孝行贵诚笃，真诚感动天地鬼神

选文导读

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”。那么，什么是“孝”呢？“孝”是指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，“孝”实质上是一种“反哺”的行为。让我们从《袁氏世范》中汲取一点儒家文化的精髓。

孝行贵诚笃

人之孝行，根于诚笃［1］，虽繁文末节［2］不至，亦可以动天地、感鬼神。尝见世人有事亲不务诚笃，乃以声音笑貌缪［3］为恭敬者，其不为天地鬼神所诛则幸矣，况望其世世笃孝，而门户昌隆者乎！苟能知此，则自此而往，凡与物接［4］，皆不可不诚。有识君子，试以诚与不诚较其久远［5］，效验孰多？

——《袁氏世范》

注释

［1］诚笃：心诚厚道。

［2］繁文末节：指繁琐和细小的礼节。(www.xing528.com)

［3］缪：通“谬”。

［4］应与物接：犹言待人接物。

［5］较其久远：比较谁能奉行得更长久。

参考译文

人们的孝行，如果根源于真诚笃信的情感，即使有某些繁文缛节没有做到，也可以感动天地鬼神。曾经看到世上的人很多侍奉父母双亲不真诚笃信，却以声音笑貌假装非常恭敬，他们的行为不被天地鬼神所诛杀就算是幸事了，又怎么能期望世代子孙都能做到至孝，并且使家族昌盛兴隆呢？人们如果真能明白这个道理，那么从此以后，待人接物，侍奉双亲，切不可不真诚，有见识的君子们，试着将真诚的行为与不真诚的行为相比较，看怎样更久远一些，看一看哪种做法的效果更好一些？

选文鉴赏

对待父母，必须诚心诚意，这样才称得上是真正的孝行。子夏向孔子问孝，子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”“色难”是指态度不容易做好。并不是有事子女来做，有好吃的拿给父母吃就尽了孝道。孔子明确提出在孝顺父母时，还要做得和颜悦色。而不应冷淡的一句“我来”、“吃吧”，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心是否根于诚笃。真诚靠的是一颗心，让我们从“心”做起吧。