化。在他看来，物理世界中的万事万物都在发生着变化，这种变化就是一种运动，一种在时空中出现不同特征的运动。在这部书中，亚里士多德把变化区分成四种，其中一种变化是生存与毁灭。在这些万事万物的变化之中，时间和空间都发挥着重要的作用。这些变化都是发生在具体的时空之中的，而不是发生在超越时空之外的虚空之中。亚里士多德认为，在具体之外的虚空是不可能存在的。无论是多么快的变化，都是发生在两个时间点之间。所以，任何变化都是不能脱离时间之外而独立存在的。任何变化也都是发生在特定的空间之中的，因此，也不可能脱离具体的空间而独立存在。所以，亚里士多德在阐述变化时，就已经把变化放在具体的时空框架之中了。

亚里士多德反对虚空的存在，认为只有充实的空间而不是空无的空间才是运动与变化的可能性条件。但是，亚里士多德并不否定无限的存在。其实，这个无限的概念已经是社会时空中的概念了。与无限相对的概念是有限，比如有限的时间、有限的空间，等等。这些都是局部的时空概念。当时间和空间向外不断延伸时，就可能超出人类认知的范畴，那个就是无限的意涵所在。也就是说，要理解无限这个概念，就需要理解和承认有限这个概念，而有限就是人们生存与发展所处的特定的社会时空的范畴。可见，亚里士多德关于无限的概念中就已经包含了社会时空的思想。在亚里士多德那里，无限并不是一个至大无外的东西，可以包含其他东西，是一种潜能，一种未来的可能性。潜能的意思就是当前尚未被开发，但是未来可能在特定空间中被开发的能力，这是一个当下时间和未来时间之间的概念，具有明显的时间和空间的烙印。所以，亚里士多德的有限概念，体现的也是社会时空的思想，是一种具体的存在，而非存在在虚空之中。(www.xing528.com)

在亚里士多德哲学中，社会时空是一个统一的整体，是在物理世界中特定时空下的“现实”中存在的“形式”除了表现为社会事物的“外观”之外，它还规范、指导着社会事物与社会关系的本性，将生成着的、自身维系的社会事物与社会关系统一为一个如其所是运动或活动的整体。也就是说，社会在时空中表现出来的存在形式，是事物外观和内在在时空中的统一整体，事物运动与变化都体现了时空的约束与影响，并与时空形成统一的整体。这是亚里士多德社会时空的核心思想。虽然亚里士多德的研究重点在于物理学，聚焦于物理世界的时空整体的影响，但是，对于社会世界的运行和发展，亚里士多德的哲学思想也具有重要的启示。尤其是亚里士多德关于社会事物的外观和内在的统一性，充分体现了社会时空的重要特征及其对于时空与社会统一的整体性思想。