蒋友仁墓碑：中国石刻艺术教父

清乾隆三十九年（1774年）甲午九月十九日卒于都城

高186厘米　宽83厘米　厚26厘米

碑原址在海淀区彰化村正福寺

现藏北京石刻艺术博物馆

碑螭首，碑额镌刻“十字架”及莲花图案。碑阳碑文汉文、拉丁文合璧，汉文6行82字，正书；拉丁文16行。碑阴汉文2行13字，正书。碑右是汉文，碑左是拉丁文，两文中间以较大的楷书字体竖写“耶稣会士蒋公之墓”。碑左首有拉丁文“D.O.M.”字样。碑文为墓主姓氏、国籍、入会年龄、来华时间和生卒年月等。碑阴无额题。碑座为海水江崖祥云。

碑阳：

耶稣会士蒋公之墓

耶稣会士蒋先生讳友仁号诩德泰西拂郎济／亚国人缘慕精修弃家遗世在会三十七／年于乾隆十年乙丑东来中华传／天主圣教至乾隆三十九年甲午九月十九日／卒于都城年五十九岁

碑阴：

奉上谕赐帑银一百两安葬钦此

蒋友仁（Michel，Benoist，1715—1774年），字德翊，法国人，生于第戎，耶稣会士，著名数学家、建筑师。1737年3月9日，22岁时进南希修道院，入法国耶稣会。1744年来华，乾隆十五年（1850年），35岁发愿于北京，在会37年。(www.xing528.com)

蒋友仁幼年即有志于去国外传教，请求到巴黎圣絮尔皮斯修道院学习神学，经过努力其父才答应。在修道院期间，同院的一个修士逃出修道院，进入耶稣会士修道院。蒋友仁利用这个机会请求他的父亲，允许他同那个修士一起进入耶稣会士修道院。其父写信责备他忘恩负德。无奈之下，于是请求免除他的修道年限，为副辅大弥撒品。入南希耶稣会士修道院，他喜好科学，于是修道院就命其精研数学、天文与物理学等若干科目，这些科学知识，后来在中国教会得到充分发挥。

看到中国教难日益严重，蒋友仁请求派他赴中国传教，经过三年努力才得到同意。1743年10月21日，28岁的蒋友仁大病初愈，他从洛里昂乘船来华，到澳门后旧病复发，而且比从前更加严重。病愈后他请求到各省传教，朝廷知道他善于研究历法，召其入京，于1745年8月来到北京。到北京后，他开始学习中国语言，一年后基本掌握了学习使用书籍的文字，可以担负传教士的任务。在供奉内廷的耶稣会士中，蒋友仁的任务最繁重，在宫中服务29年，乾隆事无巨细都让他亲力亲为。

蒋友仁最初在钦天监协助修历，1747年，乾隆在圆明园大兴土木，长春园开始兴建欧式宫殿，希望园内有喷水奇景，于是命郎世宁在京寻找一个能制造喷泉的传教士，后把蒋友仁调为“造办处行走”。蒋友仁与服务于宫中的西洋画师、意大利米兰耶稣会士郎世宁一起参与了圆明园三园中长春园西月楼的构图设计。蒋友仁花费数年精力，发挥其学识和才能，建造了大量做工精巧、复杂、令人赏心悦目的水池机械，其中，角斗兽、奔鹿、水时计（水钟）等都是他的杰作。他设计的大水法（“谐奇趣”），为中国古代园林建筑引进的第一个以机械为动力的人工喷泉；他制造的水钟，即定时喷泉，有代表十二个时辰的十二生肖分居水池的四周，每个生肖轮流喷水两个小时；他甚至还制造过自动风扇。工程期间，蒋友仁奔波劳顿，辛苦备至，虽然如此，他还是利用余暇向朝臣、太监、工匠等畅谈天主教教理，帮助他们破除迷信。韩国英在1769年致布罗蒂埃神父的信中记述说：“彼始终患病，仅一息尚存，仍劳而不倦，是以得乾隆皇帝宠眷，而推及于一切教士。”

蒋友仁墓碑碑阳拓片（图片来源：《北京地区基督教史迹研究》）

蒋友仁墓碑碑阴拓片（图片来源：《北京地区基督教史迹研究》）

蒋友仁根据1718年由耶稣会士杜德美主持，白晋、雷孝思等人参与测量绘制的《皇舆全图》和《西域图志》，并参考俄、蒙文献，汇编成《皇舆全览图》，比例尺为1∶1400000，图幅比《皇舆全图》大一倍，包括的地区：北到北冰洋，南到印度洋，西到波罗的海、地中海、红海，相当于一幅亚洲全图。乾隆三十九年（1774年），朝廷刚征服大小金川，乾隆命人到西藏及金川地区测绘地图，将此补充的新图称为《钦定皇舆西域图志》。新图定稿后，乾隆有意学习欧洲的方法，雕刻铜板印刷，他命蒋友仁负责办理此事。蒋友仁参考一些欧洲的书籍介绍的雕刻方法，训练雕刻工人，研制铜版印刷机器等，最后刻成104块铜板，每块长2.2尺，宽1.2尺，印图100部，将第一部呈献给皇帝。乾隆见图后非常满意，这部图志后来被收入《四库全书》。

地图印好后，乾隆又命蒋友仁重印《乾隆得胜图》。先前，平定西域后，乾隆曾命西洋传教士绘有战功图16幅，寄至巴黎刻板印刷，印成后寄回北京，乾隆皇帝见图后非常高兴。乾隆皇帝命令蒋友仁指挥工匠重印若干部。于是，蒋友仁又发明新的印刷机，所印出来的画，虽然不如巴黎印刷的效果好，但乾隆皇帝还是颇为满意的。蒋友仁最先把地动说介绍给中国，在《坤舆全图》书中所附说明中，他又准确、详细地介绍了哥白尼的日心说。

蒋友仁除供奉内廷外，还兼任法国驻所道长。当时欧洲的接济款项几乎断绝，幸亏其尽力筹措布施，教会经费才得以无缺。他还训练中国青年以备将来能够担任天主教司铎之职，其中的杨德望、高类思都是其培养出来的中国神父。

1773年1月18日，58岁的蒋友仁向乾隆献上反视望远镜和抽气筒，并教授皇帝使用方法，为后宫嫔妃演示。在乾隆晚期的后二三十年，皇帝喜欢与西洋教士谈话，蒋友仁将其谈话内容记录在他的书信中。蒋友仁的主要著述有：《坤舆全图》、《新制浑天仪》、《中国古天文学表解》、《异鸟说》、《北京四季空气折射差别之研究》、《书经》（译为拉丁文）、《孟子》（未完成）等。

蒋友仁晚年日渐憔悴，听说耶稣会被废止的消息后，他如同雷震，深受打击，病体恶化，遂告不治。蒋友仁在华29年，享年59岁，安葬于彰化村正福寺。