考点
1.掌握一些常见的文言实词的含义，了解常见的通假字、古今词义、一词多义、词类活用等知识；（理解）
2.了解常见的文言虚词的用法，主要是“而、乎、乃、其、且、所、为、以、于、则、者、之”12个文言虚词的常见用法；（理解）
3.掌握常用的文言句式；（理解）
4.正确理解文章思想内容，能结合教材中的古代诗文了解相关的文化常识；（理解）
5.阅读浅易的文言文，能正确地翻译文言文句子。（应用）
复习指导
一、文言实词
文言文阅读的最大困难是对某些词语不理解，而不理解的大多是实词。这是因为实词数量多，变化大（古今异义），一个实词往往又有多种含义（一词多义），同时实词的使用又很灵活（词类活用），此外还有通假现象。因此，对实词的掌握，既是平时学习的重点，也是文言文测试命题的重点。
文言实词的测试，一般是要求能根据上下文正确解释常见实词的含义。
文言实词有以下几种情况。
（一）古今同义词
主要是表示古今不变的基本事物的名词，也有一些动词、形容词、数词等。如天、地、山、水、人等。对这部分词，在解释和翻译时，可以照用原词或增加一个近义词，变成双音节的同义合成词（人名、地名、官职名等也属这种情况，一般都照用原词）。如：但二月草已芽（草。保留），予观雁荡诸峰（山峰。增字），考试时，一般不出这方面的题目。
（二）古今异义词
词义在文言文中的讲法与在现代汉语中的讲法不一样。造成古今词义不同的原因主要有以下四点。
1.词义扩大
如“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝”（《赤壁之战》），“中国”古指中原地区，今指全国，词义范围扩大了。
2.词义缩小
如“金就砺则利”，“金”指金属或金属制作的器具，现只指黄金，词义范围缩小了。
3.词义转移
如“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”古义是低微而鄙俗，今指品质恶劣，意思完全不同。
4.感情色彩变化
如“兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽”（《赤壁之战》），“横行”有褒义，是纵横驰骋的意思，现专指行动蛮横、为非作歹，是贬义词了。
古今异义词要特别注意，不要把文言文中的两个单音词误认为现代汉语中的一个双音词。如：
“亦雁荡具体而微者”（《雁荡山》），具，具备；体，形体。
“世之奇伟、瑰怪、非常之观”（《游褒禅山记》），非，不（否定副词）；常，平常，一般。
“鼎足之形成矣”（《赤壁之战》），形，形势；成，确立，完成。
“将军战河北，臣战河南”（《鸿门宴》），河，黄河；北、南，方位名词。
“子布、元表诸人各顾妻子”（《赤壁之战》），妻，妻子；子，子女。
另外，“于是”“可以”也属这种情况。“于是”：于，在；是，此、这（指示代词）。“可以”：可，能够；以，凭借（介词）。
不过，教材上涉及的这种词极少，容易掌握。
（三）多义词（一词多义）
多义词是指一个词具有两个以上的意义，许多多义词也是多音词。多义词现象在现代汉语中也普遍存在，不过在文言文中更多些。如：
多义词是复习的难点和重点。必须根据上下文正确选择义项。
（四）词类活用
词类的活用是指文言文中有些名词、动词、形容词等根据特定的语言环境，按照一定的语言习惯，在句子中临时改变它的词性，活用为别类词。例如：
①二月草已芽（发芽，名词活用作动词）
②追亡逐北（逃跑的敌军，动词活用作名词）
③据淆函之固（险固的地方，形容词活用作名词）
④素善留侯张良（友善、交好，形容词活用作动词）
⑤项伯杀人，臣活之（使……活、救活，动词的使动用法）
⑥焚百家之言，以愚黔首（“愚黔首”，使黔首愚，形容词的使动用法）
⑦常以身翼蔽沛公（像鸟张开翅膀，名词作状语）
⑧吾妻之美我者，私我也（认为……美，意动用法）
⑨使民养生丧死无憾也（为……办丧事，为动用法）
（五）通假字
文言文中，有一些音同或音近的字可通用（所谓“通”）和借用（所谓“假”），这些字即为通假字。例如：
①旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”，早点儿。完全同音）
②距关，毋内诸侯（内通“纳”，接纳。音近，声母相同，双声通假）
③五万兵难卒合（卒通“猝”，仓促，突然。音近，韵母相同，叠韵通假）
附录（一）教材中重要的文言实词
1.爱ài
②爱护｜爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
④吝惜，舍不得｜不爱珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》）
⑤通“薆”，隐蔽，躲藏｜爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）
2.安an
①安稳｜风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
②安身｜衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》）
③安抚，安慰｜则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
④疑问代词，哪里｜沛公安在？（《鸿门宴》）
⑤疑问代词，怎么｜燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
3.兵bīng
③用兵策略｜故上兵伐谋，其次伐交。（《谋攻》）
4.朝（1）cháo
①朝见，朝拜｜强国请服，弱国入朝。（《过秦论》）
②朝廷｜于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③朝代｜两朝开济老臣心。（《蜀相》）
④上朝｜从此君王不早朝。（《长恨歌》）
（2）zhāo
早晨｜朝服衣冠，窥镜。（《邹忌讽齐王纳谏》）
5.诚chéng
①真诚，真心｜帝感其诚。（《愚公移山》）
③副词，如果｜诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
6.乘（1）chéng
①驾，坐｜独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）
②介词，趁，凭借｜因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
（2）shèng
量词，辆（一车四马）l比至陈，车六七百乘。（《陈涉世家》）
7.除chú
②清除，去除｜而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）
③扫除，打扫｜为除不洁者，引入。（《左忠毅公逸事》）
④拜官，授职｜寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）
8.传（1）chuán
①传送，传递。动词｜得璧，传之美人。（《廉颇蔺相如列传》）
②传授。动词｜师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
③流传。动词｜后世之谬其传而莫能名者。（《游褒禅山记》）
（2）zhuàn
①阐述经书的文字。名词｜六艺经传皆通习之。（《师说》）
②驿舍，客舍｜舍相如广成传。（《廉颇蔺相如列传》）
9.辞cí
①言辞，言语｜未尝稍降辞色。（《送东阳马生序》）
②推辞｜臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
③辞别｜我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。[《琵琶行（并序）》]
④计较｜大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
10.从（1）cóng
①跟随｜天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）
②使跟随，带领｜沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门。（《鸿门宴》）
④听从，顺从｜臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
⑤参与｜弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。[《琵琶行（并序）》]
⑥堂房亲属｜昇死，其印为予群从所得。（《活板》）
⑦介词，由，自｜匈奴之祸，从我始矣。（《苏武传》）
⑧介词，向｜时至轩中，从余问古事。（《项脊轩志》）
（2）zòng
①通“纵”，东西为横，南北为纵｜艺麻如之何？衡从其亩。（《诗经·齐风·南山》）
②通“纵”，合纵｜于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
11.殆dài
①危险｜知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法》）
②精神疲倦而无所得｜学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
③副词，几乎，差不多｜且燕、赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
12.当（1）dāng
①对着，面对｜当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰诗》）
②阻挡，抵挡｜料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）
③占据，把守｜一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
⑤副词，将，将要｜今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
⑥副词，必定，一定｜不久当归还，还必相迎取。[《孔雀东南飞（并序）》]
⑦介词，在，正在｜当是时也，商君佐之。（《过秦论》）
（2）dàng
抵，抵充｜募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）
13.道（1）dào
①道路｜会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）
②取道｜从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
③途径，方法｜策之不以其道。（《马说》）
④道理｜师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
⑤规律｜臣之所好者道也。（《庖丁解牛》）
⑥思想，学说｜既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
⑦道义｜伐无道，诛暴秦。（《过秦论》）
⑧风尚｜师道之不传也久矣！（《师说》）
⑨说，谈论｜何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
14.得dé
①取得，得到｜愿得将军之首以献秦。（《荆轲刺秦王》）
②心得，收获｜古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
③捕获｜然得而腊之以为饵。（《捕蛇者说》）
④具备｜积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
⑤得意，满足｜当其欣于所遇，暂得于己。（《兰亭集序》）
⑥适宜，得当｜此言得之。（《六国论》）
⑦能够｜黄鹤之飞尚不得过。（《蜀道难》）
⑧必须，应该｜吾得兄事之。（《鸿门宴》）
⑨通“德”，感恩｜所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）
15.度（1）dù
①计量长短的标准｜宁信度，无自信也。（《郑人买履》）
②限度｜乐盘游，则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》）
③制度、法度｜背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（《离骚》）
④气度，风度｜卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
⑤过｜万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
⑥通“渡”，渡过｜一夜飞度镜湖月。（《梦游天姥吟留别》）
⑦谱写｜予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（《扬州慢》）
⑧量词，次，回｜崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）
（2）duó
①测量，计算｜试使山东之国与陈涉度长絜大。（《过秦论》）
②考虑，衡量｜孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）
③推测，估计｜度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
16.非fēi
①不对的，错误的｜实迷途其未远，觉今是而昨非。[《归去来兮辞（并序）》]
②指责，反对｜举世非之而不加沮。（《逍遥游》）
③无，没有｜君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
④不，不是｜人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
⑤副词，除非，除了｜非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
17.负fù
①以背载物｜负箧曳屣行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）
②担负，承担｜使负栋之柱，多于南亩之农夫。（《阿房宫赋》）
③依恃，倚仗｜秦贪，负其强，以空言求璧。（《廉颇蔺相如列传》）
④对不起，辜负｜臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
⑤违背，背弃｜相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥失败｜故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）
⑦蒙受，遭受｜不明不暗，负屈衔冤。（《窦娥冤》）
18.固gù
①险要，坚固｜今夫颛臾，固而近于费。（《季氏将伐颛臾》）
②险要的地势｜秦孝公据崤函之固。（《过秦论》）
③巩固，稳固｜固国不以山溪之险。（《得道多助，失道寡助》）
④顽固，固执｜汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）
⑤坚守｜君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语·卫灵公》）
⑥副词，一再，坚决｜蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）
⑦副词，本来，原来｜得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）
⑧副词，确实，实在｜斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）
⑨副词，固然｜我非子，固不知子矣。（《庄子与惠子游于濠梁》）
19.顾gù
①回头，回头看｜于是荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》）
②看｜顾野有麦场。（《狼》）
③探望，拜访｜三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
④照顾｜三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）
⑤顾及，考虑｜大行不顾细谨。（《鸿门宴》）
⑥副词，难道｜使仆游扬足下名于天下，顾不美乎？（《汉书·季布传》）
⑦连词，只是｜吾每念，常痛于骨髓，顾计不如所出耳！（《荆轲刺秦王》）
⑧连词，反而｜人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
20.恨hèn
①遗憾｜未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）
②怨恨｜长者虽有问，役夫敢申恨？（《兵车行》）
21.患huàn
①担心，忧虑｜欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
②祸患，灾祸｜阉竖恐终为其患，遂共谗之。（《张衡传》）
