“露白”是旧语，表示什么人出门，身上带着银子，不小心或不得已，被正在找机会偷盗的人看见，其后也许就大破其财云云。语用旧，小取是仿效国家之保护濒于灭绝的珍奇生物，大取是表现力强，两个音节可以描画地括全球、时涵今古的许多（甚至是无限）件、性质则单一的怪现象也。这现象是——学小说家的形象笔法，举实例，是一，不久前，扎伊尔的头号人物下台了，外电估计，存于国外的美元是若干亿；二，稍久前，菲律宾的头号人物下台了，外电估计，存于国外的美元是更多的若干亿。这估计和报道是下台以后的“事”，吸取宋儒的精神，说理在事先，这“理”是：在台上，门外挂的大旗，头上戴的帽子，都是为人民服务，甚至救民于水火；下台之后就“露白”，其他一切也就随着破灭了。
美之名破灭，丑之实却不会随着破灭，如何处理？下文都是追回来，所谓取之于民，还之于民，推想除了被追的人以外，总不会有人反对吧？姑且假定能够追回来，这两大件的问题解决了，或基本解决了；显然，走到事之上而说理，则问题并没有解决，因为，时间不能倒流，古可以放过，今呢，地由两国扩大为全球，人由头号扩大为六七八九十号，比如说，天下乌鸦一般黑，都（或大部分）是下台之后露白，我们将如何处理？举目，窗外骄阳似火，用为消夏之一法，无妨较全面地谈谈这个问题。
露白是“流”，当作问题谈就应该始于溯“源”。源有远的，是荀子《礼论篇》所说，“人生而有欲”。其后是有欲则不能无求，而不幸，欲和求几乎都是无止境的。以饮食男女为例，烤鸭经常见于桌面，就会想吃天鹅肉；男本位，室中已经有娇滴滴，见到各种星，心又大动，恨不得立即再筑金屋，迎入而藏之。欲和求之能否实现，取决于力的大小，比如有秦始皇那样的大力，想吃天鹅肉，可以令猎人去打；有李三郎那样的大力，见儿妇美，可以变个戏法，让儿妇一化为女道士，再化为贵妃，就轻易地上了自己的床。幸或不幸，上天或上帝，没有多造秦始皇和李三郎那样的地位，想吃天鹅肉，想使儿妇上己之床，就会遇到各种困难。而“天命之谓性”，欲是很难收敛的，所以就不得不另想办法，或说找其他形式的力。感谢花花世界，这其他形式的力竟可以凝聚或升华为一种，曰“钱”。至此，我们可以写总结了，是过去，除了极个别的以外，今日，几乎不再有个别的，都想“发”，多拿到钱。多拿钱之道，就类说也许不很多吧，其中一个大户是用权（也有大户，是政治性质的）换，大权换大钱，小权换小钱。国外银行中美元几十亿，国内“小楼连苑”，公司一串，钞票过手都是若干万，也是由这个渠道来的。
远源说完，转为说近的，是何以权能够换来钱。习见的说法是人会变质，原来头脑里装的是理想或教义，因为中了资产阶级的糖衣炮弹，就扔了理想，忘了政治觉悟，于是全心全意为人民就变为贪污腐化。这是把人看作来于伊甸园，而不是来于荀子的《礼论篇》。我不同意这样的解释，并曾在一篇小文里说这是唯心的，应该实事求是，改为唯物。走唯物的路如何解释？可一言以蔽之，是人治，有权的人权过大。这样说像是有过简之病，应该略加解释。所谓权过大，是指这样一种情况：不管人是头号还是六七八九十号，只要编上号，管某领域内之事，他就有说了算之权，而不是依法只能如此或只能如彼之权。不惮辞费，画影图形以明之。比如写完道德经五千言的老子跨上青牛想出关，所持证件合法，关尹只有放过之权，不合法，关尹只有不放过之权，老子会掏出555烟，甚至红包，意思意思吗？如果手中之权是说了算的，即想不放就不放，老子虽然心中有道有德，也只能忍痛破费，递上555烟或红包了。如此，古为今用，我们就可以斩钉截铁地说，权能换钱，是因为治平之事乃人治，而非法治。(www.xing528.com)
远源近源看得一清二楚，与下台后露白有关的许多问题，至少是理论上，就不难解决。办法可以（或说最好）是治本的，由“行”方面说是马前课，即变人治为法治，使任何人走上任何职位，都要依法办事，而没有说了算之权。如此一来，有所申请的人都用不着意思意思，贪污的路堵死，官场自然成为两袖清风，岂不善哉。问题是世间并非齐天大圣，怎么能够摇身一变？又是“知易行难”，比如说，摆在明面上的，要有“限权”的法，还要有监督的措施，以及保障都依法办事能够顺利运行的制度，直到为一切之根的人民教养的提高，都革故鼎新，容易吗？观察世态，总结经验，都会知道，不容易。
治本的路难通，或一时难通，可以不可以兼来点治标的，或说马后课？这办法可以算作进口的，即下台后露了白，追回来。也可以算作祖传的，曰“籍没”，据说发明权属于曹阿瞒，却未专利，所以明朝之对付严嵩，清朝之对付和珅，还是用这个办法。“籍”是财物登记，“没”是没收，对于“白”不如严嵩、和珅那样多的，也许太过了吧？那就可以改为“籍处”，处者，针对不同情况并依法处理之也。比如说，凡是可以称为“下台”的（如有些人只能称为“下岗”）都要过籍处一关，处理可以分为三类：两袖清风因而连衣食都困难的，不只给荣誉，还给安老的钱（不必怕又增加国库开支，推想也许一个也找不到）；白露得相当多的，算清取之于民的数，强制还之于民；白露得过多的，比如国外有美元存款，国内小楼连苑，而且其中不少珠宝，就籍之后继以没。这三类处理办法相加，虽然够不上治本，总可以使病情大减了吧？
写到此，正要高呼反贪污胜利万岁，一个惯于泄人之气的老友推门进来，问我在做什么。我说是作文章。他拿起来看，一目两三行，看完说，不是作文章，是做梦。我问何所据而云然。他说：“这个籍处关想得如意，你出资去建吗？假定你有资并肯出，建关需要地皮，就不得不先过审批的关，这一关你过得去吗？”我听罢，为了表示能够远希先贤子路，“人告之以有过则喜”，立即扔下笔，不再往下写。
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