茶山简斋公祠碑记｜历代碑刻｜费用支出｜光绪二年

本碑现存南社村，立于光绪三年（1878年），高57厘米，宽95厘米。本碑详细记载了简斋公祠的创建经过和费用支出，有极高的价值。

与其他祠堂碑记通常记载正面事迹不同的是，本碑直面宗族内矛盾，“竟至有因官讼之需，鬻去其遗产大半”“不肖者竞将会银瓜分”“同治十一年，我乡萧墙构爨，同族相戕”“明年，嫌隙复萌，邑侯辱临，官兵蹂躏，西怀公之祠宇，一炬堪怜”……这些均是重要的史料。当然，碑文中亦提到“深维祖德，永念宗功”“不惜重赀……集腋成裘”等，此种精神是值得称颂的。碑文提到的“银会”，可反映当时的金融经济。

本碑记载的“费用计开”极为详尽，对于研究古建筑、经济、社会都有重要价值，尤其对于研究古建筑营造，这是极佳的费用样本。“费用计开”用语贴近口语，如“砌塘墈”（砌塘岸）、“食用”（饮食）、“搭寮”（搭棚）等，是重要的茶山方言资料。

撰碑者谢遇熊，光绪六年庚辰科（1880年）会试中式第六十五名进士、钦点营用守府，现存其功名旗杆石。

碑文

盖闻万物本乎天，人本乎祖。世德溯东山，簪笏焕乌衣之绪；宗支衍南粤，彝尊绵凤羽之传。喜祖庙之方新，宛尔堂阶数仞；奠先灵而有主，庶几俎豆千秋。

粤稽我十世祖简斋公，迄今三百余年，历十一传矣。向来，原未有祠室，而考之尝簿，公遗田产颇丰，使当日之继世者念切本源，将遗产所出租银，权其子母，预为经营之计，安在不足以购堂基、兴土木？乃数传而后，未闻以建祠为议者。竟至有因官讼之需，鬻去其遗产大半，所存者仅十之二三。

洎道光二十一年，又有设为是谋者，做得崇恩堂银会贰份，欲供满之日统收此会银，将以鸠工庀材，大营宗祏。讵知人有不齐，志难尽合，到半途之际，不肖者竞将会银瓜分，反累致同治二年特请银会填偿，而此谋遂息。爰及佐勋、壮能等，深维祖德，永念宗功，欲创造，以无基，尚踌躇而有待。

同治十一年，我乡萧墙构爨，同族相戕，左臂右肱，助难偏袒，南邻北舍，势竟牵连，猥以我房尝产无多，只得悉按焉，以供如许之讼费，是祖祠之营未成，而祖业之遗已无矣。

明年，嫌隙复萌，邑侯辱临，官兵蹂躏，西怀公之祠宇，一炬堪怜，雕梁委于飞灰，大厦化为焦土，惟留周围墙壁，为风雨所飘摇。尔来有五年矣，而其子孙弗能重建，欲将基址概售与人。遇等闻之，怦然心动。于是默体前志，曲为转移，拟买为我公祠基，而仍虑西怀公木主无依，许附坐于祠内，庶谊联一脉、安乐与共焉。

◎　简斋公祠碑记

光绪二年二月吉日，兆荣兄弟与信重不惜重赀，先捐以市其祠场，而后聚我房亲，大家酌议醵金营建。集腋成裘，共得银两。既备良材，乃征大匠。揆地势以廓规模，顺天时而兴版筑。肯堂肯构，咨革故于初秋；美奂美轮，占鼎新于腊月。兹者筑成既落，祖考孔安，云礽毕集。飞介寿之兕觥，验将兴于燕贺，行见瓜绵椒衍，门祚蕃昌，凤翥麟翔，宗祊赫奕，始快我等创建之至意，而祖荫灵长，于此益昭矣。

