《古汉语杂集》黑龙江教育杂志社魏永生主编

同事胡君送来一部书稿，黑龙江教育杂志社魏永生同志主编的《古汉语杂集》，希望我看看，在书前说几句话。稿为从事教学工作的，张立华、赵焕琴、鲁莘等，共三十多位老师所写；量不等，多的十几篇，少的只一篇。内容都是有关文言词语的训释的，方面很广，时间上下三千年，性质由经典到方言俗语，总之发现什么地方有问题，就举证，据自己之是正前人之非。全书十几万字，我忙，又旧学荒疏，大致翻翻，本没有资格说长道短，而盛情难却，只好就自己的一时所感，随便说几句。

余生也不晚，多年阅读所及，其中有不少文言，近年并做了一些选注文言的工作，深知围绕着文言，大大小小的问题很不少。记得几年以前，还写过一篇《关于学文言》，共谈了十四个方面，就是有感于问题多而杂，想梳理一下的。说梳理，不说解决，是因为其中有些问题，不想则已，想，或并进而分析，就会左右为难。短话不宜于长说，只说说我的总的认识，也是摇摆不定：一时偏于理想主义，是文言乃开古典宝库的钥匙，能学会最好；一时又偏于现实主义，是要求多数人，或竟是少数人，学会文言，必做不到。好，做不到，两者的夹缝中有尴尬的，是不能不让孩子们都尝尝文言；也有快意的，据说出版社印《古文观止》《唐诗三百首》之类，反而比印小说和新诗能够多销。这是说，文言读物还有人看。语云，有买的就有卖的，我这里可以借此退守本题，不管学不学、如何学等大问题，只说读，如何能够正确理解。

这方面，或者可以不称为问题，但困难不小。困难来于古今的语言有变化。不是都变，如水、火之类，就可以说没有变。不幸是并不是都不变。变有小变，如“穷”由无官位变为无钞票；有大变，如“汤”由热水变为四菜一汤的汤。不管大变小变，只要变就麻烦，因为望文生义就会错。此外还有个麻烦，是古文献经过辗转传抄，会有错简，勉强求解会成为牵强附会。也就因此，读古书就离不开注释之学。也许早到孟老夫子吧，他引《尚书》“洚水警余”，怕人不懂，加注，说；“洚水者，洪水也。”其后到两汉，解经有多家，马融、郑玄等并成为专业大家。唐宋也一样，如颜师古，成就也不得了。但就是这样，到清代还兴起汉学，著述如《经义述闻》《古书疑义举例》之类，仍在注释的演习场中翻跟头。这多年的现象可以使我们有所悟，是读古书，得确解不容易，因而注释工作也就时时需要做，而且永远没有完。需要做，原因不只一种。一种是，古文献浩如烟海，有很多还没有人注过。另一种是，疑难多，虽然有人或不只一个人注过而拿不准，不能成为定论。还有一种是，有人注了，像是可以成为定论，而后来者认为还有问题，所以又提出新解。于是而有层出，而有论辩，形成注释之场的热闹。热闹之后，打扫场地，所积累未必都可以算作收获，但总会增添些有价值的，所以这样的凑热闹是颇值得的。(www.xing528.com)

这部《古汉语杂集》的多篇著作就是来凑这样的热闹，内容确是“杂”，也就够得上热闹。说凑热闹近于玩笑话，其实并不容易。譬如说，其一，要在看似无问题处看出问题，这就必须于有足够的学识之外还要认真；其二，破旧立新，空口说白话不成，要举证，证要来自材料，这显然都要以长时间的积累以及深入思考为资本。至于所立之新是否都能成为定论，我的想法是不当苛求，因为昔人如马、郑、段、王，也不是每有所言必成定论。单说这部书稿，我惭愧，未能细读，但如前三篇，纠正《世语新语》标点错误，说《幽闲鼓吹》时代早，就都有说服力；以今语释《水经注》的“成就”，确否就可商。还有，如有一篇解《师说》“人非生而知之”的“非”为除非，似乎就不免于过犹不及之嫌。不过无论如何，这种去非从是的精神，以及所见之是，总是值得教文言、读文言的人参考的。