卫氏小宗祠记：茶山历代碑刻，重修宗祠之经过及宗族史料

本碑现存东莞市博物馆，立于万历十七年（1589年），高175厘米，宽86厘米。碑文记载了莞城墩头卫氏从茶山迁出及重修卫氏小宗祠的经过，是重要的宗族史料。墩头卫氏后人卫元确（明朝进士）、卫佐邦（清朝将领，曾随关天培出洋防剿，得林则徐器重）在《茶山乡志》有传。

碑文

卫氏小宗祠记（篆书）

卫氏小宗祠记

赐进士第中宪大夫南京太仆寺少卿前吏科都给事中眷生尹瑾拜撰

乡进士文林郎任广西灵川县令眷生李秉同书丹

乡进士承德郎江西抚州府通判眷生黄学伊篆额

卫之先，自康叔始也。康叔封于卫，姓之有卫也，以国为氏也。数传而至汉，丞相建（按，应漏“陵”字）侯绾，遂以门户甲大名。有宁远府君者，生四子，长早世，次弘，赵宋为福州司户。建炎中，兄弟入广，讳达者居番禺之沥滘，而衍者与司户同居东莞之茶山。举宗千百指，露积相望，冠盖如云，皆茶山产也。无论世有显宦郎，抱处士之义者，亦倜傥有大节，视昔珥貂七叶，奚让焉？我国初有慈名者，相土改筑，乃迁于城西之墩头。一子继先以贤著。继先有子四人，曰文祯，曰文祥，曰文禧，曰文礼。子姓殷殷，击钟而食，更益昌阜。迨十六世孙元确登壬辰进士，授礼部祠祭，其子寅暨十七世孙康侯咸列乡书，后先济美，其为克家亢宗也，不亦赫赫乎哉？

茶山故有通祠，而墩头分派庙飨弗举，是为缺典，非所以洽幽明、和人神也。群诸子姓穆然反其厝，自始谋所以妥灵而崇祀者。顾文祥一派邈居，草泽苦涉，弃谋。独文祯、文禧、文礼之裔瑞、琏、珵、时泰、时亨、时靖、缨约等，相率倡义（按，“义”应为“议”），醵金拓地，以创专祠，金凡二千有奇，而十世、十一世祖一体追奠，蒸尝不竭，盖僾然尊祖敬宗之思也。嘉靖己未，十五世孙孔泽、孔庄、綗绘、宗尹乃佥议出所储金，殚力祠焉。先是，始缔湫隘，百废未尽举，诸子姓之心未快足也。万历己丑，十六世孙让等遂改而新，乃市材鸠工，焕然轩豁，为堂，为室，为龛，为门，各匾其额，门外竖坊曰“进士”。墙垣缉缉，除阶翼翼，置祭田，设祭器，定祭品，秩秩咸有条理，视昔有加焉。

祠既成，裔孙轮容，□博士弟子员也，谓余属世戚，知卫事甚具，请记垂不朽。嗟乎！余何言哉？语有之：“一岁树谷，十岁树木，百岁树德。”盖积累然也。祠之建也，卫百世之德也。是举也，经始于己丑年正月二十三日，成于七月十九日。倡议则十六世孙元祯，综理则十六世孙思忠、十七世孙宪舜、民法，当并书以诏来世。是为记。

万历十七年岁次己丑孟秋吉旦，十六世孙□、心、十九世孙庆演立(www.xing528.com)

