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荆楚文化与秦汉哲学-荆楚文化与“一带一路”

时间:2023-07-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:例如:1.简牍中的秦汉数学北大秦简《鲁久次问数于陈起》《算书》;张家山汉简《算书》;睡虎地汉简《算术》。[25]孙占宇、鲁家亮:《放马滩秦简及岳麓秦简〈梦书〉研究》,武汉大学出版社2017年版,第89页。

荆楚文化与秦汉哲学-荆楚文化与“一带一路”

秦汉简牍中的法律军事思想(秦汉简牍中涉及法律思想的内容尤多,此不赘述;军事思想见于张家山汉简《盖庐》);

王家台秦简《归藏》(王家台《归藏》简394枚,4000余字,使《归藏》这部亡佚已久的上古易书重见天日);

孔家坡《日书》岁篇记载岁星的运行,反映了浓厚的阴阳五行色彩及天人合一宇宙观

周家寨汉简《日书》中阐述了唯物主义思想(“故人有善日不善日。为吉人,日则为善日;为凶人,则不善日矣”,释文见《湖北随州市周家寨墓地M8发掘简报》,《考古》2017年第8期)。

谈到秦汉时期湖北的数学、医学领域的成就时,相关著作中使用了部分出土简牍资料,但近年最新出土的相关资料,则无法涉及。例如:

《湖北简史》医学、数学内容相关表述

《湖北通史·秦汉卷》相关表述

新近出土的秦汉简牍资料,能进一步补充这一时期数学与医学领域的研究材料,促进相关研究的深入推进。例如:

1.简牍中的秦汉数学

大秦简《鲁久次问数于陈起》《算书》(前者凡800余字,是目前发现最早的论述数学理论的材料,数学史上意义巨大);

张家山汉简《算书》(凡简190枚,同岳麓简《算数书》都与传世《九章算术》关系密切);

睡虎地汉简《算术》(凡简216枚,资料介绍见《湖北云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍概述》,《文物》2018年第3期)。

2.简牍中的秦汉医学

北大秦简《医方》(80余枚,绝大多数前所未见。资料介绍见《北京大学藏秦简概述》,《文物》2012年第6期);

周家台秦简《病方》(巫术色彩浓厚的早期医学著作)。

(作者单位:武汉市弘桥中学;湖北省社会科学院楚文化研究所)

【注释】

[1]林海村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第2页。

[2][法]沙畹著,冯承钧译:《西突厥史料》,商务印书馆1932年版。

[3]《史记·大宛列传》:“其后岁余,骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。”

[4]林海村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第3页。

[5]谭维四:《曾侯乙墓》,文物出版社2001年版,第192~198页;安家瑶:《中国的早期玻璃器皿》,《考古学报》1984年第4期;关善明:《中国古代玻璃》,香港中文大学2001年版,第17~22页。

[6]林梅村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第66页。另外,后德俊、梁柱先生认为,曾侯乙墓出土玻璃珠与西亚、地中海蜻蜓眼玻璃珠的化学成分不同,前者为楚地制造产物。后德俊:《楚国的矿冶髹漆和玻璃制造》,湖北教育出版社1995年版,第287页;梁柱:《中国考古文物之美5》,文物出版社、台湾光复书局1994年版。张正明、刘玉堂先生则指出,曾侯乙墓出土玻璃珠是在西亚传入的“标本”基础上的复制品。张正明:《楚文化史》,上海人民出版社1987年版,第209页;刘玉堂:《楚国经济史》,湖北教育出版社1995年版,第246页。

[7]山东省文物考古研究所、山东省博物馆等:《曲阜鲁国故城》,齐鲁书社1982年版,第178页;山东省博物馆:《山东临淄郎庄一号东周殉人墓》,《考古学报》1977年第1期;徐恒彬:《广东肇庆市北岭松山古墓发掘简报》,《文物》1974年第11期;中国社会科学院考古研究所等:《广州汉墓》,文物出版社1981年版,第165页,图版四一。(www.xing528.com)

[8]林梅村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第105页。

[9]林梅村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第49页;马利 清:《原匈奴·匈奴历史与文化的考古学探索》,内蒙古大学出版社2005年版,第165~166页。

[10]蒙盖特著,中国科学院考古研究所资料室译:《苏联考古学》,内部资料,1963年,第141页;马利清:《原匈奴·匈奴历史与文化的考古学探索》,内蒙古大学出版社2005年版,第164页。

[11]林梅村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第51页。

[12]林梅村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第51页。

[13]吉谢列夫:《南西伯利亚古代史》,新疆社会科学院民族研究所1985年,第41页;马利清:《原匈奴·匈奴历史与文化的考古学探索》,内蒙古大学出版社2005年版,第164~168页;沈爱凤:《从青金石之路到丝绸之路:西亚、中亚与亚欧草原古代艺术溯源》,山东美术出版社2009年版,第602页;林梅村:《丝绸之路考古十五讲》,北京大学出版社2006年版,第8页。

[14]马利清:《原匈奴·匈奴历史与文化的考古学探索》,第164页。

[15]沈爱凤:《从青金石之路到丝绸之路:西亚、中亚与亚欧草原古代艺术溯源》,山东美术出版社2009年版,第602页。

[16]张德芳:《西北汉简中的丝绸之路》,《中原文化研究》2014年5期。

[17]主要参考孙占宇:《〈十二支占盗〉与十二生肖源流》,见孙占宇、鲁家亮:《放马滩秦简及岳麓秦简〈梦书〉研究》,武汉大学出版社2017年版,第83~107页。

[18]释道世:《法苑珠林》卷30《主持篇·罗汉部》,《大正新修大藏经》第53册,新文丰出版有限股份公司1983年版,第511页。

[19]赵翼:《十二相属起于后汉》,《陔余丛考》卷34,河北人民出版社1990年版,第599页。

[20]沙畹著、邢克超等译:《沙畹汉学论著选译》,中华书局2014年版,第311页。

[21]郭沫若:《甲骨文字研究·释支干》,《郭沫若全集》考古编第1卷,科学出版社1982年版,第322页。

[22]转引自颜海英:《古埃及黄道十二宫图像探源》,《东北师大学报》2016年第3期。

[23]孙占宇、鲁家亮:《放马滩秦简及岳麓秦简〈梦书〉研究》,武汉大学出版社2017年版,第88页。

[24]夏鼐:《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫》,《考古学报》1976年第2期。

[25]孙占宇、鲁家亮:《放马滩秦简及岳麓秦简〈梦书〉研究》,武汉大学出版社2017年版,第89页。

[26]李学勤 :《干支纪年和十二生肖起源新证》,《文物天地》1984年第3期;于豪 亮:《秦简〈日书〉纪时纪月诸问题》,《于豪亮学术文存》,中华书局,1985年版;饶宗颐:《云梦秦简日书研究》,见饶宗颐、曾宪通:《楚地出土文献三种研究》,中华书局1993年版,第427页。

[27]孙占宇、鲁家亮:《放马滩秦简及岳麓秦简〈梦书〉研究》,武汉大学出版社2017年版,第90页。

[28]孙占宇、鲁家亮:《放马滩秦简及岳麓秦简〈梦书〉研究》,武汉大学出版社2017年版,第103~104页。

[29]林梅村:《犍陀罗语文学与古代中印文化交流》,《中国文化》2001年第17、18期。

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