伟大倡导者穆罕默德的学说与生平

穆罕默德约于570年出生于麦加，632年6月8日逝世于麦地那。他不是伊斯兰教创始人，而是正道复兴者，他只是接受真主之启示而传播伊斯兰教，穆斯林普遍尊称他为“穆圣”。“伊斯兰”一词是阿拉伯语音译，原词是和平、顺从之意。据伊斯兰教义记载：穆罕默德是文盲，出生前父亲亡故，6岁时母亲病故，先后由祖父和叔父抚养。童年时替人放牧，他12岁时随伯父外出经商，曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地，对当时阿拉伯半岛社会状况及多神教、犹太教和基督教等宗教状况有较深了解。他25岁时受雇于富商赫蒂彻，为其经商并与其结婚。穆罕默德经常到麦加郊区希拉山洞静思，思索宇宙之奥秘和人生存在之价值。40岁时，有一天他在希拉山洞内独自深思，突然接到安拉通过天使传达启示，命令他作为人间使者，传播伊斯兰教。612年，他开始号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺并敬畏独一之安拉，止恶从善，并宣称伊斯兰教是自古以来正统宗教，他是该教最后一任使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平和安宁，吸引了一批当地人归顺。619年，穆罕默德之叔父和妻子相继去世，使其失去两位重要保护人和支持者，麦加贵族乘机对他加紧迫害，伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。622年穆罕默德应麦加那人邀请，令信徒分批秘密迁往麦地那，在伊斯兰教史上把此年称为“迁徙之年”，并把此年定为伊斯兰教历元年。在麦地那，穆罕默德首先制定了一项与各民族集团共同遵守公约，藉以巩固各民族团结，接着又建立了一个以伊斯兰信仰为共同基础、政教合一的穆斯林政权，并陆续确定伊斯兰教各项典章制度。630年，由于麦加人违约，穆罕默德便率领十万大军夺取麦加城，并清除了“克尔白”殿内一切偶像，将“克尔白”定为伊斯兰教朝觐中心。631年，阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教，从此，阿拉伯半岛基本统一。632年，穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐，同年6月8日穆罕默德在麦地那去世。

穆罕默德将其错误归罪于他自己，而将其成就归功于安拉，他一再将《古兰经》与其言论和行为分开对待，反对别人将他看成神。据《古兰经》记述，伊斯兰教出现前，麦加等地信奉安拉为最高神灵，他们相信安拉创造了天地、支配着日月、降下甘霖、救人于危难。他们既敬奉安拉，也崇拜偶像，如拉得、欧扎、麦那三位女神等，认为崇拜偶像是为了接近安拉。而《古兰经》则认为安拉是独一的，既无伙伴和对手，也无配偶和子嗣，安拉是具有绝对权威的。天地万物之创造、日月星辰之运行、昼夜之循环、风云雷电之发生、万物之生长、人类之产生和繁衍以及人生之富贵贫贱和生死福祸等，都是安拉意志决定的。安拉是永恒的，先于万有而存在，无始无终。安拉是绝对完美的，具有超乎万物一切完美之德性，其高超完美是人类语言无法形容的。《古兰经》认为，天仙是安拉用光创造的妙体，其本能就是顺从和忠实地执行安拉之令；天仙行动神速，数量众多，各司其职。天使吉卜力勒专门将启示传达给先知穆罕默德。《古兰经》认为天地是要毁灭的，人生是有限的，今生不是人最终归宿，后世方是最美好的、最长久的，一切原有生命之物将死而复生，接受审判。每个人将根据自己生前行为得到应有赏罚，受赏者进入天园，受罚者进入火狱。

《古兰经》是穆罕默德在二十三年的传教过程中，安拉零星示给他的启示，是伊斯兰教根本大法，其影响超越了时空界限并影响着全人类，影响着人类生活各个方面，包括社会、经济、教育、政治、文化等方面。《古兰经》给人指明了生活正道，遵循这一正道，人方能成功地到达目的地。人是社会动物，因此必须生活在一个具有各种活动场所的社会中，在人生旅途中，所有这些工作场所都要受到这部指导性经典影响，否则难以成功到达目的地，假若人之工作场所偏离了正道，就会逐步影响其他领域并毁坏之。穆罕默德说过很多求知名言。他说：“知识是伊斯兰教的生命”、“人生应当学习自摇篮到坟墓”、“学者的墨水比烈士的鲜血更神圣”、“愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最高贵的财富”、“求知，哪怕远在中国，亦当求之”。穆罕默德所生活时代，阿拉伯人盛行偶像崇拜，部落间血亲复仇，人们追逐金钱，道德沦丧，人与人之间互相残杀几近失去人性，与禽兽无异，人兽难以区分。穆罕默德使他们从卑贱野蛮之境跃升为对知识和光明追求，对于阿拉伯人来说，简直如从黑暗中找到了光明，阿拉伯民族首次得到新生，一个自天地出便浪迹荒漠的穷苦游牧民族，竟自渺小失落之境摇身一变而举世知晓，并使阿拉伯民族之光照耀世界，正是由于穆罕默德带给他们前所未有之法律、秩序和范式。穆罕默德说：“你们不能以钱广济人，可以用美德广济人。”穆罕默德是个孤儿，在其成长中，富有怜悯心，他疼爱贫苦、孤寡和不幸者。其伟大成就与简朴生活也形成鲜明对照，他处理公务平易近人，没有任何华丽词语，当他身处国家最高权位时，还是自己动手修补皮靴和外套，自己动手挤羊奶，打扫房间和生火做饭。他劝导人们要仁慈，他说：“慈爱生物，蒙得真主的慈爱，即使宰牲也当减轻其痛苦。”在他逝世时留下毫无分文钱袋，这就是他真心实意践行教义之证。(www.xing528.com)

穆罕默德不仅是伟大先知者，也是伟大倡导者。他说：“谁欺侮了和平共处的异教徒，便欺侮了使者。”其生活便是参悟、布道、奋斗，他指责族人之虚伪、无知、荒唐，而他自己却聪明、大胆、豪爽，他在仇敌中间教化了二十三年，虽受尽了讥笑和讽刺，他仍然努力履行其使命，热心宣传其教义，他确信最后必然胜利。美国精神分析学家里斯·马塞曼说：“一位伟大的领袖必须起到三种重大作用：第一，为被领导者谋求福利；第二，建立一个令人们在其中能有安全感的社会组织；第三，提出一套使人们真诚信仰的思想体系。综观人类历史，能完全起到以上三种作用的伟大领袖只有穆罕默德，他或许就是一切时代最伟大的领袖。穆罕默德是历史上绝无仅有的三重创立者，他创立了一个民族、一个帝国和一个宗教。他是一个没有以教皇自居的教皇，是一个没有军队的国王。他既没有常备军，也没有护卫队；既没有王宫，也没有固定的税收，因为真主赋予他的一切权柄，既不需要证书，也不需要维护者；他是一个文盲，既不能读书，也不会写字，但他却带来了一部经典，既是诗篇，也是祈祷书，直到今天，还被世界上五分之一的人类所崇敬，被视为妙文、真理和智慧的奇迹。”近代英国史学家威尔斯说：“穆罕穆德在不足四分之一世纪的短时间内，便征服了世界上最强大的两大帝国——波斯和罗马，把历史颠倒过来，同时，他又驾驭了定居于炎热的沙漠、以英勇大胆与守旧著称的民族——连罗马帝国都无法战胜的阿拉伯民族。既是这样，谁还怀疑穆罕默德显示神迹，藉以战胜敌人的力量是来自真主的呢？”