中国近代思想史的再思考：生活中的思绪变幻

王汎森著

北京大学出版社：2018年2月第1版

定价：57.00元

读者可能记得我曾推荐有王汎森的代表作《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》。如果说，它通过傅斯年的个体样本，详细分析那一代人的心路历程，描写在历史和政治旋涡中的挣扎，揭示出个体生命消解于历史理想与现时政治的夹缝中的过程；那么，这本研讨近代中国思想史的新作，将思想与生活相交织，用近代中国人的存在感受、生命气质、人生态度，灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料，解读从“新民”到“新人”的变化、“主义”的兴起、近代思想中的“未来”、“人的消失”等新鲜议题，阐释思想史研究应致力于刻画历史应有的复杂性。(www.xing528.com)

思想一直定义着我们对于政治的实际看法，并且影响到我们实际的政治行动。他援引美国诗人罗伯特·弗罗斯特的名作《未选择的路》为例，因为在两条路中选择了一条，于是整个人生就有所不同。可见思想往往可以影响个人对于事情的评价、偏好、气质以及人生的态度。过往的思想史研究将“思想的生活性”和“生活的思想性”分得太开。王汎森先生认为，在“思想是生活的一种方式”或“生活是思想的一种方式”大前提下，首先要考虑的是生活与思想知识交织的现象。关心“文本”的“生活性”这个问题，有好几个方面，譬如古代有不少文本，本来就应该从“思想与生活”这个角度去领略。如果忽略了这一层，除了可能误失了它的意义之外，还不能鲜活生动地理解文本及文本后面的活生生的意志与活动，也失去了揣摩、模拟它们的意义，失去了转化自己心智与行动的机会。在他看来，思想是生活的一种方式，生活也是思想的一种方式，二者应该一而二，二而一，像“风”一样不停地来回反复，如同两个旋涡一般。

他总结道：“我们一向把对心灵世界的探索交给思想史，但是思想史对这个不太抽象、不太概念化的实存层面，也就是‘思想是生活的一种方式’的部分，往往过于忽略。但这个心灵的、实存的世界不只是对个人生命有意义，它与整个时代的历程与抉择，甚至与现实的政治都有分不开的关系。我们可以说，政治的世界从来都不只是政治的，它还牵涉到许多个人的、心灵的、实存的、情感的、人生观的层面。”