“长信宫”铜灯上多处刻有铭文，灯座、灯盘、灯罩屏板及宫女的右臂和衣角等处共刻铭文65字。
1.上部灯座底部周边刻：“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧。”外侧刻“阳信家”。
2.下部灯座外侧面刻：“阳信家，并重二钧十二斤，七年，第一。”
3.灯罩屏板外片一侧刻两行：一行为“阳信家”；另一行为“并重二斤二两”。
4.灯罩屏板内片左侧刻“阳信家”；右侧刻“并二斤二两”。
5.灯盘外侧及宫女右臂外侧分别刻“阳信家”。
6.宫女右下衣角刻“今内者卧”。
从上述铭文的书体、内容等观察，灯上的铭文显然不是一次刻成的。灯的所有者前后也有变化，最后辗转到窦绾手中，并被作为随葬品埋藏在她的墓中。灯上所刻铭文中，“阳信家”字样共出现6处，说明此灯曾为“阳信家”所有。关于“阳信家”，我们曾认为是阳信夷侯之家。在我主编的《满城汉墓发掘报告》中写道：“铭文中‘长信尚浴’‘今内者卧’等字样，应是该灯入长信宫后所刻的。长信宫是皇太后居住的宫殿。汉文帝的皇后窦氏是刘胜的祖母，景帝时为皇太后，很有权势。此灯大概是在阳信侯国除以后，没入少府的‘内者’（官名），归长信宫尚浴府使用。”
《满城汉墓发掘报告》出版后的第二年，即1981年5月，陕西茂陵一号无名冢一号从葬坑出土了一批西汉铜器。在这批铜器中有18件器物刻有铭文，其中16件铭文有“阳信家”字样〔1〕。这批铜器的发掘者和研究者，都认为“阳信家”乃是武帝之姊阳信长公主之家；并提出“长信宫”灯上所刻的“阳信家”也应是阳信长公主之家的看法。这种看法应该是可信的，我们原来认为是阳信侯之家的想法，应该修正。至于刻有“阳信家”铭文的“长信宫”灯，究竟如何辗转到窦绾手中，学者的意见不完全相同，有的认为：“长信宫是武帝之母所居之处，所以‘长信宫’灯应为刘彻母所赐或阳信长公主转送”〔2〕；有的认为：“合理的解释应该是，窦太后把刻有‘长信’标志的宫灯赐与阳信家，阳信家在原刻旁加刻自己的名号，并标明接受长信宫灯的时间是‘七年’。后来，阳信家把这件宫灯转赠或赙赠于中山王刘胜之妻窦绾”〔3〕。上述这些意见，虽然都可备一说，但仍有进一步探讨的余地。(www.xing528.com)
在阳信长公主的这批铜器中，有一件鎏金银竹节铜熏炉，铭文中有“内者未央尚卧”字样，发掘者认为应是武帝赏赐给阳信长公主的器物。这件器物的铭文，还记载了器物制造的时间和制造者以及赏赐的年月等，但未刻“阳信家”字样。如果“长信宫”灯果真是窦太后赐给阳信家的，那么灯上也应刻有内容与竹节铜熏炉相类似的铭文，而事实是灯上未见类似的铭文，反而出现6处“阳信家”字样。其次是，“长信宫”灯如果是窦太后赐给她的，阳信长公主也自当妥善保存，以示荣耀，如对待竹节熏炉那样，直至将它作为随葬品，而不大可能将它转赠或赙赠给别人。根据以上情况，我们有理由推测，“长信宫”灯最初的主人应是阳信长公主，后来她将此灯献给窦太后，灯上才加刻“长信尚浴”“今内者卧”字样。
窦太后是汉文帝的皇后，景帝时为皇太后，居长信宫。当时窦氏是汉室的“外家”，很有权势，“诸窦”与“宗室”往往并称，“诸外家为列侯，列侯多尚公主”〔4〕。皇室与窦氏常互通婚姻。史书记载，窦太后是清河观津人。据《汉书·地理志下》载，观津县属信都国；故城在今河北省武邑县东南，地望与中山国相距不远。从以上这些情况判断，窦绾与窦太后可能有亲属关系，所以不能排除“长信宫”灯是窦太后赐给窦绾的；窦绾将它视为至宝，死后还将它作为贵重的随葬品，埋藏在墓内后室中。
注释
〔1〕咸阳地区文管会、茂陵博物馆：《陕西茂陵一号无名冢一号从葬坑的发掘》，《文物》1982年第9期。
〔2〕贠安志：《谈“阳信家”铜器》，《文物》1982年第9期。
〔3〕丰州：《汉茂陵“阳信家”铜器所有者的问题》，《文物》1983年第6期。
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