新风,拿笔要谈精神文明。文明,而且是精神的,分量太重,我扛不动。想谈点小事,或说发点小牢骚,也可以算作与精神文明有些关系的。题目举对立的实虚和上下,意图是代表广大的——不好,有官话气,改为说代表一些不“款”的人,明确而坚定地表明态度:实好,虚不好,上好,下不好,我们应该要实,要上,不要虚,不要下。至于实虚、上下何所指,以下依题目的顺序道来。
先说实虚,用小中见大法。是中秋节即将到来的时候,有些满脑子精神文明的后辈,出于敬老之诚,踊跃登门来送月饼。唯物论,有一搭无一搭地客气两句之后,两眼注视月饼。都在盒里,就只能先看盒。伟大,坚实,美丽,惹得老伴满口称赞:真好看,真好看。我未称赞,因为我们属于不同的学派,她是唯美主义者,我是实利主义者。重实利,盒不能装入肚子,所以我的“赞曰”留到开盒以后。盒开了,看,连月饼的位置都现代化,或科学化,所谓一个萝卜一个坑。坑与坑相距不近,如果是学生宿舍,就会有清爽之趣。可是这是月饼盒,清爽,可入肚的就不多了,就是说,用我这实利主义者的眼看,中看不中吃,并不值得“赞曰”。卖食品,为什么要这样?据通时风、通世态的人说,只有包装讲究,才好卖。我想,这是就为送礼而买的主顾说的,如果买了自己吃,也会选这样中看不中吃的吗?再请教那位通时风、通世态的,答复是,绝大多数也会挑包装好看的。如果情况竟是这样,我就只能承认自己是落伍了。
语云,破罐子破摔,干脆死抱着落伍,再说几句更赶不上时代的。赶不上,是旧的,情况如何呢?还记得,中秋节的前几天,为孩子,也为自己,到前门大街正明斋,比如说买自来红、自来白各三斤,包两包,包装纸不要钱,拿回家,月饼吃完,包装纸生火炉引火,干干净净,未浪费一文钱。现在不同了,直径一尺以上的精美圆盒,何种料,价若干,我不知道,推想不会少于月饼的身价吧,因为小巧玲珑的月饼只是寥寥的几块,姑且假定身价是各半,一盒月饼有的上百元,则其一半的五十元等于白扔。有人说,月饼吃完,盒可以装东西,或摆在案头,也好看。我反驳,说这样的风凉话是不了解情况,比如以蜗居而论,一年不只一个节,而敬老之礼不衰,以一年入门二十个盒计,五年就是一百,请问都能装什么?或都视同龙泉窑的瓷瓶,摆在案头?所以“实利”的处理办法还是只能扔在垃圾堆上,而这样一来,就又带来如何处理垃圾的困难问题。
不幸是问题还有更严重的,是这类小事也显示一种心态,这是为了赚钱,想尽办法虚虚假假而不再想到实。心态有源,也就会向下流,或者说,就不能不与钱至上的世风搅在一起。想想吧,这种风会升级,必升级,如果升到十级以上,人人都为抓钱、为发而无所不为,我们还能,小,取得货真价实的用品,大,活下去吗?更不要说精神文明了。(www.xing528.com)
再说上下是指两种袋,上是位居头顶的脑袋,下是贴在身侧的钱袋。我的意思是,要上,应该努力往脑袋里装些有大价值的东西,如知识、品德、理想之类,而不要下,为充实自己的钱装鞠躬尽瘁,甚至无所不为。当然,我说不要下,意思不是钱没用。钱是通货,没有它我们就不能取得需要的物品。所以即如鄙人,对于发,对于为捞钱而无所不为,一向没有好感,可是单位发退休金,我一样去领,因为我们老夫妇要吃饭穿衣;写些不三不四之文,付稿酬,我向来不拒收,因为收,就可以用它换几块烤白薯吃。由齐家扩大为治国也是这样,钱多比钱少好,只举一例,如果国很富,我们就不必长年大喊扶贫和希望工程了。所以所谓不要下,下是指不管不顾,甚至用违法和败德的办法,捞超过自己需要的钱,而且永远不满足。最突出的是贪污犯,没有一个是愁吃愁穿的,可是总嫌钱少,于是借有某种权之便,贪。贪多少?用我这出身于乡下因而不开眼的眼看,是前几年吧,由电视上看到听到,犯罪,罪是贪了几十万,我就曾代那位发愁,心里愁,这样多的钱,怎么花呢?可是这样的愁还没消,又来了新见闻,是某某,贪了几百万。我的愁也扩大了十倍。万没想到是还会扩大,几千万,直到昨晚电视上的最新消息来,增为几亿。语云,账多不愁,我于是躲开这些位,想由概括方面着眼,追寻一下所以会有这类怪事的原因。我想原因只能是,人的思想感情汇成时风,“钱至上”。至上,价值、荣誉就都属于它,比如甲男有百万,乙男只有十万,甲男的价值就高过乙男十倍,甲女项上有金项链,手上有宝石戒指,乙女没有,甲女就有荣誉,乙女没有。人人脑子里装着这样的思想感情,就难怪百万还不满足,想扩大为千万了。君不见,连所谓作家(已成家,不会愁吃愁穿)也坐不住了,有的扑通一声就下了海,其他街头巷尾的无名氏就更无论矣。
不幸是天与人的精力有限,都致力于充实钱袋,脑袋就相对地变为空空如也。有不少人是连现代人都应该具备的科学常识也没有。其结果是迷信风行,其中老实的轻则换来胡涂,重则受到灾害,不老实的则大发其财。如何发?路几乎是无限之多,气功,特异功能,《易经》,卜筮,批八字,看相,直到肚子里有灵鸽,供桌上有佛骨,等等,等等,说得越荒唐越有人信,来钱越容易。不过由我看,因脑袋空虚而迷信,以及靠别人迷信发点小财,还是危害之小乌者。大者是因无知而容易受利用,随着一些野心家胡来;再加大,没有向上的理想,个人扩大的群体,就成为迟迟不前甚至向下滑的民族悲哀。危言耸听吗?可以多看看,多听听,事实胜于雄辩。事实是,除钱以外,我们的绝大多数已经想不到还有值得我们追求的东西。想不到其他,就成为都尽其所能追钱,强者卖权,弱者卖肉,中间的由欺骗到抢劫,大家在一个角逐场上斗,各自争各自的胜利,而不会意识到,最终是全体的失败。如何挽狂澜于既倒?所求容易说,是都改要下为要上;而移到办法,就只能希望王文成公显灵,求能知者渐多,而知后就真能行而已。
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