◎　卫氏小宗祠记

碑文大意

卫氏的先祖，从周文王第九子康叔算起。康叔被封于卫（今河南淇县），建立卫国。之所以有卫姓，正是以国名为姓氏。康叔传了许多代之后，到了汉朝，建陵侯卫绾官至丞相，卫氏就成为高门大户。卫氏子孙卫宁远，有四子，长子早逝，次子卫弘，在赵氏宋朝任福州司户。建炎年间（1127—1130年），兄弟三人来到广东，卫达定居番禺沥滘，卫衍、司户卫弘定居东莞茶山。茶山卫氏宗族有千百人，露天堆积的粮食一堆接着一堆，官吏、士绅云集，目之所见，都是茶山卫氏的产业。且不说历代卫氏子孙那些当大官的，就算是未做过官的人，也都十分杰出，有高尚的品德。茶山卫氏与汉朝金日磾、张安世二家子孙七代做高官相比，不遑多让。明朝初年，卫慈名迁到莞城城西的墩头，生有一子卫继先。卫继先以贤能知名，有四子：卫文祯、卫文祥、卫文禧、卫文礼。墩头卫氏子孙众多，生活奢华，比以前更加强大兴盛。十六世孙卫元确高中壬辰（1532年）进士，授礼部祠祭，其子卫寅及十七世孙卫康侯均中举人，先后将先人基业发扬光大。卫氏作为世代传承的高门大户，不是十分显赫吗？

卫氏在茶山有宗祠，而墩头卫氏这一支派，因没有宗祠而不能举行祭祀，这实在是缺失了仪制、典礼，不能使人、神和洽。自从墩头卫氏子孙将先人灵柩迁回，众人便开始谋划修建卫氏小宗祠，以让先灵安息，隆重祭祀祖先。卫文祥这一支派居住在很远的地方，苦于涉水通过草泽，没有参与建祠。卫文祯、卫文禧、卫文礼的后裔卫瑞、卫琏、卫珵、卫时泰、卫时亨、卫时靖、卫缨约等，一起倡议捐钱，捐得二千余两，拓宽场地，创建卫氏小宗祠。从此，十世、十一世祖一起得到追思、祭奠，祭祀不息，寄托着子孙尊祖敬宗的情思。

嘉靖己未年（1559年），十五世孙卫孔泽、卫孔庄、卫綗绘、卫宗尹共同商议拿出所储备的资金，准备全力修祠、祭祀。之前，始建的宗祠低矮、狭窄，诸多事务尚未完成，诸多子孙的心愿还没有实现。万历己丑年（1589年），十六世孙卫让等人决定开始改建、翻新。于是，众人购买材料、聘请工匠。重修后的宗祠焕然一新、高大宽敞，修建了堂、室、神龛、大门，各处都挂上了匾额，门外建了一座进士牌坊。宗祠的墙壁、台阶营造出和睦、肃穆的气象，卫氏子孙为宗祠置买了祭田、摆设了祭器、设定了祭品，各项事务都十分有条理，比重修前大有改进。

宗祠落成后，卫氏子孙、博士弟子员卫轮容说我是卫氏的世代亲戚，很清楚卫氏的历史，邀请我为宗祠写记，以流传永久。我要说什么呢？俗语说：“种稻谷是一年之事，种树是十年之事，树立品德是百年之事。”这就是说，品德要靠一代代子孙传承、积累。本祠之所以能建成，依靠的正是卫氏百世积累下来的品德。本次修建，开始于己丑年正月二十三日（1589年3月9日），落成于七月十九日（1589年8月29日），由十六世孙元祯倡议，由十六世孙思忠、十七世孙宪舜、民法统筹。这些人、事都应该一起记录下来，以告诉后世之人。是为记。

万历十七年岁次己丑孟秋（约1589年8月）吉旦，十六世孙□、心、十九世孙庆演立

附录

莞城墩头文禧祖小传

十三世祖讳文禧，隐居而守义，人号之曰“处静”。祖父慈名，父亲继先，母吴氏。洪武初年，继先祖自茶山塘边迁居莞城墩头……他善治家，取用盈余，广置田园庐舍，富甲全乡。当地遇有建桥梁、祠堂、庙宇者，若有求助，悉予助之……成化十八年壬寅（公元1482年）仙逝，享年八十九岁……为他作墓志铭者乃东莞榜眼刘存业。［据《卫氏族谱》（1999年）。按，此小传记卫继先迁居莞城，与碑文载卫慈名迁居莞城有异］