北京石刻艺术博物馆导赏：休宁会馆碑文、值年条规刻石

休宁会馆碑文

清乾隆十八年（1753年）岁次癸酉正月谷旦立

石为嵌墙刻石　共四方　两方高36厘米　宽80厘米

另两方高39厘米　宽90厘米

每石文字分5栏　每栏4行　满行8字　共632

字　正书

休宁会馆值年条规刻石

清乾隆十八年（1753年）正月

石为嵌墙横石　高69厘米　长100厘米

石刻文字46行　满行33字　共813字　正书

原址在西城区菜市口胡同35号

现藏北京石刻艺术博物馆(www.xing528.com)

原址在西城区菜市口胡同35号

现藏北京石刻艺术博物馆

三石满刻题名，首题“续捐姓氏”，每石分5栏，每栏6行，行字不等，原在西城区菜市口胡同。

清代北京的休宁会馆，是所有安徽驻京会馆中最具特色、最有规模、所出状元最多的会馆，被誉作明清时代京师的“会馆之最”。休宁会馆坐落在北京绳匠胡同内，会馆总面积达9000多平方米，是一座徽派风格比较明显的砖木结构建筑。因其原是明代武英殿大学士许维桢宅第，故而其成为明清时代京师会馆中较为著名的一座。休宁会馆里，屋宇宏敞，廊房幽雅，内有三大套院和一个花园。其中的套院里，有专门悬挂写有皖籍中试者姓名匾额的文聚堂，有祭祀朱熹和历代名臣的神楼，有戏台，还有碧玲珑馆、奎光阁、思敬堂、藤间吟屋等，而其中的花园里，则有云烟收放亭、子山亭、假山、池水等园林建筑。

康熙年间，顾炎武外甥、著名学者徐乾学府第设于此，时称“碧山堂”。碧山堂为官书编纂处，聚集了清初众多大学者。徐乾学著作等身，《明史》《大清会典》《大清一统志》等康熙朝钦定官书，大都是他负责编纂的。康熙三十九年（1700年），孔尚任的《桃花扇》在休宁会馆碧山堂大戏台连演数场，轰动京城，其有语“压倒临川旧羽商，白云楼子碧山堂”。

休宁会馆最初位于长巷四条10号（长巷四条原属崇文区，2010年7月2日后归东城区管辖）。乾隆十年（1745年）秋，休宁会馆由汪由敦主持创建开办。状元黄轩亦积极参与，并书写了碑记。根据北京市档案馆资料显示，会馆曾于乾隆四十九年（1784年）重修，亦有记。乾隆五十一年（1786年）众人捐资，有功德碑为证。1922年4月，还订有休宁会馆公立规约。

清末文献资料显示，休宁会馆在丞相胡同14号，说明休宁会馆此前已由长巷四条迁往丞相胡同。这条建于明代的胡同，当时有不少以制绳为业的工匠居此，初称绳匠胡同，并沿用至清；清《乾隆图》称神仙胡同；绳匠的谐音为丞相，或又因明朝许维祯，清朝陈元龙、李鸿藻等名相在此居住过，清朝晚期渐称丞相胡同；民国后，正式定名为丞相胡同；1949年后仍沿用此称；1965年整顿街巷名称时，因北口为菜市口，故改称菜市口胡同，并沿用至今。

休宁会馆不仅规模宏伟、景美幽雅，而且是个标准的试馆，更注重创办学堂，慈善助学，为本籍子弟提供求学场所，为本籍举子会试创造优越的食宿条件，更为及第的本籍榜眼、探花乃至于状元举办“归第”接受喜报仪式，并操办演戏、盛筵等庆贺活动，然后再负责送喜报。

当时休宁会馆内常常乡音满屋、高朋满座。如状元吴信中不仅时常光顾，而且多次慷慨解囊资助会馆日常开销；戴震在京城数次寓居，就住在休宁会馆；诗人龚自珍1819年在休宁会馆居住；秋瑾曾在该胡同所设女学堂任“教习”，期间就住在休宁会馆。

为什么在所有会馆中，又以安徽的会馆尤其是徽商会馆最为强势、显赫？分析起来，有以下几个原因：一是曾经“雄踞神州半壁江山”400年的徽商财大、气粗、势力壮；二是顾炎武所归纳的“徽商在外，遇乡里之讼，不啻身尝之，醵金出死力，则又以众帮众”的“徽人因子”使然；三是“中国第一状元县”就出在徽州的休宁县，而“徽州会馆”的最先出现正与科举制度的兴盛有关。

因此，我国著名的会馆史专家王日根教授归纳出会馆的文化内涵，就是“敦厚仁恕，保全信义”八个大字，并指出：“其间蕴含着我们民族的积极进取入世精神，带动了社会的向前发展，亦在社会发展中不断地实现自我更新。”