（1）律诗有自成一套的平仄格式。如五律平起式，五律仄起式；七律平起式，七律仄起式。这四类又以首句入韵与否形成八个类型。
（2）律诗声律上的对偶讲究“黏对”“拗救”等。
（3）对偶的宽严区别
“工对”也称“严对”，就是严格地按照对偶法则进行对仗。例如，李白的《渡荆门送别》中“山随平野尽，江入大荒流”，因为“山”和“江”都属名词的地理类，“随”和“入”都是动词，“平野尽”和“大江流”都是同样的语法结构。工对的优点是铢两悉称，读来使人觉得整齐妥帖。
“邻对”就是邻近的类目相对，如天文类对地理类、地理类对宫室类，等等。如王维的《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。“天”对“塞”是天文对地理，天文、地理二类经常连在一起说，它们相去不远，所以叫邻对。邻对是介乎工对和宽对之间的对偶。
“宽对”是对偶中最常见的，只要词性相同，句法结构相同，修辞格相同，平仄相对即可。魏庆之的《诗人玉屑》有“不可泥对”条：“荆公云：凡人作诗，不可泥于对属，如欧阳公作《泥滑滑》云：‘画帘阴阴隔宫烛，禁漏杳杳深千门’，‘千’字不可对‘宫’字，若当时作朱门，虽可以对，而句力便弱耳。”（“荆公”为王安石）
（4）对偶的禁忌
“合掌”
即同义词相对，换句话说“合掌”的对偶，只是一句话的意思。如“五湖”对“四海”都是天下的意思，如果拿到诗里去对，便成为“合掌”了。我们知道，诗的语言应该是最精练、最概括的，容不了累言赘语。“合掌”的对偶，令人读来有重复累赘之感，所以是诗家之大忌。清人有嘲笑“合掌”的八股文：“天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱，久矣夫，千百年来，已非一日矣。溯往事以追维，曷勿考载记而育诗书之典要……”这篇八股文虽则音调铿锵，但通篇“合掌”，内容空洞，废话连篇，只能贻人笑柄而已。造成“合掌”的原因大概有二：一是只求对偶工整，不计意思重复；二是掌握词汇和典故不够多，只好用同义词去凑数。
“一意”
“一意”也是对偶的一种毛病。《诗人玉屑》引《蔡宽夫诗话》：“晋宋间诗人造语虽秀拔，然大抵上下多出一意。如‘鱼戏新荷动，鸟散余花落’‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’之类，非不工矣，终不免此病。”所谓“一意”就是两句话所表现的意境是一样的。“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”诗眼在“动”和“落”，都是动的意境。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”诗眼在“静”和“幽”，都是静的意境。写诗要讲究疏密相间，动静交错，避免意境单一化。王安石把“风定花犹落”对“鸟鸣山更幽”，就把读者带进一个动静相映衬的意境中去。(www.xing528.com)
“四言一法”
所谓“四言一法”，就是动词均放在句中同一位置，缺少变化。如司空曙《贼平后送人北归》：
世乱同南去，时清独北还。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
这首诗的颔联和颈联的第三字，“生”“见”“过”“宿”都是动词，令人有单调的感觉。但四个动词都见诸两联的第三个字，这种概率是不高的，因而这种毛病也就比较少见，作者也较难有意识地去回避它，所以王世懋在《艺圃撷余》中说：“在彼正不自觉，今用之，能无受人揶揄？”古人不自觉犯此毛病，今人并不是因袭古人，也是不自觉罢了。
“同字相对”
两字相同就不是对偶，因而同字相对就是一种毛病，骈体文可以不避，而律诗则不行。不过律诗一句中可以出现相同的字，如《老残游记》所载的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”出句有两个“面”字，对句有两个“城”字，不算同字相对。杜甫的《得舍弟消息》：“乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。”这首律诗因为颈联出现了同字相对，所以仇兆鳌在《杜少陵集详注》中说：“汝书汝妾并提，律中带古，此杜公纵笔。”这些话是曲为其说。说是纵笔，也就默认它违离了对偶的法则，只能说是不完全合律的律诗了。人们并不因为杜甫有例在先，就认为同字相对不是毛病。
以上所讲是对偶的法则。骈体文和律诗都要有对偶。尤其是律诗的对偶要求更为严格。王世贞在《艺苑卮言》中说：“五言至沈宋，始可称律。律为音律、法律，天下无严于是者。知虚实平仄不得任情，而法度明矣。”王论虽有点儿夸大其词，但说明律诗要有法度，却是不能否定的。
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