竹刻内容除山水、人物、花鸟等，还有草虫。因为它能表达田园野趣，刻者、藏者都喜欢。
现在就来介绍万一鹏的《竹叶络纬图》笔筒。
笔筒取竹子根部两节，刻竹叶两丛，一只络纬（纺织娘）伏竹叶上，欲振翅鸣叫。
看到如此刻画，我们就能联想起江南乡村的夏夜景象，仿佛耳边响起了“嘎嘎嘎”的织机声，田野趣味油然而生。
与前辈竹人全景式山水笔筒不同的是，万一鹏撷取的是局部，如同大特写，竹叶、络纬十分写实。可以从三方面着眼欣赏。
一是浮雕与阴刻对照。
《竹叶络纬图》笔筒
竹叶、竹枝采用深浮雕，甚至圆雕手法，特别是竹枝和络纬的大腿，脱离背景挑出，就需要掏空黏连部分，这是考验作者心细与否的关键之处，来不得半点马虎。
竹叶虽不多，但形态各异，有欹侧偏转的，也有平顺舒展的，十分自然、生动。络纬的翅翼及脚掌只有寥寥几刀，却形象饱满，为它增添了活气。
笔筒背面用阴刻法刻了胡厥文长篇题跋：
嘉定竹刻始于明代，盛于乾嘉，当时或由名流忿世藉以自隐，或以书画大家刻竹写意，如韩（侯）崤曾、周约之辈，都是前明遗老，不甘仕进。钱大昕、程庭鹭等乃是一代名人，每制一器，凝神默写，兴至奏刀，有经年而成者。是以瑰奇古茂，精雅绝俗，获得者珍如拱璧。逮清季则已成强弩之末。万君文元系画家赵大痴高足，精研竹刻，孜孜不倦。叔常三弟在大痴处见旧藏草虫笔筒，托为仿刻，然其形态已不若原刻之栩栩如生矣。迩近以政府培养，行将人才辈出，再仿精品，当更能神似也。一九五九年四月古疁胡厥文。
胡厥文是嘉定人，对竹刻的熟悉，对现状的担忧和对前景的憧憬全在字里行间透露出来。后来政府重视，引导竹刻恢复，他做了不少工作。
笔筒正反阴阳运刀，呈现刀法的多样性，足见作者的匠心。(www.xing528.com)
二是动静对照。
一般来说，竹枝为静态，络纬爬行、摄食鸣叫为动态。但两者之间可以转化。微风吹拂，竹叶晃动，就为动态；络纬这时须警惕周围动静，蛰伏不动，就成静态。两者一动一静，就看观赏者如何联想。
三是疏密对照。
画面虽简单，但疏处如左面的嫩竹枝和几片新叶尽量疏，密处则不厌其密，不惜交叉重叠，遮盖掩映，还让络纬伏其上。疏密安排得当，画面虚实相生，气韵生动，于细致朴茂中透出了不凡。
万一鹏（1916—1994） ，字啸云、文元，嘉定人。他生于耕读人家，父亲雅堂也是竹人。万一鹏从小受到良好教育，少年时师从清末秀才、书画家赵梦苏学画，还跟随书法家童星录学书法，因此他绘画、书法基本功扎实。刻竹受家庭熏陶，无师自通。阴刻、留青、陷地刻、薄地阳文、深浮雕无不得心应手。父亲不时点拔，他的竹刻技艺日益精进。只是他生不逢辰，空怀一身本领。
赏玩竹刻，需要社会安定，百姓富足。 自清末至民国，政局动荡，战乱不断，影响波及雅好竹刻的群体，使他们无心购买，造成市场极度萎缩。文玉斋、文秀斋、晴翠斋、云霞室、瑞芝斋、谢荫轩等十几家竹刻店，门可罗雀。竹人为自救，只能在烟盒、筷子、墨盒等日用品上刻一些吉祥、祈福的词语，以求销路。万一鹏为养家糊口也只能如此。竹刻艺术沦落到这一步实在令人痛心。
中华人民共和国成立后，政府采取措施组织合作社生产，竹刻得以延续，但仅限于外销。政治运动不断对竹刻发展产生阻滞，使之未能恢复元气。
这一颓势直到20世纪80年代才得以挽回。改革开放为竹刻艺术迎来了春天。但万一鹏已是老眼昏花的花甲老人，只能凭经验指导一些初学者。之前他曾抽空刻过些许作品，如本文介绍的笔筒，就是应胡厥文之请于1959年仿刻的前人作品。
就作品而言，诚如胡厥文所说“其形态已不若原刻之栩栩如生矣”。仔细回想当时形势，万一鹏能排除干扰，静下心来刻出这样水平，已属非常不易。
“非不能为，是不易矣！”
（图片引自《嘉定竹刻》）
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