③厌恶，嫌恶｜周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。（《周处》）
④忌讳｜此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
22.间（1）jiān
①中间｜驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
②期间｜奉命于危难之间。（《出师表》）
③（不多）时间｜扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
④量词，房屋单位｜安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）jiàn
①空隙｜彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）
③机会｜至京口，得间奔真州。（《指南录后序》）
④参与｜肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）
⑤间隔，隔断｜遂与外人间隔。（《桃花源记》）
⑥夹杂｜中间力拉崩倒之声。（《口技》）
⑦副词，偶然｜数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑧副词，从小路｜从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
⑨副词，秘密地，悄悄地｜又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
23.见（1）jiàn
①看见｜我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）
②见面｜沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
③拜见，谒见｜若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）
④召见，接见｜秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
⑤见识，见解｜章君有见于斯。（《龙渊义塾记》）
⑥看见的东西｜其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
⑦用于动词前，表示被动｜欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
⑧用于动词前，表示对自己有所动作｜生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
（2）xiàn
①引见｜胡不见我于王？（《公输》）
②通“现”，出现｜图穷而匕首见。（《荆轲刺秦王》）
③通“现”，表现，显示｜空白苦亡人之地，信义安所见乎？（《苏武传》）
24.举jǔ
①举起，抬起｜举筑扑秦皇帝，不中。（《史记·刺客列传》）
②执持，拿｜举剑欲击之，胜请降。（《苏武传》）
③发动｜今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）
④施行｜举先王之政，以兴利除弊，不为生事。（《答司马谏议书》）
⑤举措，行动｜成败之机，在此一举。（《后汉书·吴汉传》）
⑥攻占，占领｜戍卒叫，函谷举。（《过秦论》）
⑦推荐，推举｜是以众议举宠为督。（《出师表》）
⑧提出，列举｜举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》）
⑨全，合｜举世非之不加沮。（《逍遥游》）
⑩尽｜杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》）
25.怜lián
①怜悯，同情｜应怜.屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。（《游园不值》）②喜爱｜独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（《滁州西涧》）
③疼爱｜丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
④爱戴｜项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
26.期（1）qī
①约定｜期日中，过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期》）
②限定或约定的时间｜会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）
③指一段时间｜柔情似水，佳期如梦。（《鹊桥仙》）
④希望，期望｜造饮辄尽，期在必醉。（《五柳先生传》）
⑤预料，料想｜胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。（《题乌江亭》）
⑥至，及｜况修短随化，终期于尽！（《兰亭集序》）
（2）jī
周（年、月）｜期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
27.去qù
①离开｜断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）
②距，距离｜沛公军霸上，相去四十里。（《鸿门宴》）
③除去，除掉｜去死肌，杀三虫。（《捕蛇者说》）
④前往，到……去｜欲问行人去那边？（《卜算子·送鲍浩然之浙东》）
⑤过去的｜譬如朝露，去日苦多。（《短歌行》）
⑥表示动作行为的趋向或结果｜风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
28.劝quàn
①鼓励，勉励｜劝学。（《荀子》）
②规劝，劝说｜亲故多劝余为长吏。[《归去来兮辞（并序）》]
29.却què
①退｜相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）
②击退｜后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
③拒绝，推辞｜却之为不恭。（《孟子·万章下》）
④去掉，消除｜医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）
⑤副词，还，再｜何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）
⑥副词，反而｜天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《早春呈水部张十八员外》）
30.善shàn
①好，美好｜择其善者而从之。（《论语·述而》）
②善行，善事｜积善成德，而神明自得。（《劝学》）
③交好，亲善｜素善留侯张良。（《鸿门宴》）
④擅长，善于｜吴儿善泅者数百。（《观潮》）
⑤做好，处理好｜工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
⑥喜爱｜亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）
⑦羡慕｜善乃物之得时，感吾生之行休。[《归去来兮辞（并序）》]
⑧表示应诺、赞同｜先主曰：“善！”（《隆中对》）
⑨表示赞叹｜嘻，善哉！技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
⑩副词，好好地｜不如因善遇之。（《鸿门宴》）
通“缮”，擦拭｜善刀而藏之。（《庖丁解牛》）
31.少（1）shǎo
①数量小｜险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）
②少数人｜义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）
③缺少｜自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！（《茅屋为秋风所破歌》）
④减少｜欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（《治安策》）
⑤轻视，小看｜且夫我尝间少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《秋水》）
⑥不多时，一会儿｜少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
⑦副词，稍微｜宾客意少舒，稍稍正坐。（《口技》）
（2）shào
①年轻，年幼｜臣少多疾病，九岁不行。（《陈情表》）
②年轻人｜群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）
③排行、次序在后的｜吾闻二世少子也，不当立。（《陈涉世家》）
32.胜shèng
①能承受，禁得起｜沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》）
②胜利，战胜｜赵尝五战于秦，二败而三胜。（《六国论》）
③超过，胜过｜竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？（《定风波》）
④克制，控制｜德不处其厚，情不胜其欲。（《谏太宗十思疏》）
⑤尽｜不违农时，谷不可胜食也。（《寡人之于国也》）
⑥优美的｜予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
⑦盛大的｜童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》）
33.识（1）shí
①懂得，知道｜兴尽悲来，识盈虚之有数。（《滕王阁序》）
②认识｜同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！[《琵琶行（并序）》]
③识别，辨认｜独其为文犹可识，曰“花山”。（《游褒禅山记》）
④知识，见识｜鄙夫寡识。（《东京赋》）
（2）zhì
①记住｜默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）
②标记｜泚取视，其故封识具存。（《段太尉逸事状》）
34.使shǐ
①派遣，命令｜取之百金，使工以药淬之。（《荆轲刺秦王》）
②让｜不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》）
③出使｜安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
④使者｜大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》）
⑤使命｜时周瑜受使至番阳。（《赤壁之战》）
⑥主使，指使｜周公之逮所由使也。（《五人墓碑记》）
⑦使唤，役使｜人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）
⑧连词，假使｜使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）
35.属shǔ
①类，种类｜有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）
②等，辈｜不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
③亲属｜常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）
④隶属｜十三学得琵琶成，名属教坊第一部。[《琵琶行（并序）》]
⑤管辖｜在骨髓，司命之所属。（《扁鹊见蔡桓公》）
36.数（1）shù
①数目，数量｜五陵年少争缠头，一曲红绢不知数。[《琵琶行（并序）》]
②几，几个｜数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③命运｜则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）
④定数，规律｜兴尽悲来，识盈虚之有数。（《滕王阁序》）
⑤技艺，技巧｜使王良持辔，马无欲奔之心，御之有数也。（《论衡·非韩》）
（2）shǔ
①计算｜层层指数，楼愈高，则明渐少。（《山市》）
②列举罪状｜数吕师孟叔侄为逆。（《指南录后序》）
（3）shuò
副词，多次，屡次｜范增数目项王。（《鸿门宴》）
（4）cù
细密｜数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
37.率（1）shuài
①带领，率领｜率疲弊之卒，将数百之众。（《过秦论》）
②将领｜将率不能，则兵弱。（《荀子·富国》）
③副词，大都｜端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。（《包拯》）
④副词，都，全｜六国互丧，率赂秦耶？（《六国论》）
（2）lǜ
一定的标准或比率｜有军功者，各以率受上爵。（《史记·商君列传》）
38.私sī
①个人的，自己的｜吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
②私利，私事｜丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》）
③偏爱｜吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
④副词，私下，私密地｜项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》）
39.徒tú
①服劳役的人｜然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
②同一类的人｜郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
③门徒，弟子｜且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。（《史记·伯夷列传》）
④空，光｜布衣之怒，亦免冠徒酰，以头抢地尔。（唐雎不辱使命）
⑤副词，徒然，白白地｜秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥副词，只，仅仅｜而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）
40.亡（1）wáng
①逃亡，逃跑｜沛公今事有急，亡去不义。（《鸿门宴》）
②逃兵，逃亡的人｜追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。（《过秦论》）
③失去，丢失｜诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。（《六国论》）
④灭亡｜然郑亡，子亦有不利焉。（《烛之武退秦师》）
⑤死亡｜今刘表新亡，二子不协。（《赤壁之战》）
（2）wú
通“无”，没有｜河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）
41.相（1）xiàng
①观察｜伯乐学相马。（《订鬼》）
②容貌｜儿已薄禄相，幸复得此妇。[《孔雀东南飞（并序）》]
③帮助，辅助｜至于幽暗昏惑而无物以相之。（《游褒禅山记》）
④宰相，丞相｜沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）
（2）xiāng
①互相｜茕茕孑立，形影相吊。（《陈情表》）
②表示一方对另一方有所动作，可根据情况译为“你”“我”他”｜便可白公姥，及时相遣归。[《孔雀东南飞（并序）》]
42.谢xiè
①推辞，谢绝｜阿母谢媒人。[《孔雀东南飞（并序）》]
②辞别｜乃令张良留谢。（《鸿门宴》）
③道歉，认错｜秦王恐其破璧，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》）
④感谢｜哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）
⑤告诉，劝告｜多谢后世人，戒之慎勿忘。[《孔雀东南飞（并序）》]
⑥凋落｜及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》）
⑦问｜使君谢罗敷：“宁可共载不？”（《陌上桑》）
43.信（1）xìn
①言语真实｜信言不美，美言不信。（《老子》）
②诚实｜与朋友交而不信乎？（《论语·学而》）
③信用｜小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）
④相信，信任｜愿陛下亲之信之。（《出师表》）
⑤可靠的｜信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
