丹陛石：中国帝王身份象征及艺术反映

清

残高131厘米　宽128厘米　厚22厘米

1988年征集于西城区石驸马大街

现藏北京石刻艺术博物馆

该石残损，平面矩形，仅余下段。框内浮雕海水、波浪、江崖、寿山、仙草，左上角断残处犹见龙之一爪，边框雕缠枝莲。1988年征集于西城区石驸马大街。

丹陛石又称陛阶石、御路石，是古代宫殿门前台阶中间镶嵌的那块长方形大石头，一般是一整块石头，有的还由好几段石头组成。丹者，红也；陛者，宫殿前之台阶也。古代宫殿的台阶多饰红色，故名“丹陛”。《旧五代史·符存审传》：“射钩斩袪之人，孰不奉觞丹陛，独予壅隔，岂非命哉!”其台阶宽阔，威严而大气；丹陛石嵌中间，既分出文东武西，又形成鱼贯而入，快步徐行的朝拜方式，可谓礼成于形。一般只有皇帝与有一定地位的人才可以从丹陛两侧走，否则就是犯了以下犯上之罪。

丹陛石是中国帝王身份的象征。选材精良，制作精细，设计也有一定的套路，一般长2米以上，宽1米左右，建在宫殿前主路上。故宫的太和殿、中和殿、保和殿南北两面都有巨大的丹陛石，其中保和殿后的丹陛，长16.57米，宽3.07米，厚1.07米，重量超过200吨，是紫禁城内最大的一块石料。这块巨大的丹陛石上，九条巨龙凌空飞舞于万朵云霞之中，下部是五座宝山，衬以流畅水纹。在栏板地栿石下刻有小洞口，在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。每逢大雨，雨水逐层下泄，一时间千龙喷水，蔚为壮观。整块石雕运用多种雕刻手法，变化有致，主次分明，是一件稀有的大型石雕艺术珍品。(www.xing528.com)

丹陛石的图案既有规制，也体现了帝王们的意志。皇宫及明清皇家陵寝内均有安设。清朝陵寝中的丹陛石，通常安置在大殿前正面三路踏垛之中，用以壮观瞻、别等级。一般只有帝后陵中有丹陛石，而个别妃子园寝即使有，其图案也与帝后陵多有不同，等级也要低得多。清东陵十五座帝后妃陵寝中，有十座陵寝的隆恩殿或享殿前安放有丹陛石。这些丹陛石，雕刻于清朝不同时期，艺术手法和风格不尽相同，或隐晦地折射出那一时期的政治；或通过暗喻，曲折地反映了墓主的心愿；或寄托后代皇帝的敬仰之情。

清初的丹陛石，技法古拙朴实，风格粗犷豪放，整体采用浅浮雕与高浮雕相结合的手法。四周边框用浅浮雕手法刻缠枝莲图案，中心图案为高浮雕龙凤，龙在右，凤在左，翱翔升腾于波涛汹涌的大海上。裕陵（乾隆皇帝）丹陛石，构图与前期帝后陵相同，但龙凤形状较大，龙凤顾盼自雄，一副志得意满的神态，龙凤下的大海，水波不兴。妃园寝中设丹陛石，这在清代是独一无二的，建成于乾隆年间的景陵皇贵妃园寝，表达了乾隆皇帝对两位皇太妃精心抚育的敬仰与感恩之情。园寝享殿前陈设的丹陛石别具一格，在氤氲的云朵之中，一只朝阳彩凤，口衔灵芝，立于山石之上。

在乾隆改变唯有帝后享用丹陛石规制156年之后，又一个更大胆的人物，将所有帝后丹陛石龙凤呈祥的图案，彻底颠覆了，此人就是慈禧太后。清东陵慈安、慈禧两太后陵寝丹陛石的图案，打破了以往龙右凤左、龙上凤下的构图布局，改为凤上龙下。这种构思布局的丹陛石，在清代是绝无仅有的，它是两太后垂帘听政政治格局在陵寝规制上的反映。

慈安、慈禧两宫太后的陵寝于1819年、1873年分别竣工，两陵虽为后陵，但也建了神道、牌坊，这在明清两代后陵中已属违制。慈安太后于光绪七年辞世，光绪二十一年，慈禧以年久失修为借口，对陵寝进行重修，将隆恩殿、东西配殿、方城明楼全部拆毁，那块不符合慈禧心愿的丹陛石，也在那时被替换下来。慈安陵丹陛石边框上方正中刻一只蝙蝠，衔一枚寿桃，慈禧陵边框上方正中雕一团“寿”字，左面为蝙蝠衔寿桃，右面为蝙蝠衔佛手、石榴。因佛手的“佛”字与“福”字谐音，蝙蝠亦有“福”音，“石榴”多籽，整个图案寓意“福寿双全”“多子多福”。

定东陵隆恩殿前凤龙丹陛石