文贵有体，体有格式。关键是先有格式，还是先有内容？
过去的语文教学，无论读还是写，都过多地强调文体特点。文体是一种客观存在，也是一种主观分类。它同任何分类一样，是一种方便。早在三国时代，曹丕在《典论·论文》中就说：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”但死守文体形式上的特点，让学生做文体和格式的奴隶，就会把他们在作文中表现出的真情实感削刮殆尽，挫伤他们的写作热情，也就忘记了在体式之外“文本同”的特点。
在上课前，我曾问学生是否喜欢作文，更多的学生说不喜欢。其中一位女孩说出了心里话：“我不喜欢，是因为每当老师要求写作文时，我总是觉得不知写什么好，也不知怎么开头，也不知怎样才能写好。”我当即给予热情的评价：“你说得太好了。你谈到了有关作文的选材、破题以及创作手法的问题，更难能可贵的是你采用了排比的修辞手法。其实，你的这番话记录下来就是一篇好作文。为什么那么缺乏自信呢？”同时，我也感悟到，要想帮助学生克服“畏难情绪”，就要鼓励他们忘记头脑中的条条框框，说出自己的真心话，写出自己的真实情感。只有把内容突出出来，才能解决写作文“从无到有”的问题。事实上，同一内容，用什么文体都可能写出好文章。一篇好的文章，往往会让人忘记它文体的存在，就像我们欣赏一尊好的大理石雕像，要克服质料的“形式因”，忘记它是用什么雕成的，才说明这雕像是成功的艺术品。
今年，我接了一个新高一。在周记三项要求中，我规定了一项练笔，只要求用心观察，想怎么写就怎么写，争取出新。但学生交给我的周记本上有这么一句话：“也许这不叫周记，但这是我在这一周里的心得体会。我想，这一定要比记叙一周要闻更重要。”这位学生一是对“周记”有错误的认识——“记一周要闻”；二是没有明白“想怎么写就怎么写”的要求——被约束惯了；三是对自己的写作缺乏信心。
“什么叫周记？只要你用心体验、用情感悟，并用智慧有机地表现出来，那就叫周记。”这是我写下的批语。
在另一位同学的周记后，我也批道：“文章洒脱自然，用语颇具特色，写作时不必顾及是否妥当，只管写来即可。因为智慧的火花往往稍纵即逝，这之后再去布局谋篇也可。”
我曾讲过这样一个笑话来启发学生：有一个长胡子的老汉在向人们展示他的美髯时，一个孩子问道：“老爷爷，您晚上睡觉时胡子放在哪儿呢？是被子里面还是被子外面？”这位美髯公从来没想过这个问题，不知如何回答是好。当晚就寝，也想不起过去是怎么放的。于是乎一会儿置于被外，一会儿置于被里，觉得怎么放都不对劲儿，结果一夜未眠。后来他只好剪掉了胡子。就作文来说，只要有内容，“言之有物”，以什么形式表现，怎样措置语言，那是其次的事。不能因为形式上的不完美而剪掉内容。
且看另一个学生的考场作文《快乐的笑脸》吧：
当一个小女孩得到一心想要的洋娃娃时，当一个大男孩收到录取通知书时，当科学家们终于在多年的努力下获得成功时，一种东西就会占据他们全部的心灵，那就是快乐。(www.xing528.com)
快乐无处不在，它就像空气围绕在你身边。然而，什么是真正的快乐呢？
快乐并不是在别人摔倒时你在一旁的齿冷一笑，快乐并不是在他人失败后你在暗处得意大笑，它是一种发自内心的正义表现。
一个小女孩从自行车上摔下来，一个男孩将她扶起，两个人会心地笑了。
一个大人看着报纸不禁回忆起童年时代的桑梓，嘴角也会不由得闪现出一丝微笑。
一个教师手托着沉甸甸的作业本坐在写字台前，看着一张张满布红钩的试卷就会莞尔一笑——这几年的辛苦，值！
……
有了这么多生活场景的观察与积累，又要将它们容纳于考场作文的前一半内容之中，就由不得他不考虑写作的形式了。语句表达的简洁明快，排比句、段的娴熟运用，画面镜头的快速切换——虽说手法尚且稚嫩，却也令我这做老师的不由得快乐充溢胸间。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