⑥信物，凭证｜今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）
⑦音讯，消息｜大概说长安登科，函使报信迟早云尔。（《祭妹文》）
⑧使者｜自可断来信，徐徐更谓之。[《孔雀东南飞（并序）》]
⑨副词，确实，的确｜海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
⑩副词，随意，随便｜低眉信手续续弹，说尽心中无限事。[《琵琶行（并序）》]
44.兴（1）xīng
①起，起来｜夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》）
②兴起，发生｜积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
③兴建，兴办｜越明年，政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）
④发动｜燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。（《荆轲刺秦王》）
⑤兴盛，复兴｜诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
（2）xìng
兴致，兴趣｜兴尽悲来，识盈虚之有数。（《滕王阁序》）
45.行（1）xíng
①行走｜三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）
②离开｜李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（《赠汪伦》）
③去，前往｜赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》）
④行程，路程｜千里之行，始于足下。（《老子》）
⑤运行｜日月之行，若出其中。（《观沧海》）
⑥经，历｜行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》）
⑦施行，推行｜有一言而可以终身行之者乎？（《论语·卫灵公》）
⑧行为｜大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
⑨品行｜将军向宠，性行淑均，晓畅军事。（《出师表》）
⑩兼代官职｜乃拜恂河内太守，行大将军事。（《后汉书·邓寇传》）
古诗的一种体裁｜《琵琶行》《兵车行》
副词，将要｜善万物之得时，感吾生之行休。[《归去来兮辞（并序）》]
（2）háng
①道路｜遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经·幽风·七月》）
②行列，队伍｜凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。（《国殇》）
③古代军队编制，二十五人为一行｜陈胜吴广皆次当行。（《陈涉世家》）
④辈分｜汉天子我丈人行也。（《苏武传》）
⑤排行｜邑有王生，行七，故家子。（《崂山道士》）
⑥量词｜出门登车去，涕落百余行。[《孔雀东南飞（并序）》]
46.幸xìng
①宠爱，宠幸｜夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②皇帝到某处｜缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
③幸运｜则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
④侥幸｜君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）
⑤希望｜幸可广问讯，不得便相许。[《孔雀东南飞（并序）》]
⑥副词，幸亏，幸而｜今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
47.修xiū
①修理｜内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）
②整治｜外结好孙权，内修政理。（《隆中对》）
③修建，修造｜乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）
④修养｜臣修身洁行数十年。（《史记·魏公子列传》）
⑤修订，修改｜议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》）
⑥编写，编纂｜孙子膑脚，《兵法》修列。（《报任安书》）
⑦学习，研究｜选贤与能，讲信修睦。（《大道之行也》）
⑧修饰，装饰｜美要眇兮宜修。（《九歌·湘君》）
⑨长，高｜邹忌修八尺有余。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑩善，美好｜老冉冉其将至兮，恐修名之不立。（《离骚》）
48.遗（1）yí
①遗失，丢失｜秦无亡矢遗镞之费。（《过秦论》）
②遗漏｜使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。（《晋书·嵇绍传》）
③遗失或遗漏的东西｜国无盗贼，道不拾遗。（《韩非子·外储说左上》）
④舍弃，放弃｜小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）
⑤遗留｜情不知其不义也，故书其言以遗后世。（《墨子·非攻》）
⑥专指死人留下的｜深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。（《出师表》）
（2）wèi
送给，给予｜既至匈奴，置币遗单于。（《苏武传》）
49.易yì
①容易｜岂其取之易而守之难乎？（《谏太宗十思疏》）
②换，交换｜愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
③改变，更改｜缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
④替代｜以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）
⑤轻视｜贼易之，对饮酒，醉。（《童区寄传》）
⑥平坦｜地形险易尽知之。（《战国策·秦策二》）
⑦《周易》的简称｜《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。（《〈湖南文征〉序》）
50.再zài
①第二次｜一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
②两次｜后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
51.致zhì
①送达｜皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。（《柳敬亭传》）
②表达｜一篇之中三致志焉。（《史记·屈原贾生列传》）
③达到｜假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
④得到，取得｜家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
⑤招引，招来｜此人可就见，不可屈致也。（《隆中对》）
⑥致使，招致｜女行无偏斜，何意致不厚？[《孔雀东南飞（并序）》]
⑦竭尽，穷尽｜衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）
⑧情趣，兴致｜虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）
52.走zǒu
①疾趋，跑｜秦王方还柱走，卒惶急不知所为。（《荆轲刺秦王》）
②逃跑｜老翁逾墙走，老妇出门看。（《石壕吏》）
③前往，投奔｜窃计欲亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
④趋向，奔向｜骊山北构而西折，直走咸阳。（《阿房宫赋》）
⑤走开，离去｜弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。[《琵琶行（并序）》]
⑥自称的谦辞，仆人｜太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书》）
53.卒（1）zú
①士兵｜卒买鱼烹食，得鱼腹中书。（《陈涉世家》）
②古代军队编制，一百人为卒｜全卒为上，破卒次之。（《谋攻》）
③死亡｜年六十二，永和四年卒。（《张衡传》）
④终，完毕｜庶刘侥幸，保卒余年。（《陈情表》）
⑤副词，终于，最后｜卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）cù
通“猝”，突然，仓促｜群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
54.族zú
①家族，宗族｜其诗以养父母、收族为意。（《伤仲永》）
②类｜士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》）
③灭族｜族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
55.坐zuò
①古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚后跟上｜项王、项伯东向坐。《鸿门宴》
②犯法，犯罪｜王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（《晏子使楚》）
③连词，因为，由于｜停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《山行》）
④副词，空，徒然｜扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（《蜀道难》）
⑤通“座”，座位｜因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
⑥通“座”，在座的人｜满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）
附录（二）教材中重要的双音节词
1.卑鄙
古义：卑，指出身低微；鄙，指见识浅陋。常用作谦辞。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
今义：（语言、行为）恶劣；不道德。
2.不必
古义：不一定。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）
今义：用不着，不需要。
3.布衣
古义：平民，百姓。
臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
今义：用布做的衣服。
4.从而
古义：从，跟随；而，而且。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
今义：连词。上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。
5.地方
古义：土地方圆。
今齐地方千里，百二十城。（《邹忌讽齐王纳谏》）
今义：地区。
6.非常
古义：名词。意外事故。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
今义：副词。很，大。
7.风流
古义：①杰出，英俊。②繁华的景象，风流余韵。③学问才华，雍容的风度。
①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）
②风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
③摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。（《咏怀古迹（其二）》）
今义：①轻浮放荡。②指跟男女间情爱有关的。
8.故事
古义：先例，旧事。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）
今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情。
9.婚姻
古义：儿女亲家。
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。（《鸿门宴》）
今义：①结婚的事。②因结婚而产生的夫妻关系。
10.或者
古义：有的人，有些人。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”（《封建论》）
今义：①副词，或许。②连词，表示选择或等同关系。
11.可以
古义：可，可以；以，凭，靠。
忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
今义：能够。
12.老大
古义：年龄大。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。[《琵琶行（并序）》]
今义：兄弟姐妹中排行第一的人；泛指船夫。
13.美人
古义：妃嫔。
秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：美貌的女子。
14.明年
古义：第二年。
明年复攻赵，杀二万人。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：今年的下一年。
15.妻子
古义：妻和子女。
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
16.前进
古义：前，走上前去；进，进献。
于是相如前进缶，因跪请秦王。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：向前行进，思想进步。
17.亲戚
古义：指父母兄弟，统指家里亲人。
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
18.青春
古义：春天。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（《闻官军收河南河北》）
今义：青年时期。
19.秋天
古义：秋季的天空。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）
今义：秋季。
20.然而
古义：这样，可是（却）。
黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
今义：表示转折的连词。
21.山东
古义：①战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区，也叫关东。
②指战国时秦以外位于崤山以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。
①沛公居山东时，贪于财货，好美姬。（《鸿门宴》）
②山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》）
今义：山东省。
22.斯文
古义：（sīwén）这篇文章。
后之览者，亦将有感于斯文。（《兰亭集序》）
今义：（sīwen）文雅。
23.虽然
古义：即使如此或虽然这样。
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。（《公输》）
今义：用于转折复句的关联词。
24.所以
古义：①名词。缘故。②表原因的虚词。③用来，靠它来。
①余叩所以。（《狱中杂记》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
今义：表示因果关系的关联词。
25.突出
古义：突然爆发。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。[《琵琶行（并序）》]
今义：超过一般。
26.无论
古义：更不必说，更不用说。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
今义：表示条件关系的关联词。
27.牺牲
古义：供祭祀用的牛、羊、猪之类。
牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹刿论战》）
今义：①为正义而死。②放弃或损害某些利益。
28.细说
古义：小人的谗言。
而听细说，欲诛有功之人。（《鸿门宴》）
今义：详细地说明。
29.形容
古义：名词，形体和容貌。
颜色憔悴，形容枯槁。（《渔父》）
今义：动词，描述。
30.宣言
古义：公开扬言。
宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）
今义：对重大问题公开表示意见的文告；宣告，声明。
31.学者
古义：求学的人，读书人。
