北京石刻艺术博物馆展示天王、罗汉和法器

佛教寺庙天王殿内都塑有四大天王造像，四大天王又称护世四天王，即世界的保护者。四大天王在中国又称四大金刚，是东、南、西、北四方的守护者。四大天王分别指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王及北方多闻天王。在释迦成道时，已有四天王献钵之说。据佛经记载，在须弥山的半山腰，有一山名犍陀罗山，山有四峰，为四天王及其眷属居住，称四大天王。四大天王受帝释天指挥护佛护世。

金刚宝座东西两侧靠近南端又分凸出和凹入的两个部分，分刻了四大天王和罗汉。东面凸出部分以单杵相隔，北为持国天王，南为广目天王，凹入部分刻降龙罗汉。西面与东面形式相同，北为增长王天，南为多闻天王，凹入部分刻伏虎罗汉。罗汉形象在中国佛教雕塑中非常普遍，不论是降龙还是伏虎，外貌也许丑陋怪异，但却不乏慈悲与肃穆的内在美，体现出戒、定、悲三个方面的慈悲、安详的巨大亲和力。

东方持国天王，汉译为东方天，又称为治国天、安民天、顺怨天。他居住在须弥山之黄金埵。《陀罗尼集经》描绘他身着天衣，严饰精妙，与身相称。左手臂垂下握刀，右手臂屈而前向仰掌，掌中有宝物放光。《药师琉璃光王七佛本愿功德经》记载东方持国天王，其身白色，手持琵琶，守护八佛的东方门。东方持国天王是帝释天的主乐神，其职责是率领毗舍离、乾达婆等诸将，保护东主国土，保护众生，保护东方弗提婆洲人民。

南方增长天王，汉译为增长天，意思是他能使一切众生善根增长。他居住在须弥山南半腹的琉璃埵。《药师琉璃光王七佛本愿功德经》记载其身为青色，执宝剑，守护八佛之南方门。他的职责是时常观察阎浮提众生，率领鸠槃荼及薜荔诸神，守护南方，保护南方阎浮提洲人民。

西方广目天王，汉译为广目天，又名西方天。相传广目天是大自在天的化身，由于前额有一目，称为广目天。《佛母孔雀明王经》卷上说：“此西方有大天王，名曰广目，是龙王，以无量百千诸龙而为眷属，守护西方。”他的尊形为红色，甲胄上着天衣，右臂持三股戟，左手缠绕一龙。他的职责是以净眼观察护持人民，率领其子及狮子、狮子发等八位诸龙军将以及西方十六天神、三瞿七宿、诸天龙鬼等眷属，共同负起护法重任，保护西方瞿耶尼洲人民。

北方多闻天王，汉译为多闻天，居住在须弥山第四层北面。由于时常守护道场，听闻佛法，故称多闻。他的尊形是：身绿色，右手持伞，左手持银鼠，表福德之义。他的职责是率领夜叉、罗刹等二神众，守护阎浮提北方及其三门，护持人民财富，保护北郁单洲人民。

四大天王在佛教中占有极其重要的地位，与人间的关系极为密切。他们誓愿守护这个世界无有灾难、众生安居乐业、福德财富增长，入于正法，是与世间关系极为密切的守护本尊。

降龙罗汉是十八罗汉的第十七位，即“迦叶尊者”，降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫，后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为降龙罗汉。

持国天王

增长天王

广目天王

伏虎罗汉是十八罗汉的第十八位，即“弥勒尊者”。传说伏虎罗汉所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿而长啸，伏虎罗汉把自己的饭食分给这只老虎，时间长了猛虎就被他降服了，经常和他一起玩耍，故称他为伏虎罗汉。我们常说的“十八罗汉”中，最后两位是降龙、伏虎两罗汉，这是清代由乾隆皇帝钦定的。

金刚宝座表面装饰有法轮、金刚杵等法器。法器是指佛教寺院举行祈请、修法、供养、法会等仪式，或僧众们生活和修行时，所使用的各种器物。常见的法器有：金刚杵、金刚铃、天杖、钺刀、金刚剑、三叉、三宝、卍字、八供、手鼓、颅器、宝瓶等。

金刚杵原为古印度的武器，由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵，也成为佛教用语“金刚”的象征。在佛教密宗中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，它可以断除各种烦恼，摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为诸尊之持物或修法之道具。金刚杵莲花底座的上方都有三个一组的珍珠圈，它们代表着菩萨所修的“六度”，即：布施、戒、忍、精进、禅和慧。最初金刚杵的尖端颇为锐利，后来被佛教密宗引为修法法器，形状多有变化。十字金刚杵由两个金刚杵垂直交叉构成“十”字，四个杵头代表着密宗的怀业（白色）、增业（黄色）、息业（红业）、诛业（蓝色）“四业”。

多闻天王(www.xing528.com)

降龙罗汉

伏虎罗汉

法轮

十字金刚杵

水晶

宝瓶

宝瓶又称罐，藏语称“奔巴”。宝瓶是密宗修法时灌顶的法器，标志着聚满甘露，取“圆满无漏”之意。佛事活动中将宝瓶内盛上净水，象征甘露。瓶口插有孔雀翔，象征吉祥清净，代表福智圆满。八宝中的宝瓶与格鲁派用于掣签的金瓶形状相同，但内涵不一。金瓶用以遴选活佛的灵童，而宝瓶则标志着聚满千万甘露，包罗善业智慧，满足众生愿望。

在大圆满法传承中，灌顶时要用水晶象征性地向弟子阐释其“意”的完全透彻，水晶和孔雀翔这两个不同的象征物也用来代表“观”和“超越定”这两个密宗教法和秘密传承。作为宝石或一种珍贵物质，水晶形成了须弥山的东坡面，石水晶还可以用来雕刻小型佛塔、佛像和礼器，因为石水晶的晶莹剔透象征着它们具有“金刚”的特质。

法轮线描

十字金刚杵线描

水晶线描

宝瓶线描

“轮”，是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫作转轮王，他出世时，空中自然出现此轮，预示他的前途无敌，这里用轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现在世上，一切不正确的见解，不善的法都将破碎无余，所以把说法叫作转法轮。

佛初转法轮处的鹿野苑、佛诞生处的蓝毗尼园、佛成道处的菩提伽耶、佛灭度处的拘尸那伽，是佛教四大圣迹。近代学者们对这些圣迹以及其他一些古迹的发掘和修复，主要都是根据我国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘等人的记载。