甲骨文：历史记载的萌芽 现状与发展

历史记载的必备条件有：一时间、二地点、三人物、四历史过程。这是简单的记载。再进一步就是系统的、有意识的记载。

甲骨文是最早的历史记录。这不是说对刻甲骨文的人都可以认为是在写历史，当时他们不过是在进行宗教活动。现在看甲骨文是很好的历史资料，但也只是历史记载的萌芽状态，有时记日，有时记月，记事很不完整。

到了西周，记录文字多起来了。钟鼎上铸字叫作金文。里面有年、月、日、事情。铭文后面多有“子子孙孙永宝用”这样的话，其目的是有意识要用文字记载传其宝物。但金文片片段段，就事论事，时间记载也不完备，从中看不出历史发展情况。

在甲骨文、金文以外的历史记载，有《诗经》和《书经》。《诗经》是文艺作品。从历史记录的要求来看，不行。但反映了别的历史记载所没有的东西。如《诗·生民》《诗·公刘》等篇就写了周朝最初创立的情况，实际上有了历史人物传记的雏形。《诗·江汉》有了记事本末的味道。所以从体例上看，《诗经》有些开创的东西。《书经》不同，好多篇章是政治文献，记录了君臣对话，实际是一部政治文件汇编。但有些篇章记事记的很好。如《书·顾命》，写周成王病重，交代后事，成王死后，康王即位，大臣引康王进入后堂，君臣对话的情况。事件虽然复杂，作者利用时间顺序、空间位置，写得有条有理，气氛庄严。这是很好的历史文学作品和历史记载。(www.xing528.com)

总的来看，这段时间的历史记载不完备。

到公元前841年，周王朝有了按年记载历史的情况。从此以后，中国历史基本上有了持续不断的记载，差不多能够每年可查了。公元前841年前后，楚、齐、燕、晋、蔡、陈、宋，都有了明确的纪年。这点很奇怪，为什么同时出现这种情况？这和生产的发展、文化的发展都有关，但具体原因还不清楚。公元前841年确实是很值得纪念的一年，中国有这样早、这样完整的历史纪年，为全世界历史上所仅见。

到《春秋》开始的那一年，即公元前722年，中国历史有了更详细、更完备的记载。《春秋》的出现，是中国历史记录新阶段的开始。