古之学者必有师。（《师说》）
今义：有专门学问的人。
32.以往
古义：从这里开始，向那里。
召有司案图，指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：从前。
33.以为
古义：以，把；为，当作。
虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）
今义：认为。
34.因而
古义：趁此。
不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：表示结果的连词。
35.于是
古义：在此，在这件事上。
吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）
今义：连词。表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
36.鱼肉
古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
今义：鱼的肉。
37.约束
古义：遵守约定。
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：限制。
38.指示
古义：指出来让人看。
璧有瑕，请指示王。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。
39.至于
古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。
至于颠覆，理固宜然。（《六国论》）
今义：①动词。表示达到某种程度。②介词。表示另提一事。
40.智力
古义：智，智谋；力，力量。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）
今义：指人认识、理解事物和解决问题的能力。
41.中国
古义：中原地区。
若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
今义：中华人民共和国。
42.众人
古义：一般人。
今之众人，其下圣人也亦远矣。（《师说》）
今义：大家；很多人。
43.祖父
古义：祖辈和父辈。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》）
今义：父亲的父亲。
44.左右
古义：侍卫人员。
秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）
今义：①方位词。左和右两方面。②动词。支配，操作。
45.作文
古义：写文章。
属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
今义：①学生练习写作。②学生作为练习所写的文章。
附录（三）：教材中重要的通假字
1.案 通“按”，审察，察看。
召有司案图。（《廉颇蔺相如列传》）
2.颁 通“斑”，花白。
颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
3.倍 通“背”，违背，背弃。
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
4.采 通“彩”，彩色。
成五采，此天子气也。（《鸿门宴》）
5.反 通“返”，返回。
寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）
6.匪 通“非”，不是。
所守或匪亲。（《蜀道难》）
7.不 通“否”。
或师焉，或不焉。（《师说》）
8.父 通“甫”，古代对男子的美称。
长乐王回深父。（《游褒禅山记》）
9.衡 通“横”，连横，战国时张仪游说六国共同事奉秦国的策略。
约从离衡。（《过秦论》）
10.棘 通“急”，紧急。
严狁孔棘。（《诗经·小雅·采薇》）
11.距 通“拒”，把守。
距.关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
12.归 通“馈”，赠送。
自牧归荑。（《诗经·邶风·静女》）
13.内 通“纳”，接纳。
毋内诸侯。（《鸿门宴》）
14.暴 通“曝”，晒，晒干。
虽有槁暴。（《劝学》）
15.女 通“汝”，你。
由，诲女知之乎？（《论语·为政》）
16.受 通“授”，传授。
所以传道受业解惑也。（《师说》）
17.孰 通“熟”，仔细。
唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
18.庭 通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。
拜送书于庭。（《廉颇蔺相如列传》）
19.涂 通“途”，道路。
涂.有饿莩而不知发。（《寡人之于国也》）
20.亡 通“无”，没有。
河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）
21.无 通“毋”，不要。
无.失其时。（《寡人之于国也》）
22.郤 通“隙”，隔阂，嫌怨。
令将军与臣有郤。（《鸿门宴》）
23.见 通“现”，出现，显现。
图穷而匕见。（《荆轲刺秦王》）
24.生 通“性”，资质，禀赋。
君子生非异也。（《劝学》）
25.要 通“邀”，邀请。
张良出，要项伯。（《鸿门宴》）
26.景 通“影”，影子。
赢粮而景从。（《过秦论》）
27.有①通“又”，再。②通“又”，用于整数与零数之间。
①虽有槁暴。（《劝学》）
②旬有五日而后反。（《逍遥游》）
28.说①通“悦”，高兴。②通“脱”，摆脱，脱身。
①不亦说乎？（《论语·学而》）
②不可说也。（《诗经·卫风·氓》）
29.蚤 通“早”。
旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）
30.知 通“智”，智慧。
则知明而行无过也。（《劝学》）
31.属 通“嘱”，嘱托。
属.予作文以记之。（《岳阳楼记》）
32.从 通“纵”。合纵，战国时苏秦游说六国联合对付秦国的策略。
合从缔交。（《过秦论》）
33.尊 通“樽”，酒杯。
一尊还酹江月。（《念奴娇·赤壁怀古》）
34.坐 通“座”，座位。
置之坐上。（《鸿门宴》）
二、文言虚词
和文言实词相比，文言虚词数量并不多，常用的不过三十来个，但是由于用法比较灵活，使用频率高，掌握起来并不太容易，是学习中的难点，是复习中的重点。好在我们教材里涉及的要求掌握的只有十几个，因此，只要下点功夫是完全可以掌握的。
下面将常见虚词分九组来讲解，其中“而、乎、乃、其、且、所、为、以、于、则、者、之”12个文言虚词是要求掌握的，其余的作为选学内容。
（一）之、其、而、以（以为）、于（于是）
1.之
（1）代词
①代人或事物。如：
项伯杀人，臣活之（之，他）
青，取之于蓝（之，它）
使之然也（之，它）
②指示代词，相当于“这”“那”“此”。如：均之二策，宁许以负秦曲。还常组成“之类”“之徒”“之人”等词组，可译为“这些（人）”“那些（人）”。如：
……苏秦、杜赫之属
……苏厉、乐毅之徒
……廉颇、赵奢之伦（《过秦论》）
（2）助词
①结构助词，用在定语之后，译为“的”。如：
古之学者必有师。
②结构助词，用在被提前的宾语之后，是宾语前置的标志，不译。如：何陋之有？或用在中心词和后置定语之间，不译。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
③结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，使这个主谓短语做句子成分或分句，不译。如：
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
（3）动词
它的宾语一般为处所名词。译为“到”“往”。如：
项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）
2.其
（1）代词
①第三人称代词，用在名词之前，译为“他的”（“他们的”）、“它的”（“它们的”）。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（他的）
自以为得其实（它的）
②第三人称代词，用在动词、形容词或谓语之前，译为“他”（“他们”）、“它”（“它们”）。如：
操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》）
③活用作第一人称代词，用在名词前，译为“我的”；用在动词、形容词或谓语之前，译为“自己（的）”。如：
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
④指示代词，译为“那”“那个”“那些”。如：
复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
⑤指示代词，多用在数词前，译为“其中的”。如：
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（2）副词，用在句首或句中，表示推测、反问、希望等语气，译为“大概”“难道”“还是”等。如：
其真不知马也。（《马说》）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
其如土石何？（《愚公移山》）
3.而
（1）连词
作连词时，可以连接词和词、词组和词组、句子和句子。连接的两个部分表示并列、承接、修饰、转折等关系，有时也表示假设关系。
①并列关系。“而”字前后两部分是平等、并列的，可译作“而且”“并且”“又”“和”等，有时不译。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
②修饰关系。“而”字前边的部分表示动作行为的方式或状态，对后边的部分起修饰作用，可译作“地”，有时不译。如：
吾尝终日而思矣。顺风而呼。
③承接关系。“而”字前后两部分的意思是承接的（有先后顺序，不能颠倒对调），有时含有因果的意味，可译作“就”“便”或不译。如：
积善成德而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
乃摘而藏之。（《芙蕖》）
④转折关系。译作“可是”“但是”。
青取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
（2）代词
同“尔”，作“你”“你的”讲。如：而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
（3）与“况”“且”“后”构成“而况”“而且”“而后”，仍作连词用。如：
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？（况且）
4.以、以为
以
（1）介词，表示动作、行为所凭借的工具，方法等，译为“把”“拿”“用”“凭借”“按照”“靠”等。如：
以草火烧，瞬息可就。（《活板》）
以赂秦之地封天下之谋臣。（《六国论》）
能以神卜。（《促织》）
（2）连词
①表并列，相当于连词“而”。如：
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）
触草本，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
②表示承接关系，“以”字前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式，可以译为“而”或者省去。如：
余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
③表示原因，译作“因为”“由于”，如：
不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
④表目的，可译为“来”“以便”。如：
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
以为
（1）表示心理活动，译作“认为”。如：
孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）有时“以为”是介词“以”省略宾语“之”，“以为”也就是“以（之）为”的意思，译作：“把它做成……”如：
以为轮。（《劝学》）
南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）
5.于、于是
于，介词，有下面三种情况：
①引进动作的处所、时间、对象、方向等，译为“在”“到”“对、对于”“从”“向”等。如：
月出于东山之上。（《赤壁赋》）
万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）
零丁孤苦，至于成立。（《陈情表》）
余将告于莅事者。（《捕蛇者说》）
②表示比较，译为“比”。如：
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
③在被动句中引进动作的主动者，译成“被”，有时可不译。如：
君幸于赵王。（译为“被”，《廉颇蔺相如列传》）
臣诚恐见欺于王而负赵。（不译。《廉颇蔺相如列传》）
于是
介词“于”和代词“是”组成“于是”，意思是“从此以后”“由于这个原因”“在这时”“在这件事情上”。如：
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
赵王于是遣相如奉璧西入秦。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）或、莫、则、乃、为
1.或
不定代词，译成“有人”“有的人”。如：
或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）
2.莫
（1）不定代词，译为“没有谁”“没有什么”。如：
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。（《石钟山记》）
（2）副词，译为“不要”“不能”。如：
愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》）
3.则
（1）连词
①表示承接关系，译为“就”“便”“原来”等。如：
战则请从。（《曹刿论战》）
居届堂之高，则忧其民。（《岳阳楼记》）
临视，则虫集冠上，力可不释。（《促织》）
②表示假设关系，译为“那么”“那就”。如：
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（《六国论》）
③表示转折关系，译为“可是”“却”。如：
至则无可用，放之山下。（《黔之驴》）
君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸。（《捕蛇者说》）
（2）副词，用在判断句谓语之前，起强调确认作用，译为“是”“就是”。如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
4.乃
（1）副词，译为“就”“竟”“才”“却”等。如：(www.xing528.com)
断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）
问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
“乃”可以用来表判断，译为“是”“就是”，如：
当立者，乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
“乃”有时相当于“于是”，如：
乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）
（2）代词，只用作第二人称，译为“你的”“你”。如：
家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
5.为
（1）介词（读wèi）
①表示动作、行为的对象，译为“给”“替”“向”“对”。如：
庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
不足为外人道也。（《桃花源记》）
②表示动作、行为的目的、原因，译为“为了”“为着”“因为”。如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记》）
③表示被动关系（读wéi），译为“被”。如：
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
（2）助词（读wéi），用在疑问句之末，译为“呢”。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
（3）动词（读wéi）
“为”作动词，有“做”“作”“作为”“成为”“是”等意义，应注意区别。例如：
使子婴为相。（《鸿门宴》）
然后践华为城。（《过秦论》）
