长江经济带手工工艺展示效果显著

我国是世界上最早养蚕织丝的国家。早在河姆渡遗址中就有蚕纹出现。浙江湖州钱山漾遗址出土有绢片、丝带和丝线,^[26]距今4750年左右,经检测原料是家养蚕蚕丝。1995年浙江博物馆入藏一件越王者旨於睗剑,剑柄上缠绕有丝带,丝线极细,且丝带之下还裹有数层平纹丝织品。^[27]

关于吴越地区的刺绣工艺,据现存的史料所知,在2600年前的春秋时期,江苏已有了精美的刺绣服饰。1981年,江苏高邮发掘的两汉广陵王刘胥夫人墓出土的棺椁罩,上面有刺绣的流云、花草和鸟禽等图案,是目前所见到的最早的苏州刺绣实物。宋代,苏州设立了官方绣局,城内街坊出现了众多专门的刺绣巷坊,使苏州成为江南一个重要的刺绣产区。清代,蜀绣、苏绣、湘绣、粤绣“四大名绣”格局确立。

因为江南丝线和丝绸产量十分丰富,且应用范围极广:衣裙鞋帽类,有绣鞋、肚兜、巾帕、袄裙等;作为衣服装饰的有披肩,又有领口花、袖口花、下摆花等;被帐用品类,如被面、枕套、帐幔、床帏、门帘等;家具饰件类,如绣垫、桌衣、椅披、茶壶套、镜套等;佩饰小品类,如香囊、荷包、手帕等。广泛的适用性使刺绣工艺成为中国古代检验女性的标准之一——妇红。

吴越刺绣的题材,取生活和自然中事物的形象、色彩和个性,来象征性地表现固定的精神含义,多为吉祥图案,反映了民间祈祥求吉的信仰心愿。一般饰以如意、百结、双喜等吉祥花样,常见的图案组合搭配有固定的刺绣名,通过谐音、象征寓以“口彩”,来表达对他人的美好祝愿。取鸳鸯双双相伴、不分离的生活习性来表示爱情,取牡丹的花色艳美、富丽华贵的特点来象征富贵,取莲花洁净的外貌,出淤泥而不染的品性来表示纯洁等。多用来装饰在妇女的衣衫、头饰、小孩的肚兜,以及床帏等上面,这是民间刺绣的主要信仰目的。如母亲为孩子绣的兜肚,绣上各种吉庆符瑞,如五子登科、麒麟送子等,表达心底望子成龙的期盼。为丈夫或情人则绣上蝶恋花、鱼戏莲、比翼鸟、鸳鸯等,表达对忠贞爱情的祈愿。而妻子为将出远门的丈夫,或母亲为将出远门的儿子,绣的各种手帕、腰带、鞋垫更是表达了平安的心愿。

民间吉祥图案的内容题材,大致可分为祈求祝福、祝愿长寿、喜事活动等几种类型。(www.xing528.com)

祈求祝福来源于民间对生活的一种普遍的追求,多采用谐音与象征等手法来表现对未来生活的美好期许。如蝙蝠与古钱组成的“福在眼前”图案,把莲花、金鱼的组合称作“连年有余”;将梅花、喜鹊的组合图案命名为“喜上眉梢”;以猴、马组成的图案命名为“马上封侯”;以三个叠起的元宝寓意“三元及第”;荔枝、桂圆、核桃组成的图案祝福“连中三元”。

祝愿长寿是希望延年益寿的心理追求。大多以民间传说中能享长寿的寿星、鹤等,甚至直接以“寿”字来组成图案。如四季常青的松柏、仙鹤、民间传说食之可长命百岁的“仙草”灵芝、长生不老的西王母及仙桃等。因为民间相信八仙已是得道的仙人,所以八仙和他们所持的器物,也能寄寓长寿。甚至是直接以“寿”字组成的百寿图,百寿屏风等。

喜事活动的图案使用有特定场合,是人们美好、愉快和幸福心情的表露。一般采用寓意、谐音和象征等手法,如以“鸳鸯并莲”装饰新婚礼物来寓意夫妇和谐、婚姻美满,把鸳鸯、藕组合的图案称作“鸳鸯佳偶”;将枣子、花生、桂圆、石榴的组合图案叫“早生贵子”;在祝贺升迁的场合以珊瑚瓶插孔雀翎的“翎顶辉煌”来寓意高官升迁。