印度人格与西方人的不同行为模式

很多西方学者以及印度学者都在西方理论的框架下对印度人的人格进行了研究，发现印度人的人格和行为模式与西方人的人格和行为模式有很大的不同。印度人特殊的人格概念有助于我们了解印度人的人格。

1．“jiva”

Berry等人（2002）介绍了Paranjpe对印度人“jiva”概念的理解。Paranjpe认为，“jiva”的概念与人格的概念很相似，代表了与个人有关的一切，包括贯穿于个体整个生活圈的所有经验和行为。“jiva”可以区分出五层同心圆。最外一层是身体。第二层叫作“生命的气息”，指生理过程，例如呼吸。第三层包括感觉和心智，等同于感觉功能。自我中心的感觉就在这里，与“我”以及“我的”有关。第四层代表了人的智力和认知方面，包括自我形象和自我表征。第五层是体验极乐的场所。

Paranjpe发现在“jiva”的概念体系中有很多概念与西方的概念相似。例如，“jiva”中有一个“真实自我”或生命本源，即生命永久不变的基础。在这一点上，Paranjpe引述了古印度哲学家Sankara的话：“在我们内心有一种‘我’的感觉，那总是意识的底层……这种内部自我是一种永恒的原则。它总是一个，而且包括整体的极乐体验……生命本源可以通过心灵的控制实现。”为了达到极乐的状态，人们需要一种特殊的意识状态。(www.xing528.com)

2．瑜伽

瑜伽已经成为风靡全世界的锻炼方法。但是起源于印度的瑜伽并不只是时髦的健身运动。它是一个非常古老的修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上。数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。

对印度的瑜伽练习者来说，他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，获得快乐的感觉，保持永远健康的身体。他们最希望的是达到最高级的意识状态，即达到完全超然和内心平静的超越时空的终极意识状态。在这种意识状态中，身体就变成了身外之物，而个体会变得无畏、关心同伴和镇定。人们通常只有微弱的控制力，意味着他们不能把自己与总是存在的刺激及生命的兴衰相区分。