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
（三）所（所以）、者、何、且、安
1.所
助词，用在动词前，组成“所+动词”的结构，表示“……的（人、情况、事物”）等，如：渔人一一为具言所闻。（《桃花源记》）
所以
①表示原因，译为“……的原因”“……的缘故”。如：
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
②表示手段和目的，译为“用来……的”。如：
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.者
助词
①附在词或短语后，组成名词性短语，译为“……的人”“……的事物”“……的情况”等。如：
邑有成名者操童子业。（《促织》）
盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）
②用在词或短语后，表示提顿语气，不译。如：
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
③用在表时间的词语之后，起语助作用，不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
3.何
（1）疑问代词
①单独作谓语，问原因，译为“为什么”“什么原因”。如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
②作宾语（前置），译为“什么”“哪里”。如：
大王来何操？（《鸿门宴》）
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
（2）副词
①用在句首或动词前，表示反问，译为“为什么”“怎么”。如：
今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
4.且
（1）副词，译为“将”“将要”“暂且”“姑且”。如：
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
（2）连词，译为“而且”“况且”“尚且”。如：
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（《廉颇蔺相如列传》）
5.安
（1）疑问代词，作宾语（前置），译为“什么”“哪里”。如：
沛公安在？（《鸿门宴》）
（2）副词，用在疑问句中，表示反问，译为“怎么”“怎样”。如：
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）
（四）既、即、因、惟、故
1.既
（1）副词，译为“已经”“……以后”。如：
既出，得其船，便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）
（2）动词，译为“完”“完了”“终了”。如：
言未既，有笑于列者曰。（《进学解》）
2.即
（1）副词
①用在动词前，译为“立即”“就”等。如：
哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）
②用在判断句中谓语之前，起强调、确认作用，译为“是”“就是”。如：
神即形也，形即神也。（《神灭论》）
（2）连词，表示让步或假设，译为“即使”“如果”。如：
即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）
（3）动词，译为“走近”“靠近”。如：
以缚即炉火烧绝之。（《童区寄传》）
3.因
（1）介词，译为“由于”“通过”等。如：
因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）连词，表示承接关系，译为“于是”“便”。如：
送之至湖口，因得观所谓石钟者。（《石钟山经》）
（3）趁着、就着，如：
因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
不如因善遇之。（《鸿门宴》）
（4）沿袭，如：
加之以师旅，因之以饥馑。（《论语·侍坐》）
蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
4.惟（也写作“唯”）
（1）副词
①表示范围，译为“只”“只有”。如：
不闻机杼声，唯闻女叹息。（《木兰诗》）
②帮助判断，可译作“是”“只是”。如：
他日继吾志事，惟此生耳。（《左忠毅公逸事》）
（2）助词，用于句首，通“唯”，有时表希望。如：
唯求则非帮也与。（《论语·侍坐》）
唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
5.故
（1）副词，译为“故意”。如：
广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》）
（2）连词，译为“所以”“因此”。如：
故曰弊在赂秦也。（《六国论》）
（3）原因，缘故，如：
赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
（4）旧，与“新”相对，引申为“交情”“朋友”，如：
君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
故人西辞黄鹤楼。（《送孟浩然之广陵》）
（五）盖、犹、尚、徒、固
1.盖
（1）副词，表推测，译为“大概”。如：
未几，敌兵果至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）
（2）连词，连接上文，表示解说原因，相当于“原来”等。如：
忠志之士亡身于外者，盖追先帝之殊遇。（《出师表》）
（3）语气助词，用于句首，表示将议论，不译。如：
盖失强援，不能独完。（《六国论》）
2.犹
（1）副词，译为“还”“还是”“才”“尚且”。如：
今以蒋氏观之，犹信。（《捕蛇者说》）
犹且从师而问焉。（《师说》）
（2）动词，译为“如同”。如：
以地事秦，犹抱薪救火。（《六国论》）
3.尚
（1）副词，译为“尚且”“还”。如：
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！（《廉颇蔺相如列传》）
（2）崇尚、爱好。如：
宣德间，宫中尚促织之戏。（《促织》）
4.徒
（1）副词，译为“只”“仅仅”“白白地”。如：
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）
秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）名词，指同一派别的人。如：
苏厉、乐毅之徒通其意。（《过秦论》）
5.固
（1）副词，译为“本来”。如：
沛公默然，曰：“固不如也。”（《鸿门宴》）
（2）形容词，译为“坚固”。如：
始皇之心，自以为关中之固。（《过秦论》）
（六）夫、遂、虽、然、焉、但
1.夫（fú）
（1）指示代词，用在句中译为“那个”“这个”。如：
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
（2）助词，用在句首，表示将议论，不译。如：
夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
2.遂
连词，译为“于是”“就”。如：
遂逐齐师。（《曹刿论战》）
3.虽
连词，表转折，译为“虽然”；表假设，译为“即使”。如：
而渔工水师虽知而不能言。（《石钟山记》）
虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
4.然、然则
（1）代词，译为“这样”“如此”。如：
不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
（2）连词，表转折，译为“然而”“但是”。如：
然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）
（3）助词
用在形容词词尾，表示“……的样子”。相当于“地”，也可不译。如：
蒋氏大戚，汪然出涕。（《捕蛇者说》）
（4）然则
表顺承成转折，可译作“这样，那么……”如：
是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
5.焉
（1）疑问代词，相当于“安”“何”，译为“在哪里”“怎么”。如：
其如土石何？且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）语气助词，用于句末，不译。表反诘语气，可译为“呢”。如：
至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
与其卖而分，孰若得专焉？（《童区寄传》）
（3）兼词，相当于“于之”，译为“在这（件事、情况）”“在那（件事、情况）”“在此”等。如：
肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）
6.但
副词，表范围或情态，译为“只”“仅”。如：
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（《木兰诗》）
无他，但手熟尔。（《卖油翁》）
（七）乎、耳、也、矣、若
1.乎
（1）助词，用在句末，表疑问或反问，译为“吗”“呢”。如：
壮士！能复饮乎？（《鸿门宴》）
日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）
与“乎”此种用法相同的还有“耶（邪）”“欤（与）”。
（2）介词，用在句中，相当于“于”，译为“在”“对”“向”等。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
2.耳
语气助词，相当于“罢了”“而已”。如：
从此至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》）
“耳”还作名词，指“耳朵”。
3.也
语气助词，用在句末，不译。如：
君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
4.矣
语气助词，用在句末，相当“了”。如：
则知明而行无过矣。（《劝学》）
5.若
（1）第二人称代词，译为“你”“你们”“你的”“你们的”。如：
若毒之乎……更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）
（2）连词，表假设，译为“如果”。如：
天若有情天亦老。
（3）动词，译为“如”“像”。如：
海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）
（4）至、至于，如：
若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
（八）文言文常见人称代词
1.第一人称：吾、余、予、我。相当于“我（我的）、我们（我们的）”。如：
吾令人望其气。（《鸿门宴》）
余闻而愈悲。（《捕蛇者说》）
予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
三人行，则必有我师焉。（《论语》）
2.第二人称：汝（女）、尔（而）、若、乃。相当于“你（你的）、你们（你们的）”。如：
甚也，汝之不惠！（《愚公移山》）
尔安敢轻吾射？（《卖油翁》）
若毒之乎。（《捕蛇者说》）
家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
3.第三人称：彼、其、之。相当于“他、它、他们，他的、它的、他们的”，“彼”一般作主语，“之”作宾语，“其”可作定语和宾语、主语。
（九）几个习惯短语
1.“孰与”，用在比较性的选择问句中，有比较相关的两个人、两件事、两件东西的得失或高下的意思，是“……与……孰……”（……与……相比……谁……）的变形。
沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）
2.“有所”“无所”。意思是“有（没有）……的（人、东西或事情）”。如：
今入关，财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）
吾入关，秋毫不敢有所近。（《鸿门宴》）
故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）
“有”“无”是动词，“所……”字词组是宾语。
3.“有以”“无以”。意思是“有用来……的”和“没有用来……的”。如：
项王未有以应。（《鸿门宴》）
军中无以为乐。（《鸿门宴》）
4.“何……为”。表示反问，意思是“还……什么”。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
三、常见的文言句式
文言文句式与现代汉语句式大多相同。对于文言文句式主要了解与现代汉语不同的特殊句式，即判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句等六种句式。应了解这些句式的特点，掌握规律，以正确理解句子的意思。这是此部分的知识要点。
（一）判断句
判断句是对某个人或某种事进行判断，也就是谓语对主语进行判断的句子。文言判断句使用判断词“是”的情况比较少，常常是让名词、名词性词组直接充当谓语，对主语进行判断。
肯定判断句（译为“……是……”）
1.“……者，……也”式判断句。
楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
这种句式是文言中最常见的肯定判断句。主语后面加“者”表示提顿，起舒缓语气的作用。“也”附在谓语后面，对主语加以解释或肯定。“者”“也”二字不必译出。
2.“……，……也”式判断句。
今人有大功而击之，不义也。（《鸿门宴》）
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
这种句式省略了主语后面的“者”，侧重强调谓语。
3.“者”“也”都省略的判断句。
此沛公左司马曹无伤言之。（《鸿门宴》）
这种判断句式较为紧凑，翻译时可在主语和谓语之间加上判断词“是”。
4.“……者也”式判断句。
此沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）
这种句式中的“者”不起提顿作用，只起称代作用。
5.用“乃”“则”“即”字表判断的判断句。
当立者，乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
梁父即楚将项燕。（《项羽本纪》）
句中的“乃”“则”“即”可译作“是”“就是”。还可以用“皆”表示全部判断，译为“都是”，如：
夫六国与秦皆诸侯。（《六国论》）
6.“……为……”式判断句。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
上面句中的“为”是判断词，可译成“是”。
否定判断句
文言文的否定判断句，要在谓语前边加一个“非”字。虽然可以译成“不是”，但它本身并不是判断词，而是否定副词，用以否定后边的谓语部分。
顺风而呼，声非加疾也。（《劝学》）
（二）被动句
一般的句子，主语是谓语动词所表示的行为的主动者，施事者；也有一些句子，主语却是被动者，这就是被动句。
1.“为”+谓语式的被动句。
吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
2.“为……所”+谓语式的被动句
茅屋为秋风所破歌
3.此外，还有用“于”“见”表被动的。
而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）省略句
为了使语言简明，句子的某一成分可因承上、启下、当前或泛指而省略。但文言中这种省略的现象比现代汉语要多。
1.主语的省略
当是时，商君佐之，[孝公]内立法度。（《过秦论》）
[始皇]南取百越之地。（《过秦论》）
[九国之师]叩关而攻秦。（《过秦论》）
2.谓语的省略
一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭。（《曹刿论战》）
问其人，本[为]长安倡女。[《琵琶行（并序）》]
3.宾语的省略
今其智乃反不能及[巫医、乐师、百工之人]。（《师说》）
急击勿失[之]。（《鸿门宴》）
介词“以”“与”的宾语常省略。如：
南取百越之地，以[之]为桂林、象郡。（《过秦论》）
竖子，不足与[之]谋。（《鸿门宴》）
4.介词的省略（介词“于”“以”省略）
沛公军[于]霸上。（《鸿门宴》）
将军战[于]河北，臣战[于]河南。（《鸿门宴》）
公子起，为寿[于]侯生前。（《鸿门宴》）
赐之[以]彘肩。（《鸿门宴》）
（四）宾语前置句
1.否定句中的宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词的前边。
三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·硕鼠》）
