长江下游地区拥有悠久的史前文明,然而这些灿烂文化在漫长的历史时期因不见于史籍而湮没无闻,只是偶尔在古老的神话传说中觅得一丝影子。直至20世纪初,考古学进入中国,才逐渐揭开了这一地区远古文明的重重面纱,终于使我们得以一窥其面貌。
自20世纪30年代发现良渚文化遗存至今,长江下游地区的考古工作逐步推进,取得了诸多重要成果。根据考古发掘成果,长江下游地区在新石器时代早中期就已有了人类活动的遗迹,可以上溯到距今约9000年,上山遗址、小黄山遗址、跨湖桥遗址等都是这一时期的代表。环太湖地区的新石器时代晚期文化主要可以分为三片:一是钱塘江以北地区,其早晚依次为马家浜文化—崧泽文化—良渚文化;二是钱塘江以南的河姆渡文化—良渚文化;三是宁镇地区的北阴阳营文化。[2]此外,考古工作者在安徽发现了双墩、薛家岗、凌家滩等新石器时代的历史遗存。以上诸多考古学文化中最为专家们所重视的就是良渚文化,大面积的城址、人工堆筑的祭坛遗迹、大规模的水利工程、高规格的墓葬、精美的随葬玉礼器以及颇具文字雏形的刻画符号与具有宗教色彩的神人兽面图等,都显示出良渚文化已进入了军权与神权合一的等级社会,是一个高度发达的聚落文明。
良渚文化因1936年施昕更在余杭良渚调查发掘时发现而得名,年代距今5300—4300年。目前,良渚文化遗址约有200余处,主要分布在今上海市、浙江省北部和江苏省南部的太湖周围地区,主要遗址有浙江杭州余杭良渚遗址群、江苏昆山赵陵山、苏州草鞋山、张陵山、常州武进寺墩和上海青浦福泉山等。[3]良渚文化的出土器物主要是陶器和玉器。陶器有夹砂陶和泥质陶,夹砂陶主要为红褐和黑褐色,泥质陶有灰陶、灰胎黑皮陶和橙红胎灰皮陶等种类。良渚玉器不仅种类繁多、数量惊人,而且制作精湛,玉器上大多刻有神人兽面纹及其各种变体、鸟纹、卷云纹等良渚文化特有的图案。墓葬中流行用玉器作为随葬品,高等级的墓葬中往往有大量的玉器陪葬,玉器是良渚文化最有代表性的一类遗物。人工堆筑的大型墓地兼祭坛也是良渚文化的主要特色。[4]近年来,考古工作者还在余杭良渚附近地区发现了良渚古城和大型水利工程遗迹,这表明良渚文明已经达到极高的发展水平。(www.xing528.com)
良渚文化的影响范围非常广。良渚文化除以余杭良渚为核心、太湖地区为影响区外,其辐射范围远达苏北、安徽,甚至黄河流域。邻近山东的苏北新沂花厅遗址中就发现了部分具有良渚文化特色的陶器和玉器,江苏海安青墩遗址更是苏北良渚文化的典型遗址,甚至山东泰安大汶口遗址的墓葬中也出现了具有良渚文化特色的贯耳壶和有段石锛。除海岱地区外,南方的江西丰城与新余、湖南安乡、岭南的石峡文化中也出现了具有良渚文化特色的玉琮等器物,因此有学者认为“石峡文化其实是良渚文化的一个亚区,是良渚文化部族向西南扩张迁徙的结果”。[5]良渚文化晚期及良渚文化在江南衰落后,良渚文化的先进因素在黄河中上游纷纷出现,山西襄汾陶寺遗址、甘肃齐家文化、河南龙山文化都出现了本地区前所未见的玉琮、玉钺、玉璧、兽面纹、石犁、石破土器以及太湖地区其他传统文化因素。
良渚文化是新石器时代长江下游地区最璀璨的远古文明,已经具备了古代国家产生的诸多基本条件,正处于国家产生的前夜。然而不幸的是,距今4000年左右,良渚文明突然消失,湮没于浩瀚的历史洪流之中。时至今日,考古发现才为我们透露出史前文明的些微曙光,引导我们追记更多的史前记忆。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
