北京石刻艺术博物馆展示的巨大方形石雕

清

体积为220立方厘米

现藏北京石刻艺术博物馆

这件巨大的方形石雕是宫殿柱子下面承托的石质构件，建筑学叫作“柱础”，上面雕满了细密花纹，较为罕见。

柱础大致经历了以下三个发展阶段：1.在柱下铺垫石，不露明；2.让础石上升到地面来，成为整个立柱的外观形象部分，但没有装饰；3.在础石上再安装柱座，础石周围加以精雕细刻进行装饰。

秦代已有直径达1.4米的整石巨柱础。到了汉代柱础有类似覆盆式，也有反斗式，但样式极为简朴。至六朝时覆盆式已较为普遍，又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。从大同的北魏太和八年司马金龙墓中的柱础看，当时石雕工艺已达到很高的水平，其雕刻手法一改秦汉粗犷的风格，显现的是精美细致、玲珑清新。(www.xing528.com)

宋代对柱础形制已有具体规定，《营造法式》中这样写道：“造柱预见之制，其方倍柱之径，谓柱径二尺即础方四尺之类。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。”

关于柱础的雕饰，《营造法式》也有说明：“其所造花纹制度有十一品：一曰海石榴花；二曰宝相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五曰方文；六曰水浪；七曰宝山；八曰宝阶；九曰铺地莲花；十曰仰覆莲花；十一曰宝装莲花。或于花纹之间，间以龙、凤、狮兽以及化生之类者，随其所宜分布用之。”

到了明清两代，柱础的形制和雕饰更加丰富，制作工艺已达到极高水平，但却多了些繁缛及程式化，少了些气势和精神。

柱基雕饰图案常以龙凤云水为主题，或以百狮飞鹤为主体，结合宗教装饰图案的佛家八宝（法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼），民间八宝（宝珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜），道家八宝（鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、药篮、紫板、芭蕉扇、荷花）以及花鸟虫等。在雕刻手法上善于将高浮雕、浅浮雕、透雕与圆雕相结合，装饰性与写实性相比衬，使装饰作用与独立欣赏价值相统一，充分展示了当时工匠的高超技艺。

综观上述，柱础的发展，自殷墟出土的简单柱础，经历了外来佛教艺术的影响，后发展到清代的鼓镜式柱础，可谓由简单到复杂，由质朴而华丽。