古之人不余欺也。（《石钟山记》）
2.疑问句中疑问代词作宾语，一般放在动词的前边。
良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）
3.介词“以”的宾语前置，表示强调。
余是以记之。（《捕蛇者说》）
不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
（五）定语后置句
现代汉语的定语常常在中心词前边来修饰或限制中心词（也有后置的情况）。文言文中，为了强调中心词，常常将定语放在中心词之后，这就是定语后置。
1.中心词+定语+者式的结构
计未定，求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）
村中少年好事者。（《促织》）
上列句中的“者”用来煞尾。
2.中心词+之+定语+者式的结构
马之千里者。（《马说》）
石之铿然有声者。（《石钟山记》）
句中“石”是中心词，后边加“之”作一短暂停顿，以突出后边“铿然有声”这个定语，再用“者”煞尾。
3.中心词+之+定语
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
居庙堂之高，则忧其民。（《岳阳楼记》）
（六）状语后置句
介词“于”带宾语组成介宾短语时，多数放在动词或形容词（谓语）之后，作补语；但翻译成现代汉语时，要把它挪到动词（谓语）之前作状语。
青，取之于蓝，而青于蓝。（前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”，都作补语）
公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）（“于……”作补语，“在”）
宾语前置句、定语后置句、状语后置句统称倒装句。
四、正确理解和翻译浅易的文言文
（一）翻译
文言文的翻译可采用以下步骤和方法。
1.通读全文，掌握文意。
首先应通读全文，弄清脉络，了解大意。然后根据上下文的意思和句子结构，理解（可给以合理的推测）难点词语和句子，进而较准确地掌握文意。
2.直译为主，按原文词语一一译出（所谓“对号入座”），尽量保持原文用词造句的特点；意译为辅，在保持原意基础上，不拘于原文词句，尽量达到准确通顺。
3.采取留、调、换、补、删等方法恰当处理。
留，指原文中的专用名词、古今词义相同的词，可以保留不译。
调，指调整语序，如使动、意动、倒置等，使之适合现代汉语的要求。
换，指用现代汉语的单音词、双音词或短语来换文言文中的单音词，用本字换其通假字，用适当的词语换文言文的虚词。
补，指把省略的句子成分或词语补足。
删，指删去偏义复词中作为陪衬的语素，删去无实际意义的虚词等。
在文言文翻译中，也应依据“词不离句，句不离文”的原则。
（二）理解、分析和评价
正确地把握文意，要特别注意的是，读一段文章要从整体上理解，不要把它割裂开来，陷入支离破碎的字、词、句中去。初读一篇陌生的文章，可能有不识的字、不懂的词句，对此可以不求甚解，先大致弄清主要意思。把握了大意，再理清结构脉络，然后再依据语境，逐句落实句、词。这就是由大到小地把握全文的具体内容。
正确地把握文意，还要注意掌握修辞手段。文言修辞的特点是常用排比、对偶、互文见义等。如“东西植松柏，左右种梧桐”，这里的“东西左右”并非指实在方向，只是表示四周都种植了松柏梧桐等树木，这是互文见义。这类互文见义也不单用在对偶句中，比如“主人下马客在船”也是互文，这里没有主人和客人动作的先后，而是说主人和客人都下了马，又都上了船。此外，还要掌握古代文化常识，对古人的名号、称呼、谦辞敬辞之类要有个大致地了解。还要联系作品产生的时代、作者的思想状况等等。
读文言文也和读现代文一样，不但要看到明示的语言信息，还要善于发现隐含的语言信息；不但要掌握其字面的意思，还要进一步理解其深刻的内涵。
把握了文意之后，如何分析、评价文言文？因为文言文是古代作品，我们必须用历史唯物主义的观点和态度来对待，实事求是地分析作品的思想意义，既看到作者的局限，也看到作品当时的积极意义，不能苛求古人，不能用今天的眼光要求古代作品。主要是要能指出文章中对今天仍有积极意义、有借鉴作用的内容。当然，对其中的糟粕也应能剔出。
五、能结合教材中的古代诗文了解相关的文化常识
（一）古代称谓知识
直称姓名是用于自称，用于作介绍或作传。
称字、号、斋名、谥号是出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
还可以对人称官名、爵名或籍贯。有时几项兼称，这种称谓，一般先是称官名，次称籍贯，后称姓名字号。
谦称是表示谦虚的自称。王侯自称“寡人”“孤”。一般人用“臣、仆、不才、不佞、愚”等词语来表示。妇女往往用“妾、婢子”自称。
敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼。在文言文中，“陛下、大王、皇上”是专称帝王的词语，对已死皇帝多称庙号。称老师用“子、夫子、师、先生”。称官或是尊长多用“公、君、大人、足下”。“卿”一般是君主或诸侯对其下属的称呼。“竖子”为贱称。
加“从”表示叔伯关系。加“先”表示已去世的尊长。加“太”表示再长一辈。加“令”表示对人的尊敬。加“家”“舍”为谦称，称自家人。
（二）古代历法计时知识
1.古代纪年的方法
我国古代纪年法主要有两种。
一是干支纪年法。古人把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支分别次第循环相配，可成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十组，称为六十甲子。周而复始，循环使用。例如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”句中“丁卯”就是干支纪年，借助工具书可知“丁卯”是指公元1627年（明熹宗天启七年）。
二是年号纪年法。年号是封建皇帝纪年的名号。我国从汉武帝即位（公元140年）开始设年号纪年。年号纪年法是按照皇帝即位的年次纪年，在年号名称后缀以元、二、三的序数递纪，一般是一个年号用到底，直到皇帝离位时止，也有不少皇帝在位期间改换了几个年号的。新君即位都要更换年号，为此有的文章在新年号前面加上“改元”两字来表示。例如：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中，“庆历”是宋仁宗的年号，庆历四年即公元1044年。
此外，还有年号干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”一句，“顺治”是清世祖的年号，“乙酉”是用干支纪年，“顺治二年乙酉”即公元1645年。
最后，还有以帝王庙号纪年的。所谓庙号，是和封建宗法祭礼制度相联系的一项称号。用庙号纪年一般只见于记载春秋战国时代的故事，如“赵惠文王五十六年，廉颇为赵将”句中，“惠文”即为庙号。
2.古代纪季月日的方法
古代把一年分四季，春夏秋冬。每季三个月，第一个月叫孟。第二个月叫仲，第三个月叫季。春季三个月依次是孟春、仲春、季春。其余依次类推。
一个月内有些天又有特定的名称。每月第一天叫作朔，每月十五称为望，在望后的日子称为既望，一般指每月的十六。月末的一天称为晦。
在古代，用干支纪日是常见的，日期排列顺序是年月日依次排开，月后的干支往往是纪日用的。
3.古代纪时的方法
古人把一昼夜等分为十二时，它的名称依次是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日
、晡时、日入、黄昏、人定。到了汉代，把一昼夜分为十二时辰，以十二地支为纪，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。现将古代时辰与现代时段的对应关系，列表如下：
此外，还有“五鼓”之说。“五鼓”也叫“五更”。古人把从黄昏到平旦的时间称夜，一夜分为五鼓。现将鼓、时、时辰与现代时段列表如下：
4.节气和节日
所谓节气，就是二十四节，它们是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。古诗文中，也常常提到。如：“淳熙丙申至日，予过维扬。”（《扬州慢》）至日，即冬至这一天。
关于节日，古诗文中常提到的有：元旦（正月初一），人日（正月初七），上元（正月十五），社日（分春社、秋社，在春分秋分前后），寒食（清明前二日），端午（五月初五），七夕（七月七日，中元（七月十五），中秋（八月十五），重阳（九月初九），除夕（岁末）等等。这些节日，都伴有特殊的习俗，如七夕乞巧、重阳登高赏菊之类，古诗文中常写到。
（三）古代地名、方位知识
中国古代称作华夏、九州、四海、赤县、神州等。古人称“中国”多指中原地区。关，指函谷关。山，指崤山。山东泛指战国时六国。江，专指长江。河，专指黄河。“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
方位类知识要重点掌握以下的知识：
空间六合方位：左为东，右为西，前方南，后为北，上为天，下为地。
地理上的方位：东西为横，南北为纵。
山的方位：山之南为阳，山之北为阴。
水的方位：水之南为阴，水之北为阳。
（四）古代科举、官职方面的知识
1.科举知识
科举制度是从隋唐开始，完备于明朝。科举制度共分四级。
院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才。
乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年秋季举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人，第一名称为解元。
会试，乡试的第二年春季举行，由礼部主持，及格者称贡士，第一名称为会元。
殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名。第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。
2.古代官职知识
（1）中央官职：秦设置三府，即丞相、太尉和御史大夫。东汉时改称三公，即大司徒、大司马和大司空，下分设九卿，分管各种政务。后代又演变成三省六制，三省即中书省、门下省、尚书省，三省的长官是相，“六部”即吏、户、礼、兵、刑、工，各部分管不同政务。明清以来又有所变化。同中书门下平章事、参知政事、辅臣、首辅、军机大臣、侍郎、郎中、员外郎、主事均是各朝代的中央官职名称。
（2）地方官职：秦代政区长官叫郡守，汉时称为太守，隋唐政区长官叫刺史，唐代还有设立在军事重镇的节度使，宋代的州官叫知州，县官称知县，明清地方长官被称作知府。各朝代还有一些地方官职，隋唐时有长史、别驾、司马等，唐代有行军司马、参谋、掌书记等。
（3）官职有升有降。我们可以通过一些词语掌握官职的升降情况，“拜”用于升任高官。“除”免旧职出任新职，“擢”提拔官职，“陟”提升官职，“迁”一般用于升职，“举”选拔委以官职。“黜”“免”“左迁”常用作免职或贬职，“谪”是降职调到边远地方，“出”是京官外调，“迁”“转”也可用于表示官职的一般调动。
能力训练
1.解释下列句中加点的词语。
①旦日飨士卒（ ） ②君安与项伯有故（ ）
③旦日不可不蚤自来谢项王（ ） ④沛公起如厕（ ）
⑤邹忌修八尺有余（ ） ⑥夫子哂之（ ）
⑦忽闻门外虫鸣，惊起觇视（ ） ⑧夙遭闵凶（ ）
⑨假舆马者，非利足也，而致千里（ ） ⑩振长策而御宇内（ ）
2.解释下列句中加点的虚词。
①为击破沛公军（ ） ②故遣将守关者（ ）
③但以刘日薄西山（ ） ④愿以十五城请易璧（ ）
⑤燕、赵、韩、魏闻之（ ） ⑥当立者乃公子扶苏（ ）
⑦樊哙侧其盾以撞（ ） ⑧青麻头伏焉（ ）
⑨故不积跬步，无以至千里（ ） ⑩臣死且不避（ ）
3.解释下列多义词在句中的含义。
4.选出下列各组加点虚词中意义、用法都不同于其他的一项
①然
（A）然往来视之，觉无异能者 （B）虎见之，庞然大物也
（C）夫子喟然叹曰 （D）唯巨石岿然挺立耳
答（ ）
②则
（A）手裁举，则又超忽而跃 （B）于其身也，则耻师焉
（C）至则无可用，放之山下 （D）此则岳阳楼之大观也
答（ ）
5.指出下列句子是哪种特殊文言句式。
①石之铿然有声者（ ） ②将军战河北（ ）
③不吾知也（ ） ④沛公之参乘樊哙者也（ ）
⑤吾属为之虏矣（ ） ⑥叩关而攻秦（ ）
6.阅读下面文段，完成各题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）解释下列句中加点的词。
①功在不舍（ ） ②金石可镂（ ）
③上食埃土（ ） ④用心一也（ ）
（2）下列句中“之”字用法相同的两项是____________和____________。
（A）锲而舍之 （B）蚓无爪牙之利 （C）非蛇鳝之穴 （D）水为之而寒于水
（3）在这段文字中，作者运用了比喻兼对比的论证方法，请把这样的句子写出来。
答：__________________________________________________________________________
（4）翻译下列句子。
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：______________________________________________________________________
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：______________________________________________________________________
7阅读下面的文言文，完成后面的问题。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游满皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
（《宋史·黄庭坚传》，有改动）
（1）下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
（A）舅李常过其家 过：经过
（B）闻者壮之 壮：称赞（他胆气）豪壮
（C）俾前史官分居畿邑以待问 俾：使，让
（D）举以自代 举：举荐
（2）下列加点词意义和用法相同的一组是（ ）
（A）未闻命而卒/臣诚恐见欺于王而负赵
（B）而庭坚于文章尤长于诗/樊哙覆其盾于地
（C）至是首问焉/青麻头伏焉
（D）取架上书问之/蜀士慕从之游
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。
译文：_____________________________________________________________________。
8.阅读下面的文言文，完成后面各题。
诸葛孔明
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑，故无小帝者之政也。以佚道使人，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不怨。杀者，王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山。仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为大言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此。姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则日：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也！
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者其少戒也。
（选自《陈亮集》，中华书局1974年版）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
（A）甚者至以为非仲达敌 敌：敌人
（B）故常伺孔明之开阖 伺：窥探
（C）仲达出兵拒之 拒：抵御
（D）夫军无见粮而转军与战 见：现成的
2.下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是（ ）
（3）将文中画横线的句子译成现代汉语。
亮不敢据谓水，此易与耳。
译文___________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案及解析
1.此题考查对文言实词的掌握。
①犒劳 ②有旧，有交情 ③谢罪，道歉 ④往 ⑤长，此处指身高
⑥微笑 ⑦窥视 ⑧早时 ⑨达到 ⑩马鞭子
2.此题考查对文言虚词的掌握。
①替、给 ②特意 ③只 ④用 ⑤这件事
⑥是 ⑦而 ⑧在那里 ⑨没有用来……的（办法） ⑩尚且
3.此题考查一词多义现象。
4.此题考查虚词的不同用法。
