成为命运之舟的舵手：拷贝成功模式，正确认识命运并做主人

命运是一种客观存在的社会现象,不管人们主观上喜欢不喜欢,它都客观地存在于人生之中。但是,人生的命运绝不是宿命论者所说的“命中之命”,它是可以掌握在自己手中的。的确,在我们的现实生活中,有的青少年朋友常说:“命运如果真的能由自己做主,那就好了。”是的,人的命运应该也可以由自己做主。那么,那么广大青少年朋友如何掌握命运的主动权,做命运的主人呢?

首先,以道德的态度,正确认识偶然与必然的辩证关系,只有这样,才能做命运的主人。我们知道,人类社会的历史,就是一个从必然王国向自由王国发展的历史。从某种意义上说,人的生命历程也是从必然王国向自由王国发展的历史。而命运则是必然性和偶然性的对立统一。比如,在“知识愈多愈反动”的十年动乱期间,有的人不学无术,以学知识得“零”分为英雄;有的人苦闷彷徨,浪费了大好时光;而有的人坚信社会前进是需要知识的,总有一天知识会有用。于是,他们刻苦学文化,埋头搞科研。前两种人没有正确地认识偶然和必然的辩证关系,最后落得两手空空;而后一种人坚信“知识有用”才是社会发展的必然,从而走上了自觉成才的道路。原因就在于后者认清了偶然与必然的辩证关系,成了掌握自己命运的主人。因此在人生的道路上,一方面,我们必须力求把握事物发展的内在规律性,认识到事物发展的必然趋势,尽可能地排除和减少偶然性因素的干扰;另一方面,我们还要看到偶然性背后蕴藏着必然性的联系,善于和及时抓住偶然性因素,这样,我们才能真正做掌握命运的主人。

偶然性是命运的一个表现形式。一个偶然的机会有时会成为自己命运的转折点,如:曹禺的初期剧作«雷雨»,如果不被巴金发现,也许藏身在废纸堆中而被毁;莫泊桑倘若得不到福楼拜的指点,也许成不了卓越的短篇小说大师。但是,机遇并不是消极等待能够得来的,因此,我们广大青少年朋友决不能怀着侥幸心理而守株待兔,更不能把偶然的机遇看成是“上帝的恩赐”。曹禺如果没有写作的基本条件,即使碰上10个20个巴金,也无济于事。莫泊桑如果没有平时的刻苦创作也不会有“天赐良缘”。机遇让你到万里蓝天翱翔,你却没有坚强的翅膀;让你到辽阔的疆场纵辔,你却没有驰骋的双蹄,这岂不是太可惜了吗?可见,我们若要抓住机遇,必须有自己平时不懈的努力和使之具备的一定能力。大科学家巴斯德说:“偶然的机会只会对素有准备的人有利。”这句话是很有道理的。

其次,要真正掌握命运的主动权,还要正确认识主观与客观的关系,把主观努力与客观环境统一起来。对于有利人生发展的顺境,要充分利用“去时风送滕王阁”,以迅速成才,为社会做出更大的贡献。对于不利于人生发展的逆境,也要充分发挥自己的主观能动性,扼住命运咽喉,战而胜之。因此,命运不仅是偶然性与必然性的对立统一,而且也是主观与客观的对立统一。(www.xing528.com)

在正确对待主观和客观的关系问题上,有一个重要的问题,就是怎样正确对待犯错误。错误有两类:一类是由于客观条件的限制,客观事物在发展中没有暴露其固有的矛盾而发生的,在这种情况下,人犯错误是难免的;一类是由于人的立场、观点、思想的原因而发生的,主要是由主观的原因造成的,他是完全可以避免的。无论是客观原因还是主观原因造成的错误,如果只是埋怨条件不好,命运不济,只会使人陷入消极无为的地步,对改正错误是不利的。在主客观相互作用的过程中,犯错误的客观因素任何时候都是存在的,但这种客观因素,终究只是造成错误的可能性,使可能变成现实,必然有主观的因素存在,埋怨客观,是弱者的表现,从主观上找原因,才能吃一堑长一智,逐步深化对客观世界的认识,把犯错误的主观因素减小到最小程度,也才能尽量争取少犯错误,至少不犯大错误。

第三,把个人命运和祖国命运紧密联系在一起,也是掌握命运主动权的一个重要方面。因为党是人民利益的忠实代表,党和国家的前途命运是与人民的前途命运息息相关的;同时优越的社会主义制度为我们每个人开辟了广阔而光明的前景,为我们每个人愿望的实现、兴趣的发挥创造了有利条件。没有社会主义建设事业的发展,没有祖国的兴旺发达,就根本不可能有个人的前途命运。也就是说,那种离开国家和人民的利益,从个人利益出发,片面追求个人的命运,在社会主义制度下是根本行不通的。原苏联教育学家别林斯基说:“对于一个完备而又健康的人来说,祖国的命运都是沉重地压在他的心头……一个活人,在他的灵魂里,在他的心里,在他的血液里,负载着社会的生活:他为社会的疾病而疼痛,为社会的苦难而痛苦,随着社会的健康而蓬勃发展,为社会的幸福而感到快乐。”

把个人的命运同祖国的命运紧密地结合起来,就能使自己产生对祖国的高度责任感;就能使自己与祖国同呼吸、共命运,根据祖国的需要选择生活道路;就能使自己产生对祖国的高度荣誉感,自觉地为祖国争光,不惜代价为社会献出个人的一切;同时也就能够得到祖国和人民的支持,感受到祖国和人民的温暖,从而激励自己不断进取,获得巨大的成绩。