是为铭。

大总理：茂荣、信重。首事：培熙。

捐题芳名列左

少房：一、兆荣兄弟捐银叁佰叁拾捌两伍钱叁分捌厘供膳、来往小费不计；一、时英捐银贰两；一、泽远公捐银壹两；一、作士公捐银壹两。

爱房：一、信重捐银叁佰叁拾捌两伍钱叁分柒厘供膳、来往小费不计；一、暖枝捐银捌两；一、晃勋捐银陆两；一、凤岐祖捐银肆两；一、奕良捐银贰两；一、润明公捐银壹两。

已上共捐银柒佰零贰两零柒分五厘。

怀房各裔孙分厘无捐。

一、进各祖坐主银壹佰壹拾伍两正。

内有数主不入捐例者，其人或青年通藉，或采藻流芳，使之寂然身后，我等诚不忍焉。今祔坐于祠，庶其名历久而弥光，不与其身同归澌灭也。

费用计开(www.xing528.com)

一、支买西怀公祠场契银贰佰肆拾捌两正，另补签书银壹两四钱四分正。西怀公祠场尚存银伍拾叁两，兆荣兄弟与信重当日本愿捐出交兑，但伊子孙说遽接斯银，诚恐易耗，惟要暂将土名鸭屎坭尝田税壹亩六分作价银伍拾叁两，拟借伍年，期满方得收赎，盖欲缓缓访买田地，以为乃祖尝产云云。然是时我简祖已无别业筹画，即聚众凂到兆荣兄弟与信重，将此经按之业借出，递年除纳粮、照税均分，租银与伊收回，以应清、重祭墓使用。兹者祠既落成，工已告竣，所费之数亦皆清妥，不必教他加捐。嗣后，凡我子孙有志兴复旧业者，备银赎回，以垂久远，是所厚望也。

一、支各店木料银壹佰柒拾捌两壹钱四分伍厘；一、支同利松桩银柒两肆钱四分四厘；一、支其合、茂昌红、麻石碑文银伍拾柒两肆钱九分五厘；一、支绍兴、和昌、源兴瓦料银伍拾壹两叁钱零六厘；一、支各店木油、乌烟、颜料、铜铁器银壹拾玖两捌钱贰分伍厘；一、支各店灰料、青砖银叁拾肆两贰钱贰分伍厘；一、支各店碎物银壹拾两零壹钱叁分柒厘；一、支罗经择日、上梁双工、功德杂用银拾两零六钱九分贰厘；一、支自子孙抬打桩、托杉砌塘墈食用银捌两伍钱叁分壹厘，与请工人无几；一、支担各款材料工钱银壹拾肆两零壹分七厘；一、支在京写匾字送礼银叁两正；一、支顺兴搭寮厂银壹拾两正供膳；一、支岑芹老拼木匠工金银肆拾两正，另补银叁拾陆两捌钱八分正；一、支梁晋升拼石匠工金银贰拾贰两正，另加工银壹拾九两肆钱四分；一、支灿端拼泥水工金银贰拾肆两正，另补银壹拾捌两正；一、支茂昌麻石工金银壹两肆钱正供膳；一、支油漆铺金约银贰拾两正；一、支进火大吉约用银贰拾两正；一、支各行开工节例、上梁柱补食用钱银壹拾肆两零九分八厘祃期在内。

通共支出：祠场契现银壹佰玖拾陆两肆钱四分，材料使用银肆佰伍拾捌两玖钱壹分五厘，四行工金银壹佰陆拾壹两柒钱贰分。另，百岁祠送来旧青砖壹仟零、柱墩壹对、石柱壹株半，共值银壹拾余两。

光绪三年岁次丁丑十二月吉日

承众命二十一传孙遇熊谨识

碑文大意

我们听闻万物来源于天，人来源于祖先。我们谢氏祖先可以追溯到东山公，众多杰出后代起源于南朝乌衣巷；我们谢氏在南粤大地繁衍，祭祀谢超宗等有文采、有学问的先祖的祀典历代绵延不绝。

我们欣喜地看到祖庙焕然一新，连接大堂的台阶有数仞之高，堂上排列着祭奠祖先的神主牌，预示着我们千秋百代都将祭祀下去。

我们十世祖简斋公，至今已有三百余年，传了十一代。以前，简斋公没有祠堂，但我们查阅简斋公遗留下来用于祭祀的田产，其实颇为丰厚。假如当时的继承者有深切的追思祖宗的心意，将遗产所得的租银，权衡其本金、利息，用作经营，怎会不足以购买地基、兴建祠堂？可惜的是，传了数代之后，仍没有听闻有人建议兴建祠堂。后来，竟然因为诉讼需要，卖去遗产的大半，遗产只剩下十之二三。

