《问对》用语通俗，但所阐述的问题却几乎都是兵学重要话题，所体现出来的思想也比较深刻，且常能在前人论述的基础上生发新的观点，不落窠臼，颇有新意，尤以对“奇正”“攻守”“主客”等兵学范畴的诠释为成功典范。
《问对》强调“奇正”可以互相转化，军事指挥员要善于主动积极地掌控奇正的转化，通过巧妙地转化奇正，使敌出现误判，从而达到示形惑敌直至误敌的目的。“主客”原指在本土作战的一方和进入敌境作战的一方，后世兵家把战争中的敌对双方及其所处态势分别称为主和客。《问对》在深入探讨“主客”范畴的基础上，独具匠心地提出变客为主、变主为客之术。《问对》重新解读了《孙子兵法》所提出的“因粮于敌”思想，将其作为进攻一方的“变客为主之术”，同时将围城打援、长围久困等方法作为对付防守一方的“变主为客之术”。《问对》还探讨了“攻守”范畴，对《孙子兵法》提出的“守则不足，攻则有余”做出了新的阐释，认为“不足”“有余”是指胜算的条件不充足或者足够，“守则不足，攻则有余”是指当战胜对手的条件不足时，我就防守；当取胜的条件充足时，我就进攻。在此基础上，《问对》进一步论述了攻守的辩证统一关系，有创意地提出了“攻是守之机，守是攻之策，同归乎胜而已矣”[111]的新观点，强调进攻是防守的转机，防守是进攻的手段，攻与守都是克敌制胜的必不可少的有效手段。高明的指挥员可根据战场态势、敌情我情、地形、对方指挥员的心理特征以及双方军心士气等状况，综合考量，因情制宜，临机选择进攻或防守，也可以在战争进程中由攻转守或由守转攻。《问对》还将“攻守”与心战联系起来，指出进攻必须攻敌之心，防守必须保持己军士气，敏锐地察觉士气在“攻守”中所发挥的不可低估的影响力，从而极大地丰富了“攻守”的兵学内涵。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
