对于地心说，不知道你了解多少。它是何方神圣，为什么在古希腊那么多学说里，偏偏是它掀起了一场大风暴呢？
别急，要想知道答案，你还得先了解三位古希腊学者。
第一位是毕达哥拉斯，没错，就是那个提出“万物的本质是数”的毕达哥拉斯学派的创始人。
毕达哥拉斯辈分高，资历老，堪称学术界的领袖之一，就是亚里士多德到了他的面前，也得喊他一声“毕老”。
毕达哥拉斯为什么这么牛？因为除了钻研哲学，他还研究数学，弄着弄着就搞出了勾股定理和黄金分割等著名的数学理论，顺带还得了个“数学之父”的尊称。
从毕达哥拉斯的行事风格和学习要求来看，他应该是一个讲究完美的“强迫症患者”。
你看，他觉得“天圆地方”不完美，就特地搞出了一大串逻辑推理，从而得出了“天圆地也圆”的推论。现在你已经知道了，宇宙是无边无际的，地球是个球体。毕达哥拉斯说“地是圆球形的”，在这一点上他说对了。后来，毕达哥拉斯学派的另一位杰出学者──菲洛劳斯，继承了毕达哥拉斯这一理论，并发展出新的宇宙模型，引起了轰动。
菲洛劳斯是这么说的：
宇宙和地球一样，也是一个大球体，但比地球大很多很多倍。宇宙的中心是固定不动的中央火。反正人类是看不见它的，所以它具体长什么样也没人知道。
地球就在中央火的旁边，它的对面是一颗与它保持相对平衡的“反地球”，两颗星球每天就这么面对面地绕着中央火转圈圈。
你可别全信了，因为菲洛劳斯所说的反地球压根儿不存在。当时人们只观测到了九颗会动的天体，为了迎合数学理论，菲洛劳斯构建了一颗“反地球”。
在毕达哥拉斯学派之后，古希腊又陆陆续续诞生了不少厉害的学者，比如苏格拉底和他的徒弟柏拉图。
柏拉图大概也有“强迫症”，因为他觉得只有地球和宇宙是圆的还不够，天上那些星星的运动也应该是做匀速圆周运动。
可在当时的天文观测中，有些星星的运动时而向东，时而向西，时快时慢，与柏拉图的理论不一致。柏拉图并不放弃，他给自己的学生提出了一个任务：一定要想出天体是怎样做匀速圆周运动的。
一个叫欧多克斯的人弄出一套“同心球层”模型，就是说：地球是宇宙的中心，外面是一层叠一层绕着地球转圈圈的同心球。
大家看着欧多克斯的模型，不知怎么涌起了对预测天体运动的浓烈兴趣，其中就有柏拉图的名徒亚里士多德。
之前，亚里士多德在“万物的本源”这个问题上掷出了“五种元素”的答案，一跃成为古希腊哲学圈的集大成者。而现在说到宇宙，他当然也要不落人后了。
不过，人类的知识水平已经普遍提高了，光靠一些花里胡哨的凭空想象已经很难说服群众了——你说大地是球形的就是球形的？证据呢？
亚里士多德也不是浪得虚名的，他二话不说，直接将自己观测到的结果摆在了大家的面前。(www.xing528.com)
亚里士多德抛出了三连问：
如果晚上沿着北极星的方向往前走，是不是前面会不断出现新的星星，而身后的星星则会像太阳落山一样逐渐从地平线消失？
如果一个人向海边走去，是不是总是先看到船帆，再看见船身，而倒退着离开的时候，却是先看不到船身，最后再看不见船帆？
当地球夹在月亮和太阳之间，挡住月亮的光时，月亮上面的影子是不是呈弧形？
这有说服力的三连问摆在面前，大伙顿时佩服得五体投地。
这下我信了，大地真的是球形的！
为了进一步解释天体的运动，亚里士多德又在欧多克斯的同心球层模型上再设计一番，搞出了一个“水晶球”模型。
这就是第二代地心说。
第二代地心说的最大意义在于，以前的人只在乎自己的理论能不能解释得通，而现在，亚里士多德更关心天体在实际上的相互关系。
比如，以前的人看到星星只会说：“看，天上有颗星星！”
而现在，亚里士多德就会说：“喔，再过七天，那颗星星又会出现，这是因为……”
亚里士多德没想到的是，他的“水晶球”模型还是“翻车”了。
人们发现，金、木、水、火、土这五颗行星压根儿不按常理出牌，一会儿左，一会儿右，这怎么解释？
为了解决这个问题，哲学家们开始补充地心说。一会儿，这个人提出本轮和均轮的概念，一会儿，那个人提出偏心轮的想法……
这时，一个叫托勒密的大教授站了出来。他吸取前辈们的经验与理论，然后经过一番调整，形成了自己的学说。
托勒密的地心说一诞生，就称霸西方天文学界，而且，在欧洲“横行霸道”了1000 多年。
托勒密最令人折服的地方在于，在那个没有计算机的年代，他采用了大量的数学方法进行论证，简直就像在脑子里内置了一台电脑。
地心说虽然拿到现在来说是荒诞的，但它的确经过了一系列逻辑推理和完整的实验证明。所以你还是得承认，它是人类最早成体系的科学理论之一，给它打高一些的分数不算过分。
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