江西地处长江中下游南岸,古称“吴头楚尾,粤户闽庭”,乃“形胜之区”,唐代王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》开篇便用“豫章故郡,洪都新府;星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”,[40]为江西的地理形势做了精当的概括。江西东邻浙江、福建,南连广东,西靠湖南,北毗湖北、安徽而共接长江,境内北部更有中国最大的淡水湖——鄱阳湖。
楚人崇巫,在楚人不断南下的过程中,也将这一习俗带入了赣鄱大地。[41]在习俗流变过程中,鄱地有明显的去巫化倾向。明代万历年间,乐安流坑《董氏大宗祠祠规》就有“盖鬼道胜,人道衰,理则然也”,规定“费不甚重者,姑顺人情行之”,这对当时诸事听信于巫的社会陋习,是一种自我克制。鄱地在盛巫的同时也盛傩。傩文化是高级的巫文化。[42]有学者认为傩文化是以原始文化为基础,融入阴阳五行学说以及多种崇拜而产生的一种巫术文化。按照空间分布可以分为北方、中原和南方三种傩文化地域类型,而江西的傩文化“是北方印着周礼色彩的‘傩’与南方原有的鬼神信仰逐渐混合后形成的变种”。[43]还有学者从傩文化的功能结构和傩神信仰来解剖,认为“江西傩戏本质上是汉族族群文化的具体化形态”。[44]时至今日,每当有重要活动时,傩舞、傩戏都是活动中的重头戏。(www.xing528.com)
江西盛产名茶,而且对饮茶文化很是讲究,饮茶少不了饮具,而江西景德镇的瓷器名满天下。郭沫若曾说:“中华号称瓷之都,瓷业高峰在此都。”瓷器的形制并不是一成不变的,装饰瓷的演进相比其他习俗用瓷更能体现出江西民风的转变。如送子观音变成滴水观音,在香水的不断滴漏中散发出芬芳的香味,在获得视觉美感的同时又获得嗅觉美感。随着精神文明不断向高层次推进,瓷鱼缸、瓷花瓶等美化庭院、厅堂环境的装饰性瓷器,逐步成为习俗用瓷的大宗商品。装饰瓷器的这种变化,表明了江西民风已开始向兼收并蓄、为己所用转变。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
