世眼弥明刘公贤,天心顿开宇宙间。
慰有道法横空落,唤来大美天外观。
我崇拜刘万年先生,崇拜他善于思考作为、主动力为、抢先作为的鸿儒之风和浩然正气。崇拜他的荦荦大端的艺术大成,这不是因为我和他个人交往的缘故,而是因为他给了我、给了我们艺术之上的太多太多的感动。
刘万年先生之所以能够开拓,不只是他天生的慧根赫立,还有雪域天光的灵气养育之功,这不是别样能代替的。悟透了艺术问题是一个人心灵问题的真谛,创造的是心灵之国,加上更加勤奋地、通透地对先正的批评中撷英取长形成自化,用体备众法的基础奠基,推生着新人文、新山水风格,从中发现了东方艺术和西方艺术水乳交融的高度和谐,这不能不说是一个高峰。开始用他的“思想上仰之弥高、意境上钻之弥厚、语言上拓之弥宽”的新山水精神和天生的感悟力,自然而自觉地撬动着中国美术的“超然”的海洋转程和起航,自然而不自觉地呼唤着中国美术渐渐浮起的觉醒。因为他有了“创作”就是“发明”的真正理解,不负众望地走进了历史的屏幕,铸起了开创中国美术的新纪元的丰碑。
他的笔下不仅打破了应该打破的古今界域和东西方界域,把雪域高原凝聚成新的艺术形象,而且在这形象色力的孕育和素养中,喷射着天、地、人聚欢的和谐隽永的光芒。这光芒的炽热正在融化着中国美术的冰冻。
刘万年先生的艺术也和所有的国画艺术家一样,是缘于学院教育。正是因为他有着坦荡的、博大的胸怀,不被“市场”所惑,不抱怨、不懈怠地师承李可染的创新精神和创新的胆识,又割断了先贤的“程式”,创造出了不失中国美术和世界美术之根本的“西藏山水画”。他的好、他的高体现在胸怀大愿、真实不虚、痛快淋漓、自在超然之上,体现在内心藏富的思想之中。说到这里,我才真正地感悟到,他的思想之美是如何融化属于他的山水艺术和属于他的“神山圣水”的。这恐怕是属于世界性研究的课题。(www.xing528.com)
诚然,刘万年先生始终是不厌倦、不浮躁、不功利地用他的思想之美孕育着他一直向往的大气象、大愿力、大情怀,融化着深厚华滋、圆润遒劲而又闪光的笔墨。他把笔墨悠然地变成了自己心态的迹化。心态是质,笔墨是文,文质而后彬彬,这就是刘万年先生的文质的笔墨力度、笔墨品格、笔墨关系的调谐完整,笔墨赖以成立的物理结构与心理结构的转换,笔端流露的令人神往的大境界。他在这种大境界中,更加巧妙地把本源于苍穹大地、人与自然的超然的章法根植在早已形成的心室内浮起的与宇宙洪荒相融相生的记忆,是对雪山真正意义上的心领神会。由此生发了“天地大美”中圣山的显现,这才是真正意义的“中得心源,外师造化”。
刘万年先生的西藏山水画系列作品,堪称是人类用思想与天下万物同构、同生的精神大成。这种精神大成也一定会把你带到一种“无识”的穆思境界,让你真正感悟到艺术的力量是虔诚的,是无穷的,是大不可方的。
刘万年先生有足够的美术才情和创造能量的储备,在得心应手的创作中,多种技巧和技法契合妙用,实在是天衣无缝地提高和丰盈了中国画艺术语言的涵游浓度和中国画艺术,开拓了中国绘画语言的新视野。在“枯、润、湿、重、淡、白”的笔墨变动和游移中,饱含着神助天成的华滋和膨胀。他的创作与其说是笔墨神游的过程,还不如说是他的思想与宇宙往还的过程,一笔一墨一色都是宇宙间的千万生灵的再造,他所画的充塞于天地之间的水,都已变成了生生不息、源源不断的智慧和财富。
感动之余我在想,谁能知道刘万年先生睿智的内在张力究竟有多大?艺术登巅之后还会升腾多高?这都是未知的,我们只说他胸藏万千沟壑,读万卷书,行万里路,体备众法是完全不够的,因为他早就有了这些储备。他的奇思在雪域与人的道法之间,他时时刻刻都用眼睛捕捉这一切,写下这一切。他仍在继续书写着,书写着值得书写的这一切和一切的一切。
在市场经济哄抬一批画家时,刘万年先生没有“兴奋”和“冲动”,对自己的理想牢固地坚守着。事实证明,他坚守的正是中国美术向好、向高发展的坐标。创作就是发明,刘万年先生创作的西藏山水风格已经形成了一种趋势,这种趋势将成为不可逆转的历史潮流。这种波澜壮阔将势不可当地把中国书画艺术推向新的高峰。
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