显亲王富绶石享堂：北京石刻艺术博物馆导赏

清康熙十四年（1675年）

长340厘米　宽340厘米　高230厘米

1970年左右朝阳区架松村肃王坟出土

1987年征集

列藏北京石刻艺术博物馆

汉白玉质地，石仿木结构，面阔三间，进深三间，间间以龙柱相隔，计有12根盘龙柱、18扇仿木石门。须弥座式台基，仰覆莲、束腰处云龙纹，最下部饰圭角云纹。该石享堂系清初八大铁帽子王之一的和硕肃武亲王爱新觉罗·豪格之子显悫亲王富绶墓葬石刻。(www.xing528.com)

富绶石享堂是逝于清康熙九年（1670年）的和硕肃亲王之子显亲王富绶墓葬陵园享殿内之石享堂，位于朝阳区劲松住宅区西口路南（旧广渠门外架松村），其父豪格墓的西北。墓坐北朝南，依次建有碑楼、宫门、享殿，享殿北边月台上有大宝顶三座，居中为富绶之墓，余分别为嫡福晋博尔济吉特氏、侧福晋富察氏之墓，俗称“大王坟”。其旧址1959年设立电机石，1970年盖厂房时将享殿拆除。墓碑于1983年5月移至日坛公园西北隅马骏烈士墓东侧。墓碑原立于康熙十四年（1675年）四月二十一日，满汉合璧。

享堂是为祭祀活动而修建在墓圹上的宗庙建筑。享堂始于殿，当时的国君及贵族墓地封土上都建有享堂用以祭祀宗祠，考古界把这种墓葬称为“享堂墓”。从中山王陵出土的一方错金银铜板《兆域图》上可以看出，在中山王陵约五米高的封土台上并排建有五座方形享堂，分别祭祀中山王和两位王后、两位夫人。殷墟妇好墓的享堂是目前可考最早有名称的享堂，甲骨卜辞称妇好享堂为“母辛宗”。春秋战国以后“享堂墓”逐渐被“冢墓”替代，但建祠立庙祭祀亡灵的习俗保留下来，后列坟茔之制。明清时享堂的功能更加完备，有的大型墓地将坟茔阳宅统称为享堂，清末李鸿章墓地享堂有100余间房，占地3000多平方米。

古代先民“事死如事生”，认为冥冥地府与人间一样，都需衣、食、住、行，对待故去的长辈要像他们在世时一样恪尽孝道，所以极为重视陵墓的规模及陪葬物品。享堂往往建在高级贵族的墓前。寝是供墓主灵魂日常出入起居的，享堂则是用来祭祀死者的。享堂内设有祭台，上有神座，在特定的祭祀之日用馨香降神的办法召唤死者魂灵来享用供品。享堂又称祠堂，始于西汉中期，用于祭祀死者。西汉时，随着墓祭习俗的风行，墓前祠堂已相当普遍。一些用石料建筑的祠堂曾存在了数百年之久，如山东长清孝堂山的郭氏石祠、山东嘉祥武翟山的武氏石祠至今犹存。后世祠堂大多不建于墓地而另处专建，代之而起的是简易的墓前小屋和墓前供桌。

富绶，或作富寿，是清太宗皇太极长子肃亲王豪格之子。崇德八年（1643年）五月十七日生，母为嫡福晋博尔济吉特氏。顺治八年（1651年）袭亲王，改号曰显。康熙八年（1669年）死，谥曰悫。

肃武亲王豪格是太宗皇太极长子，英勇善战，战功卓著。但是在当时有睿亲王多尔衮主持大局，豪格自然是多尔衮独揽大权的障碍。后来豪格被陷害入狱，并在狱中自杀。富绶因得多尔衮喜爱而幸免。再后来多尔衮病逝，世祖顺治帝肃清多尔衮余党，并为豪格平反。豪格四子富绶得以承继亲王爵，但改号为显。富绶便是第一代显亲王。富绶生于崇德八年（1643年）五月十七日，至康熙八年（1669年）十二月二十日，薨逝，年仅27岁。富绶之后，其子丹臻承继王爵，是为显密亲王。再至富绶孙肃勤亲王蕴著，肃亲王号得以恢复。这中间共历四代显亲王。