动画家面对现实社会的各种现象，经过观察思考、分析、归纳，提炼出某些抽象的理念，然后，通过超现实的想象和幻想创造出客观因素与主观因素相结合的具象化的物体运动，并将抽象理念渗透于其中。这种运动的主体可能是人物或动物，或物体，它虽然是运动体，有一定意识，但并不能称之为生命体，只不过是一种象征性的符号罢了。动画短片《铁丝》将人的“得与失”这一抽象理念具象化、戏剧化地表现出来：一段极为普通的铁丝折成了人形，使他具有了人的意识。于是他用剩下的铁丝折出了房子、家具、女朋友等一切他想得到的东西。但当他拥有一切之后，突然又感到很不安全，仿佛有一种力量在威胁着他，随时可以夺走他的一切。于是他又用铁丝折成狗，又想折成高高的围墙，把自己保护起来。当铁丝不够用时，他不惜拆了房子、家具、狗，最后连女朋友也被他拆掉当成了造墙的材料—围墙终于造好了，但当他感到安全的时候，又突然发现自己被囚禁在铁丝筑起的牢笼里不能出入，完全失去了自由。这个短小的象征性故事形象而深刻地揭示了“得失消长”的辩证法。
这种“抽象理念具象化”模式的动画作品与前一种“哲学命题形象化”模式在实质上是相同的，都是通过在非现实的动画世界里创造虚幻的动画形象来揭示抽象的理性观念的。但是二者在表现内容和形式上又有所不同。首先，前者是对某一社会问题产生的点滴思考而引发的创作动机，由此而展开联想和想象，将抽象理念转化为动画形象的，这完全是从理性出发构想图解理念的方式；而后者则是对人类面临的某些重大哲学问题进行超越现实的想象和幻想，在塑造的动画形象中蕴含深刻的理性思考，将思想寓于形象之中。显然前者不如后者丰富、厚重。其次，前者是为了阐释某种抽象理念而设计一些符号性物体进行一系列机械性的运动过程，而后者则是创造性格鲜明的动画形象和曲折生动的动画故事，于是构成了丰富而优美的动画艺术世界。(www.xing528.com)
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