道光二十一年（1841年），又有族人计划兴建简斋公祠。大家集资形成两份“崇恩堂”银会，计划在银会结束后用这两份银会（集资款）聘请工匠、购买建材，兴建祠堂。想不到人心不齐，在半途之际，一些不肖子孙竟然竞相瓜分了集资款，反而连累到要在同治二年（1863年）再次集资，以偿还欠下的款项。兴建祠堂的计划因而搁置。我们族中佐勋、壮能等人，虽然深深怀念祖先的品德和功业，想兴建祠堂，但因为没有地基而只能踌躇地等待。

同治十一年（1872年），我们南社族人内斗，同族相杀，兄弟之间有所偏袒而助长仇怨，邻居之间也受到牵连。尽管我房的用以祭祀的田产没有多少，也只得全数抵押去筹集诉讼费。就这样，祖祠未建而遗传下来的祖业就已经没有了。

第二年，族人间的矛盾再次爆发，县官来到南社督查，官兵蹂躏，西怀公的祠堂付之一炬，雕梁画栋变为飞灰，高大的祠堂化为焦土，只剩下周围墙壁在风雨中摇摇欲坠。此后五年，西怀公的子孙都没有能力重建，想将祠堂地基出售给别人。遇熊等人听闻后，对此怦然心动。大家默默地想到之前有过的兴建祠堂的计划，想通过巧妙安排资金，将地基买来作为简斋公祠的地基。大家想到西怀公的神主牌无依无靠，便答应可以将其放在简斋公祠堂内，为的是祖宗一脉相连的情谊，安乐需要一起同享。

光绪二年（1876年）二月吉日，兆荣兄弟与信重先捐出巨资购买祠堂地基，接着又聚集我房亲人，商议集资兴建祠堂。亲人们的捐款集腋成裘，共得若干银两，于是购买建材、聘请工匠。我们因应地势而扩大祠堂的规模，顺应天时而开工营建。我们在去年初秋时商议修建，今年腊月终于看到了美轮美奂的全新祠堂。今天，简斋公祠落成，祖先之灵得以在这里安息，我们后代都在这里聚集，大家举起祝寿的酒杯，庆贺新祠堂落成。日后，我们家族必将子孙兴旺发达，人才辈出，祭祀的典礼更加盛大！此情此景，实在是大快我们创建祖祠者的人心，而祖先的庇荫更加久远、盛大了！

是为铭。

……

祠内有数个神主牌没有依例缴纳“坐主银”，这些人或是青年人初作官、在朝中已有名籍，或是富有文采而流传芳名，假如让他们寂然身后，我们实在不忍心。现在让他们的神主牌附于祠内，让他们的名字历久而弥光，不与他们的身体同样消失于世。

费用统计

一、支买西怀公祠场契银贰佰肆拾捌两正，另补签书银壹两四钱四分正。西怀公祠地基款尚有伍拾叁两银未付，兆荣兄弟、信重当时本愿捐出支付，但西怀公的子孙说突然收到这些钱，怕很快会花光，希望将土名鸭屎坭的祭祖田（税一亩六分）作价五十三两，拟借五年，期满才可以赎回，是想慢慢去寻找、购买合适的田地作为西怀祖的祭祖资产。此时，我们简祖已没有别的产业，我们便一起恳请兆荣兄弟、信重并获得他们同意，将土名鸭屎坭的这项产业借出来，每年的纳粮、照税均分，由西怀公的子孙收租用来应付清明、重阳祭墓使用。现在，本祠已落成，工程结束，费用已经结清，不需要兆荣兄弟、信重再捐。日后，我们的子孙有志于兴复旧业的，可备银赎回这块田，并永远传承下去，这是我们的厚望。

……

光绪三年岁次丁丑十二月（1878年1月）吉日

承众命二十一传孙遇熊谨识