苏尼特搏克：激励一代一代搏克手的珍贵文化遗产

苏尼特地区，是蒙古族搏克文化摇篮之一。苏尼特左旗洪格尔苏木旭日昌图嘎查呼朗图古岩画上有很多搏克摔跤的画面，充分说明这个地区早在旧石器时代就是“男儿三技”之一的搏克文化的发源地之一。自古以来，苏尼特地区涌现出了很多搏克名将，关于他们的逸闻趣事、传奇故事在人民群众中口口相传，作为珍贵的文化遗产流传至今，并且成为一代一代搏克手效仿的楷模，激励其茁壮成长。

这些传奇搏克手中有：卷起五个哈纳的蒙古包背上，让白发母亲坐在上面奔乌梁海努图克去的著名搏克手塔布代；从王府所在地一个人拉上一串60辆勒勒车如履平地回到家的著名搏克手毕力格图；抓住发疯的牤牛的两个犄角将其摔死的著名搏克手德乐都；抓住发情的种公驼的后腿，像捆绑绵羊腿似地将其捆绑的著名搏克手布敦道尔吉；在母腹时将母亲皮腰带蹬直了的外号“阿日班朱日嘎图”（年方十六岁拿摔跤冠军）的却吉扎木苏；用抓腹股沟的办法抓生个子马或一个人将掉进井里的牤牛拽出来的搏克手塔嘎丹；素有“左翼旗碑石”之称的著名搏克手岭沁；生根的岩石一样撼不动的“十七岁的山”希如布；外号“大象”的搏克手塔布海；如狮似虎的大力士楚勒特木；哈日亚图呼拉尔的丹丕勒；巴彦哈拉塔尔门巴扎桑的沙拉道布敦；古尔班额里根的却都格塔布海；敖伦忽都格的钟堆道尔吉；西山沟一带居住的章桑；温都尔其亚—巴彦额里图的搏克手苏嘎尔；阿尔善图的大小却扎木苏；哈日亚图布敦满都拉图的丹金尼玛、钟堆、道布敦；札剌努图克的布敦高；查干陶勒盖的高个子丹毕；泰格达瓦；萨达嘎的沙拉陶勒盖；阿拉嘎乌拉努图克的额如忠乃；查干敖包的杜尔斯贵萨木坦；舒如文哈剌乌力吉巴图；嘎海哈剌东和尔；那仁宝力格的宝音阿日毕吉呼；白日乌拉的希日巴泽尔；达赖的乌呼纳、钟堆、策旺道尔吉；巴音乌拉的旺都嘎；赛音高毕的额孟克·钟堆；巴彦布拉格的都固尔扎布，等等。

参加苏尼特搏克比赛没有年龄限制，谁都可以报名参加。苏尼特那达慕搏克比赛分中青年组、老年组、少儿组三个组。搏克比赛，视其规模来决定选手的名额为十六名或三十二名；若大型那达慕或敖包祭祀搏克比赛，按那达慕规矩，或六十四名、一百二十八名、二百五十六名、五百一十二名选手参加，根据实际情况而定。

苏尼特搏克服饰独具特色，以其做工精细、考究、漂亮而结实，为选手平添一分精气神。

苏尼特搏克的摔跤服，带有银、铜泡钉的香牛皮“昭德格”（音译又作罩达嘎，俗称坎肩儿）、皮“昭德格”，裙裤“班吉拉”、套裤。搏克手上身穿昭德格，下身穿裙裤“班吉拉”，外套绣有龙凤呈祥图案的套裤，腰间围上围腰彩带，脚蹬香牛皮靴子或牛皮靴子，靴子一般都用熟牛皮条绳子捆绑结实。脖子上佩戴一个用各色彩条挽成的彩色项圈——“章嘎”。但是，章嘎不是每一个选手都可以佩戴的，而是在摔跤比赛上多次拿过冠军的，在本地区远近闻名的搏克手才有资格佩戴。(www.xing528.com)

在摔跤之前，根据以前掌握的情况，先把所有报名参赛的选手分出等次，每个等次都排起队来分成两半，种子选手、好手为一方，一般选手，蒙古语叫“伊德欣搏克”，直译为“喂人的”选手为一方。比赛开始，搏克手穿戴好摔跤服饰，蒙古族长调《搏克手上场歌》唱过三遍之后，分别从左、右两个帐篷各出两名或四名选手挥舞双臂，跳着鹰舞入场，向主席台行礼，顺时针转一圈，然后由裁判员宣布上场比赛的搏克手的尊姓大名，发令开始后，比赛双方握手致意，比赛开始。如此摔下去便是第一轮。一轮完了再分成两半来第二轮，直到决出冠军为止。

按照苏尼特摔跤习俗，凡是第一轮被摔倒的选手也有一盒香烟或一条手帕的安慰奖品。最后的奖要根据那达慕的规模而定。大型那达慕搏克比赛第一名，奖品为戴银鼻棍的白骆驼及九九八十一件奖品。一般情况下，奖励一匹马、一只绵羊以及蒙古袍衣料、砖茶等，相当普遍。

搏克比赛上，选手超群的力气和各种摔跤技巧吸引人们的眼球，深得人们的尊重。对年过半百，久经沙场、多次夺魁的搏克手授予“达尔罕搏克”（荣誉搏克手）称号，被命名的“达尔罕搏克”将自己的摔跤坎肩和章嘎传给他所认为有希望的后代或乡邻里崭露头角的新手，接受者怀着感恩的心情，重谢长辈，有时还举行一次特别有趣的交接仪式。一般是在某一个大型的集会上（比如那达慕大会），经过上级事先批准，被授予“达尔罕搏克”荣誉称号的某两个人或几对人来到会场，披挂整齐，互相摔三轮跤。不过这并不是正式比赛，而是象征性的表演赛，最后要摔成和局，然后立于主席台前，由主持人简单介绍他们的事迹，过去所取得的荣誉，并将奖品发给他们。奖品与这次即将夺冠的搏克手的奖品相同或相近。被授予“达尔罕搏克”荣誉称号的老将当场把自己的“昭德格”和章嘎解下，给选定的接班人穿戴上，预祝他在以后的比赛中取得好名次，不要辜负老一辈的期望。这是被授予“达尔罕搏克”荣誉称号的老将一生中最后一次参加比赛。