摩西的生命蜕变与艺术结构的统一性

艺术不仅是一种符号形式，而且也是一种情感形式和生命形式。人的情感与生命是密不可分的。情感或感觉能力并不是生命的结果，而是生命本身。因此，情感本身的形式也是生命的形式。要想使某种创造出来的艺术品能够激发人们的美感，它就必须以情感本身的形式展示出来，即它必须使自己成为一种与生命的基本形式相类似的逻辑形式，并成为一个生命活动的投影或符号呈现出来。这样，艺术形式就不仅表现了情感，而且使自己也具有了生命—一种有机的生命的样式。

动画形象虽是无生命的图画，但创作主体赋予了它以生命运动形式，虽是人造的生命，但毕竟是生命，其艺术结构与生命结构就具有异质同构的特征。朗格提出的这种“异质同构”的现象与阿恩海姆的“造成表现性的基础的是一种力的结构”的观点颇为一致。同时，朗格提出的艺术对生命的符号化表现必须具备四个条件，首要条件就是“它必须是一种动力形式”，也就是说，生命本身有一种内在的力，驱动着生命运动持续稳定地不断发展、变化，例如《埃及王子》中，摩西从希伯来奴隶到埃及王子而后又回归为奴隶，最后成为奴隶的领袖并带领希伯来人逃离了被奴役的樊篱……是摩西自身特殊的命运促使他产生一种改变命运的内在动力，从而完成他的蜕变，实现了他的使命。第二条，“它的结构必须是一种有机的结构……通过一个中心互相联系和互相依存”。以摩西的生命活动历程为中心，其他人物、情节、场景相互依存、相互联系构成了一个完整的艺术整体。第三条，“整个结构都是由有节奏的活动结合在一起的”。影片的整体艺术结构是随着摩西的生命运动节奏的变化而变化的，其生命节奏的持续性决定了整个艺术结构的统一性，生命运动的节奏没有停止，作为艺术形式的有机整体就不会解体，从这个意义上说，生命的形式是一种不可侵犯的形式。第四条，“生命的形式所具有的特殊规律，应该是那种随着它自身每个特定历史阶段的生长活动和消亡活动辩证发展的规律”。(www.xing528.com)

值得注意的是，尽管动画形象具备了艺术对生命符号化的四个条件，但毕竟不是所有的动画作品都会符合这四个特征，这里只适用于有一定矛盾冲突、人物个性突出、情节结构完整的动画电影。同时，动画是无生命的图画，给人一种疏离感，是动画家赋予了它思想、性格和情感，并将它活生生地呈现在观众面前，令人产生亲切感。动画艺术正是在审美主体既感到疏离又感到亲切的矛盾感受中，创造出了陌生化的生命形式，给人以奇异而震惊的审美愉悦。