①A（A句“然”表转折，“但是”的意思，BCD句“然”作形容词词尾，表“……的样子”）②D（D句“则”为副词，“就是”的意思，ABC句“则”为转折连词，“却”的意思）
5.此题考查文言句式。
①定语后置句 ②省略句，省介词“于” ③宾语前置句 ④判断句
⑤被动句 ⑥省略句，省主语“九国之师”
6.此题为文言文的阅读题，综合考查文言知识。
（1）①停 ②雕刻 ③吃 ④专一 （2）A和D （3）“骐骥一跃……用心躁也。”
（4）①积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。
②螃蟹有六条腿和两只蟹钳，（然而）没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方居住托身，（这）是它用心浮躁（的缘故）。
7.（1）A 解析：“过”的意思是“到访，造访”。
（2）D 解析：A项“而”：连词，前表承接，译为“就”，后表因果，译为“因而”；B项“于”：介词，前表对象，译为“对”，后表地点，译为“在”；C项“焉”：前为代词，译为“他”，后为兼词，相当于“于此”；D项“之”，均为代词，代黄庭坚，译为“他”。
（3）（黄庭坚）担任了北京国子监的教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。
8.（1）A 句中的“敌”作动词，“抵挡”的意思。（2）B“且”均为副词，将要。A项“而”，连词，上句表转折，译为“却”，下句表承接，可不译；C项“其”，上句作指示代词，译为“那”，下句作副词，表反问，译作“难道”；D项“之”，上句结构助词，作宾语前置的标志，不译，下句代词，代“不王者”。（3）诸葛亮不敢据守谓水，这就容易对付了。
典型试题
1.给加点字注音并解释含义。
①旦日飨士卒，为击破公军（ ）______ ②臣与将军戮力而攻秦（ ）______
③沛公奉卮酒为寿（ ）______ ④嗔目视项王（ ）______
⑤沛公不胜杯杓（ ）______ ⑥沛公之参乘樊哙者也（ ）______
⑦头发上指，目眦尽裂（ ）______ ⑧坐须臾，沛公起如厕（ ）______
⑨美姬（ ）______ ⑩鲰生（ ）______
从百余骑（ ）______ 
玉玦（ ）______
彘肩（ ）______ 
刑人如恐不胜（ ）______
人方为刀俎（ ）______ 
项王按剑而跽曰（ ）______
将进酒（ ）______ 
布衾多年冷似铁（ ）______
惊起觇视（ ）______ 
夙遭闵凶（ ）______
木直中绳，
以为轮（ ）______ 
日参省乎己（ ）______
吾尝跂而望矣（ ）______ 
不积跬步（ ）______
骐骥一跃（ ）______ 
锲而不舍，金石可镂（ ）______
朝服衣冠（ ）______ 
时时而间进（ ）______
期年之后（ ）______ 
奉檄守御（ ）______
2.解释句中加点的字。
（1）沛公军霸上（ ） （2）急击勿失（ ）
（3）使人言于项羽曰（ ） （4）项伯乃夜驰沛公军（ ）
（5）君安与项伯有故（ ） （6）毋从俱死也（ ）
（7）亡去不义（ ） （8）不可不语（ ）
（9）固不如也（ ） （10）且为之奈何（ ）
（11）秋毫不敢有所近（ ） （12）籍吏民（ ）
（13）备他盗之出入与非常也（ ）（ ） （14）愿伯具言臣之不敢倍德也（ ）
（15）自来谢项王（ ） （16）不如因善遇之（ ）
（17）然不自意（ ） （18）项王即日因留沛公与饮（ ）
（19）张良西向侍（ ） （20）若入前为寿（ ）（ ）
（21）此迫矣！臣请人与之同命（ ）（ ） （22）哙即带剑拥盾入军门（ ）
（23）披帷西向立（ ） （24）杀人如不能举（ ）
（25）故遣将守关者（ ） （26）而听细说（ ）
（27）窃为大王不取也（ ） （28）沛公起如厕（ ）
（29）大王来何操（ ） （30）会其怒（ ）
（31）沛公则置车骑（ ） （32）度我至军中，公乃入（ ）（ ）
（33）沛公已去（ ） （34）闻大王有意督过之（ ）
（35）竖子不足与谋（ ） （36）吾属今为之虏矣（ ）
（37）朝服衣冠（ ） （38）群臣吏民能面刺寡人之过者（ ）
（39）涕泣谋于禁卒（ ） （40）趋而出（ ）
（41）振衣裳（ ） （42）窈窕淑女（ ）
（43）所谓伊人，在水一方（ ） （44）会须一饮三百杯（ ）
（45）俄顷风定云墨色（ ） （46）大庇天下寒士俱欢颜（ ）
（47）余嘉其能行古道（ ） （48）其闻道也固先乎吾（ ）
（49）阳子之宋，宿于逆旅（ ） （50）夫子哂之（ ）（ ）
（51）虽连城拱璧不啻也（ ） （52）劝学（ ）
（53）冰，水为之（ ） （54）木直中绳（ ）
（55）
以为轮（ ） （56）虽又槁暴（ ）（ ）
（57）金就砺则利（ ） （58）吾尝终日而思矣（ ）
（59）不如登高之博见（ ） （60）声非加疾（ ）
（61）假舆马者（ ） （62）非利足也（ ）
（63）而绝江河（ ） （64）善假于物也（ ）
（65）风雨兴焉（ ） （66）积水成渊（ ）
（67）而神明自得（ ） （68）驽马十驾（ ）
（69）锲而不舍（ ） （70）临江之人畋得麇麑（ ）
（71）酾酒临江（ ） （72）诏书特下，拜臣郎中（ ）
（73）不矜名节（ ） （74）宠命优渥（ ）
（75）便纵有千种风情（ ） （76）雄姿英发（ ）
（77）六国互丧，率赂秦耶（ ） （78）故不战而强弱胜负已判矣（ ）
（79）终继五国迁灭（ ） （80）且燕赵处秦革灭殆尽之际（ ）
（81）可谓智力孤危（ ） （82）胜负之数（ ）
（83）存亡之理（ ） （84）以事秦之心（ ）
（85）有如此之势（ ） （86）而为秦人积威之所劫（ ）
（87）群贤毕至，少长咸集（ ） （88）或取诸怀抱（ ）（ ）
（89）是日也，天朗气清（ ） （90）足以极视听之娱（ ）
（91）列坐其次（ ） （92）舍于其址（ ）
（93）不出，火且尽（ ） （94）火尚足以明也（ ）
（95）则或咎其欲出者（ ） （96）夫夷以近（ ）
（97）而无物以相之（ ） （98）何可胜道也哉（ ）
（99）邹忌讽齐王纳谏（ ） （100）邹忌修八尺有余（ ）
（101）朝服衣冠，窥镜（ ）（ ） （102）明日徐公来（ ）
（103）私我也（ ） （104）今齐地方千里（ ）（ ）
（105）能面刺寡人之过者（ ） （106）能谤讥于市朝（ ）
（107）朝廷之臣莫不畏王（ ） （108）皆朝于齐（ ）
3.填空。
①《鸿门宴》一文选自________代________所著《史记·项羽本纪》，《史记》是我国第一部________体通史。
②《鸿门宴》是刘、项联合反秦转变为________的典型事件。
③从《鸿门宴》中找出四个成语，并在括号里写出含义。
（A）________（ ） （B）________（ ）
（C）________（ ） （D）________（ ）
④《师说》选自《________》，作者________，世称________。唐代著名文学家、哲学家，唐代“________”的倡导者，后人把他列为“________”之首。
⑤《六国论》作者________，字________，号________，________时期________，与其子________和________并称________。本文的中心句是________。
⑥《促织》选自________，作者________，字________，世称________。________代山东________人，著名________。
⑦《劝学》选自《________》，作者________是________后期赵国人，是古代________。他在《劝学》中阐述的观点是________，学习应持的态度是________，________，________。本文主要使用了________、________的论证方法。本文涉及的成语有________、________。
⑧《诗经》是我国最早的一部________。它汇集了从________到________约500年间的________篇作品。《诗经》里的诗歌分为________、________、________三个部分。________、________、________是《诗经》常用的表现手法。
⑨《孟子》是记录战国时代思想家________的思想和政治言论的一部著作。《鱼我所欲也》一章，论述________更为宝贵的道理。
⑩《游褒禅山记》选自________，作者________，字________，号________，________时期________人，著名的________和________。他与唐朝的________、________和宋代的________、________、________、________、________合称“唐宋八大家”。
4.指出下列句中活用的词并解释含义
①沛公军霸上（ ） ②范增数目项王（ ）
③先破秦入咸阳者王之（ ） ④项伯杀人，臣活之（ ）
⑤交戟之卫士欲止不内（ ） ⑥素善留侯张良（ ）
⑦常以身翼蔽沛公（ ） ⑧沛公欲王关中（ ）
⑨吾得兄事之（ ） ⑩道芷阳（ ）
刑人如恐不胜（ ） 
不耻相师（ ）
一人飞升，仙及鸡犬（ ） 
大喜，笼归（ ）
吾妻之美我者（ ） 
私我也（ ）
义不赂秦（ ） 
始速祸焉（ ）
不复挺者，
使之然也（ ） 
假舟楫者，非能水也（ ）
5.指出下列句中的通假字并解释含义。
①项王则受璧，置之坐上（ ） ②距关，毋内诸侯（ ）
③张良出，要项伯（ ） ④愿伯具言臣之不敢倍德也（ ）
⑤旦日不可不蚤自来谢项王（ ） ⑥令将军与臣有郤（ ）
⑦沛公不胜杯杓，不能辞（ ） ⑧孰视之（ ）
⑨莫春者，春服既成（ ）
⑩手裁举，则又超忽而跃（ ）
⑩召有司案图（ ） ⑥虽有槁暴，不复挺者（ ）
⑩君子生非异也，善假于物也（ ） ⑩则知明而行无过矣（ ）
6.说明“举、谢、如、道”在以下各句中的意义。
7.解释下列句中的“为”字，并加以分类。
谁为大王为此计者（ ）、（ ）为之奈何（ ）
君为我呼入，吾得兄事之（ ）沛公奉卮之酒为寿（ ）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（ ）、（ ）
8.下列疑问句各使用什么疑问词？试将句子译为现代汉语，注意其中疑问代词的位置。
①谁为大王为此计者？________ ②孰与君少长？________
③良问曰：“大王来何操？”________ ④项王曰：“沛公安在？”________
⑤且焉置土石？________ ⑥缚者，曷为者也？________
⑦肉食者谋之，又何间焉？________ ⑧壮士，能复饮乎？________
⑨不然，籍何以至此？________ ⑩乃入见。问：“何以战？”________
三保矍然曰：“何以为计？”________
项王按剑而跽曰：“客何为者？”________
9.区别下边各组句子里加点词的用法。
11.下边的句子都是判断句。请仔细阅读，并归纳判断句有几种形式。
①楚左尹项伯者，项羽季父也。 ②粟者，民之所种。
③和氏璧，天下所共传宝也。 ④陈涉瓮牖绳枢之子。
⑤今君乃亡赵走燕。 ⑥城北徐公，齐国之美丽者也。
⑦此非曹孟德之诗乎？
12.阅读下面的文言文完成后面各题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（《鸿门宴》节选）
（1）选出与例句加点词意义相同的一项
①例句：不者，若属皆且为所虏。（ ）
（A）属予作文以记之。 （B）忠之属也，可以一战。
（C）名属教坊第一部。 （D）在骨髓，司命之所属。
②例句：举所佩玉玦以示之者三。（ ）
（A）举酒属客。 （B）举大计亦死。
（C）有席卷天下，包举宇内。 （D）杀人如恐不举。
③例句：若入前为寿。（ ）
（A）海内存知己，天涯若比邻。
（B）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢。
（C）若夫霪雨霏霏。
（D）若毒之乎。
（2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
（A）今者有小人之言 因击沛公于坐，杀之
（B）臣与将军戮力而攻秦 吾尝终日而思矣
（C）得复见将军于此 于其身也，则耻师焉
（D）请以剑舞 不以物喜，不以己悲
（3）对加点词的用法分析不准确的一项是（ ）
（A）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。 （翼，作“蔽”的状语，表示行为状态。）
（B）君为我呼入，吾得兄事之。 （兄，作“事”的状语，表示行动的方式。）
（C）卒廷见相如，毕礼而归之。 （廷，作“见”的状语，表示行动的地点。）
（D）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （箕畚，作“运”的主语，表示陈述的对象。）
（4）把下列句子译成现代汉语。（ ）
①范曾数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
②项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________
13.阅读下面的文言文，完成后面各题。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（《鸿门宴》节选）
（1）给加点字注音释义有误的一项是（ ）
（A）嗔目视项王。（嗔chēn，瞪）（B）目眦尽裂。（眦zì，眼眶）
（C）旦日飨士卒。（飨xiǎng，犒劳）（D）项王按剑而跽。（跽jì，跪直）
（2）“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”，这两句已作为一个成语是________，意思是________。
（3）选出与例句加点词意义相同的一项
①例句：卮酒安足辞。（ ）
（A）风雨不动安如山？ （B）然后得一夕安寝。
（C）沛公安在？ （D）燕雀安知鸿鹄之志哉！
②例句：故遣将守关者。（ ）
（A）温故而知新。 （B）明知故犯。
（C）故木受绳则直。 （D）既克，公问其故。
（4）选出与例句加点词用法相同的一项
①例句：交戟之卫士欲止不内。（ ）
（A）惧有伏焉。 （B）追亡逐北。
（C）项伯杀人，臣活之。 （D）殚其地之出。
②例句：先破秦入咸阳者王之。（ ）
（A）宁许以负秦屈。 （B）置人所罾鱼腹中。
（C）范增数目项王。 （D）沛公欲王关中。
（5）把下列句子译成现代汉语。（ ）
①沛公之参乘樊哙者也。
译文：_____________________________________________________________________。
②备他盗之出入与非常也。
译文：_____________________________________________________________________。
14.阅读下面的文言文，完成后面各题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（《过秦论》节选）
（1）加点字的音义有误的一项是（ ）
（A）蹑（niè，踏）足 氓（méng，居民）隶 钩戟长铩（shā，长矛）
（B）锋镝（dí，箭头） 膏腴（yí，肥沃） 流血漂橹（lǔ，船桨）
（C）强弩（nǔ，弓） 棘矜（qín，戟柄） 度长絜（xié，衡量）大
（D）迁徙（xǐ，迁移） 瓮牖（yǒu，窗户） 隳（huī，毁坏）名城
（2）选出没有通假字的一项是（ ）
（A）始皇既没。 （B）秦有余力而制其弊。
（C）率疲弊之卒。 （D）赢粮而景从。
（3）“以为”的意义和用法与其他三个不同的一个是（ ）
（A）铸以为金人十二。 （B）自以为关中之固。
（C）南取百越之地，以为桂林、象郡。 （D）庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
（4）选出形容词活用作使动用法的一句（ ）
（A）以弱天下之民。 （B）天下云集响应。
（C）序八州而朝同列。 （D）陈涉瓮牖绳枢之子。
（5）把下列句子译成现代汉语。（ ）
①赢粮而景从。
译文：_______________________________________________________________________。
②以愚黔首。
译文：_____________________________________________________________________。
15.阅读下面一段文言文，回答文后问题。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其君臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
（1）选出下列句中“所以”与例句中“所以”的用法相同的一项（ ）
例句：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（A）师者，所以传道受业解惑也。
（B）此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
