湖北马口窑陶器：地理环境、历史渊源和艺术特色

湖北地处长江流域，是中华民族文化的发祥地之一，这里丰厚的民俗文化中蕴含着大量的风土人情和文化积淀，形成了富有鲜明特色的楚文化。湖北省陶瓷生产历史悠久，早在新石器时代就已经出现彩陶，在“屈家岭文化遗址”中出土的陶片，年代约为公元前2550—2195年。据郧县青龙泉窑址中出土的陶片分析，其器物的造型特征，制造技术和彩绘纹样构图已经具备较高的艺术水平。在江陵县毛家山发掘的战国秦汉时期的陶窑附件，还存有坯料坑、窑穴和水井等遗址踪迹。东汉有釉陶，三国、两晋时期有青瓷出现，唐宋时代的陶瓷釉彩纹饰已经具备相当水平。

汉川的马口窑有着悠久的历史，“渺渺群山一水国，孤舟尽目泛清辉”的马口，其陶艺在古时候属于下里巴人的文明，而在今天已经承载着无穷无尽的文化底蕴。有着陶都之称的汉川市马口镇乃古镇，古称“洗马口”。明嘉靖《汉阳府志》有如下文字记载：“东汉建安三年（公元199年）九月，蜀先主败于长坂坡，斜趋汉津，与关羽船会，得济沔于夏口，关羽路经此地系马休息，故名系马口，简称马口。”^[1]

民窑是指生产民间用瓷的窑址，清代是民窑陶瓷生产进一步发展的时期，不仅品种繁多，产量巨大，而且色彩浓郁而富于生机，表现手法不拘一格。民窑器物生于民间，无论是造型还是装饰纹样都带有浓郁的民间艺术特色。就这一点来说，正式官窑器具是无法比拟的，借用陶瓷史研究学者的话来说，就是“官窑致精，民窑潇洒”。

制陶业在马口一带因丰富的物质基础和深厚的文化底蕴而得到滋润，使得马口陶器从最初的实用性走向工艺性，逐渐发展成为一种独特的民间艺术。马口窑陶器做工精良，具有明确的地域性特色，与中国其他产地的陶器相比，在图案与文饰上有其独特之处。马口窑陶器纹饰图案不是纯装饰性的图案，它的绘画性强、故事性强，它反映出的造型与装饰纹样蕴含着湖北地域性历史时期社会的经济、政治、文化，包括伦理道德、民俗风情、宗教信仰、文学艺术、绘画艺术的丰富信息，具有珍贵的历史研究价值。

“泐山在县西南四十五里梅城，（南河乡前身）突兀汉南，众峰蟠络，为邑东南之胜。”“今居民掘地间获城砖，搏大，有小泐渡。”“置汉川县于泐山。泐山，在县南四十里。”“小泐渡即古汉川也”。旧志分载“泐山即汉山”，“汉川县治在泐山，”“小泐渡即古汉川”，皆根据《旧唐书·地理志》所述。^[2]

汉川县治之所以定在梅城（今南河）泐山，是因其处有得天独厚的地理优势：泐山高40米，其中高峰155米，方圆九里，是汉南诸山之首。古陶志云：“川为泽国，殊非沮洳，山阜环绕，川流分会，亦善地也。”(www.xing528.com)

马品窑址（明至清代），位于市境东南，汉川水游南岸。北距汉川城区7.5公里。地理位置处东经113°48′至113°50′，北纬30°22′至30°34′，总面积58.7平方公里。马口窑属民间窑，共有36条龙窑，主要生产烧制日用陶、工业陶、工艺陶三大类。

据清同治年间出版《汉川图记徵实》记载：“凡缸、坛、瓮及大小陶器泥作而成者，俗曰‘窑货’，邑南系镇（系马口）多业之。其器较他处为坚，其法得自明隆庆年间，有应山老人来镇授之，历经300余年，工曰精益，往者岁货远方，归金数万计。籍资生活者二三千人。”马口镇制陶产业繁盛，该窑址2008年被确定为湖北省重点文物保护单位。

汉川制陶产业广泛分布于马口镇，始于明代隆庆年间（1567—1573）。所产缸、坛、瓮等陶器较他处为坚，（《汉川图纪征实》）。至新中国成立前夕，有王家窑、刘家窑、喻家窑、张家窑、熊家窑、杨家窑等地共有龙窑12条，盛产坛、壶、钵、罐、缸、盆、烘炉等日用陶器。1951年，王家窑的两条龙窑率先组成新生窑联营工厂，厂长王芹舟。1952年，所有窑业均组成窑业联营工厂，分别为振新（喻家窑）、新民（刘家窑）、合利（熊家窑）、群生（张家窑）、群利（杨家窑）、生生（八屋窑）、群合（惠家岭窑）。1954年，新生、振新联营工厂与马口协利土产商店组成建新陶器工厂，1955年改为公私合营。

20世纪60年代，更新设备逐步采用机械取代人工碎土、合泥、拉坯等繁重体力劳动。拉坯工艺亦采用石膏翻模、泥浆浇沉淀、干燥新技术，不仅缩短生产周期，而且提高了产品质量，并相继开发了建筑陶、工艺陶、特种工业陶3个系列新品种。主要产品有：釉面砖、花钵、育苗器、罗汉、座狮、陶凳、笔插、陶桌、异形酒瓶。这些装饰有十八学士图、八仙图、楚文化地方戏剧的马口窑陶器远销于东南亚、美国、日本等地。