（C）所以动心忍性。
（D）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（2）选出下列句中加点的词与例句中加点的词用法相同的一项（ ）
例句：且庸人尚羞之。
（A）先国家之急而后私仇也 （B）毕礼而归之
（C）项伯杀人，臣活之 （D）沛公军霸上
（3）对下列各句中加点的词，理解完全正确的一项是（ ）
①恐惧殊甚 ②臣等不肖 ③相如虽驽 ④顾吾念之
（A）特殊 不孝 愚劣，无能 顾念 （B）很，极 不才 愚劣，无能 但
（C）很，极 不孝 迂腐，顽固 顾念 （D）特殊 不才 迂腐，顽固 但
（4）把下列句子译成现代汉语。（ ）
①公之视廉将军孰与秦王？
译文：_______________________________________________________________________。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
译文：_____________________________________________________________________。
16.阅读下面的文言文，完成后面各题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
……问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（1）下列句子中加点词的意思解释不正确的一项是（ ）
（A）吾师道也 师：老师
（B）其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
（C）其闻道也固先乎吾 固：本来
（D）无长无少 少：年纪小
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
（A）生乎吾前 学而时习之，不亦说乎
（B）位卑则足羞 于其身也，则耻师焉
（C）今其智乃反不能及 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
（D）其闻道也亦先乎吾 秦王恐其破璧
（3）把下列句子翻译成现代汉语
①师者，所以传道受业解惑也。
译文：_______________________________________________________________________。
②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：_____________________________________________________________________。
17.阅读下文，完成后面各题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（1）下列句中加点词的意思解释不正确的一项是（ ）
（A）斯用兵之效也 兵：军队
（B）向使三国各爱其地 爱：爱惜
（C）诚不得已 诚：忠诚
（D）后秦击赵者再 击：攻打
（2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
（A）至丹以荆卿为计 不赂者以赂者丧
（B）始速祸焉 积土成山，风雨兴焉
（C）且燕赵处秦革灭殆尽之际不出，火且尽
（D）惜其用武而不终也 青取之于蓝而青于蓝
（3）把下列句子译成现代汉语。
①洎牧以谗诛。
译文：_____________________________________________________________________。
②赵尝五战于秦。
译文：_____________________________________________________________________。
18.阅读下文，完成后面的（1）～（4）题。
项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道。问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”……于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。……项王乃欲东渡乌江，乌江亭长杈船（拢船靠岸）待，谓项王日：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也。愿大王急渡。”……项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”……乃令骑皆下马步行，持短兵接战。……乃自刎而死。
（1）下列加点词用法与“亦足王也”中的“王”用法相同的一项是（ ）
（A）吾妻之美我者，私我也 （B）道芷阳间行
（C）假舟楫者，非能水也 （D）侣鱼虾而友麋鹿
（2）下面加点词与“项王自度不得脱”中的“度”意义相同的一项是（ ）
（A）春风不度玉门关 （B）关山度若飞
（C）内立法度 （D）度我至军中，公乃入
（3）项羽认为自己失败的原因是什么？
答：（用原文中的句子）________________________________________________________
（4）翻译。
①天之亡我，我何渡为！
②纵彼不言，籍独不愧于心乎？
译文①：____________________________________________________________________
②___________________________________________________________________________
19.阅读下面的文言文，完成第（1）～（3）题。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭如市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（1）下列句子中加点词的意思解释不正确的一项是（ ）
（A）臣之妻私我 私：偏爱
（B）能面刺寡人之过者 刺：指责
（C）能谤讥于市朝 谤：诽谤
（D）门庭若市 市：集市
（2）下面各句中“之”字的意思和用法与其他句子不同的一句是（ ）
（A）臣之妻私臣 （B）闻寡人之耳者
（C）面刺寡人之过者 （D）燕、赵、韩、魏闻之
（3）翻译文言文中画线的句子。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私生，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。
译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________
20.阅读下面文言文，完成（1）～（3）题。
永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！
（选自《兰亭集序》）
（1）对下列加点的字解释错误的一项是（ ）
（A）修禊事也（举行） （B）茂林修竹（长）
（C）列坐其次（次要） （D）少长咸集（都）
（2）下列句中有动词活用作使动用法的一句是（ ）
（A）会于会稽山阴之兰亭 （B）群贤毕至，少长咸集
（C）又有清流激湍，映带左右 （D）引以为流觞曲水
（3）翻译下列句子。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：_____________________________________________________________________。
21.阅读下面文言文，完成后面各题。
黄盖传
黄盖字公覆，零陵泉陵人也。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐①甲周旋，蹈刃屠城。
诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。石城县吏，特难检御？盖乃署两掾，分主诸曹。教曰：“今长不德，徒以武为官，不以文吏为称。今贼寇未平，有军旅之务，一以文书委付两掾，当检摄诸曹，纠擿②谬误。两掾所署，事入诺出。若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。”初皆怖威，夙夜恭职；久之，吏以盖不视文书，渐容人事。盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。乃悉请诸掾吏，赐酒食，因出事诘问。两掾辞屈，皆叩头谢罪。盖曰：“前已相敕，终不以鞭杖相加，非相欺也。”遂杀之。县中震栗。后转春谷长、寻阳令。凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。
盖姿貌毅严，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，语在《瑜传》。拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之。斩首数百，余皆奔走，尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平。诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。
盖当官决断，事无留滞，国人思之。及权践阼，追论其功，赐子柄爵关内侯。
（选自陈寿《三国志·吴书十》，有删节）
[注：①擐：huàn，穿。②擿（tī）：挑出，揭发。]
（1）在对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
（A）察孝廉，辟公府 辟：征召
（B）诸山越不宾 宾：成为宾客
（C）初皆怖威，夙夜恭职 夙：早
（D）自春讫夏，寇乱尽平 讫：通“迄”，到
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组（ ）
（A）两掾所署，事入诺出 若属皆且为所虏
（B）久之，吏以盖不视文书 阙秦以利晋，唯君图之
（C）因开城门，贼半入，乃击之 项王即日因留沛公与饮
（D）加偏将军，病卒 官则无望民之多于邻国也
（3）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。
译文：_____________________________________________________________________。
22.阅读下面的文言文，完成后面各题。
司马穰苴传
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲。今敌国深侵，邦内骚动，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，渡水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊之为夫司马。田氏日以益尊于齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、国等。其后及田常杀简公，尽灭高子国子之族。至常曾孙和①，因自立为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。
齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。
（选自《史记·司马穰苴列传第四》，有删改）
[注]①和：田和，人名。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
（A）既往，未及反 反：返回
（B）于是遂斩庄贾以徇三军 徇：示众
（C）贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。” 谢：谢绝
（D）君擢之闾伍之中 擢：提拔
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
（3）把文中画线的句子译成现代汉语。
景公召穰直，与语兵事，大说之，以为将军。
译文：______________________________________________________________________
23.阅读下文，完成后面的（1）～（4）题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
（1）下列句子中加点词的意思解释不正确的一项是（ ）
（A）河内凶 凶：荒年
（B）填然鼓之 鼓：敲鼓
（C）弃甲曳兵而走 兵：兵器
（D）是亦走也 走：行走
（2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
（A）寡人之于国也 则移其民于河内
（B）河东凶亦然 填然鼓之
（C）无如寡人之用心者 寡人之民不加多
（D）请以战喻 以五十步笑百步
（3）把下列句子译成现代汉语。
①察邻国之政，无如寡人之用心者。
译文：_____________________________________________________________________。
②不可，直不百步耳，是亦走也。
译文：_____________________________________________________________________。
（4）本文即为成语“____________________”的出处。
24.阅读下文，完成后面的（1）～（5）题。
上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也，吏受赇抵法③与帝王徇④奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”
注：①上：唐太宗。②贾胡：做买卖的胡人。③受赇抵法：因受贿而被法办。④徇：通“殉”。
（1）下面各句中的“以”与“剖身以藏之”的“以”用法和意义相同的一项是（ ）
（A）项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
（B）不赂者以赂者丧
（C）余与四人拥火以入
（D）皆以美于徐公
（2）下列句中加点词的意思解释不正确的一项是（ ）
（A）吾闻西域贾胡得美珠 闻：听说
（B）帝王徇奢欲而亡国者 亡：消亡
（C）徙宅而忘其妻 徙：迁移
（D）朕与公辈宜戮力相辅 宜：应当
（3）把下列句子译成现代汉语。
①何以异于彼胡之可笑邪？
译文：_____________________________________________________________________。
②庶免为人所笑也。
译文：_____________________________________________________________________。
（4）成语____________________便是出于本文。
25.阅读下文，完成后面的（1）～（6）题。
工之侨得良桐（好的桐树）焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下至美也。献之太常（主管礼乐的官），使国工（全国一流乐师）视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉；匣而埋诸土。期年（一年）出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献之朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣……”
（1）下列句子中加点词的意思解释不正确的一项是（ ）
（A）弦而鼓之 弦：安装琴弦。
（B）谋诸漆工 诸：诸位。
（C）抱以适市 适：到。
（D）易之以百金 易：买。
（2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
（A）工之侨得良桐焉 作断纹焉
（B）弦而鼓之 匣而埋诸土
（C）献之太常 希世之珍也
（D）抱以适市 易之以百金
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①自以为天下之至美也。
译文：________________________________________________________________________
②悲哉世也，岂独一琴哉？莫不然矣。
译文：______________________________________________________________________
（4）“工之侨闻之，叹曰：‘悲哉世也！”’此句中说的世道的可悲，下面句中概括得最准确的一项是（ ）
（A）人们都重表象而轻实质。 （B）都重贵人而轻平民。
（C）实事求是不行，弄虚作假才行得通。 （D）愚人当道，贤人遭歧视。
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